神马文学网瑜珈呼吸科学(节选)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 13:54:55
第1章
达累斯萨拉姆
西方的学生是容易有点困惑，在他的想法就Yogis和他们的哲学和实践。印度旅客书面伟大的故事，对大批fakirs ，乞丐和mountebanks谁infest伟大的道路，印度和街头的城市，谁impudently索赔，题目是“瑜珈” 。西方的学生几乎成为被人指责的思想的典型瑜珈作为一个瘦弱的，狂热的，肮脏，愚昧印度教，谁也坐落在一个固定的姿势，直到他的身体变得僵化，或者持有他的手臂在空中，直到它变成僵硬，萎缩和以往后仍然在该位置或者clenches他的拳头，并拥有它紧，直到他手指甲生长的棕榈树，他的手中。这些人的确存在，但他们的要求，题目是“瑜珈” ，似乎是荒谬的真实瑜珈一样要求，题目是“医生”的一部分，该名男子谁汇率之一的玉米似乎著名的外科医生，或一样的标题“教授” ，作为所承担的街角供应商的蠕虫医药，似乎主席的哈佛大学或耶鲁大学。 已经过去的年龄在印度和其他东方国家男子谁专门的时间和注意发展的人，无论身体还是心理上和精神上。经历几代人的真诚寻求已流传数百年的教师与学生，并逐步明确瑜珈科学就建立起来了。这些调查和教义终于适用的“瑜珈” ，从Sanscrit改为“郁” ，意思是“加入” 。来自同一来源是英文词“枷锁” ，具有类似的含义。其使用方面的这些教导是难以追查，不同的当局给予不同的解释，但可能是最巧妙的是，它认为，它的目的是为印度同等的想法传达的英文词组， “进入治理”或“ yoking了， ”因为瑜珈毫无疑问， “进入治理”在工作中控制身体和精神的意愿。 瑜伽分为几个部门，从该教授的控制机构，并教授实现最高的精神发展。在工作中，我们将不会进入更高阶段的问题，除非是“科学的呼吸”涉及相同的。 “科学的呼吸”涉及瑜伽多点，虽然主要是与有关发展和控制的身体，还其心理方面，甚至进入精神领域的发展。 在印度有很大的瑜伽学校，包括数以千计的领导头脑中这个伟大的国家。在瑜伽的哲学是法治的生活对很多人来说。纯瑜珈的教义，然而，只有少数，群众满意的面包屑属于从表格的教育课程，东方习俗在这方面的反对，在西方世界。但是，西方思想也开始有其效果甚至在东方和教诲，这一次只给少数现在免费提供给任何谁愿意接收他们。东方和西方日益密切，双方都获利的密切联系，相互影响的。 印度教Yogis一直高度重视科学的气息，出于这将是明显的学生谁读这本书。许多西方作家谈到这一阶段的瑜珈教义，但是我们认为，这已预留的作家这项工作给西部的学生，在简洁的形式，深入浅出的语言，基本原则科学的瑜珈呼吸同许多喜爱的瑜珈气功和方法。我们已经给西方的想法，以及东方，显示如何配合成其他。我们使用的普通英语而言，几乎完全，避免Sanscrit条件，所以混乱的平均西方读者。 第一部分是这本书是专门的身体阶段的科学的气息，然后在心理和精神双方都认为，最后的精神方面的触及。 我们可以得到赦免，如果我们表示自己很高兴与我们的成功凝聚这么多瑜珈传说到这么少的网页，并利用文字和条款可能会被理解的人。我们唯一担心的是，它非常简单可能会导致一些人通过它作为值得关注的，虽然他们通过的道路上寻找一些“深” ，神秘和不理解。然而，西方心灵是非常切实可行的，我们知道这只是一个问题，很短的时间前，将承认实用性这方面的工作。
达累斯萨拉姆
西方的学生是容易有点困惑，在他的想法就Yogis和他们的哲学和实践。印度旅客书面伟大的故事，对大批fakirs ，乞丐和mountebanks谁infest伟大的道路，印度和街头的城市，谁impudently索赔，题目是“瑜珈” 。西方的学生几乎成为被人指责的思想的典型瑜珈作为一个瘦弱的，狂热的，肮脏，愚昧印度教，谁也坐落在一个固定的姿势，直到他的身体变得僵化，或者持有他的手臂在空中，直到它变成僵硬，萎缩和以往后仍然在该位置或者clenches他的拳头，并拥有它紧，直到他手指甲生长的棕榈树，他的手中。这些人的确存在，但他们的要求，题目是“瑜珈” ，似乎是荒谬的真实瑜珈一样要求，题目是“医生”的一部分，该名男子谁汇率之一的玉米似乎著名的外科医生，或一样的标题“教授” ，作为所承担的街角供应商的蠕虫医药，似乎主席的哈佛大学或耶鲁大学。 已经过去的年龄在印度和其他东方国家男子谁专门的时间和注意发展的人，无论身体还是心理上和精神上。经历几代人的真诚寻求已流传数百年的教师与学生，并逐步明确瑜珈科学就建立起来了。这些调查和教义终于适用的“瑜珈” ，从Sanscrit改为“郁” ，意思是“加入” 。来自同一来源是英文词“枷锁” ，具有类似的含义。其使用方面的这些教导是难以追查，不同的当局给予不同的解释，但可能是最巧妙的是，它认为，它的目的是为印度同等的想法传达的英文词组， “进入治理”或“ yoking了， ”因为瑜珈毫无疑问， “进入治理”在工作中控制身体和精神的意愿。 瑜伽分为几个部门，从该教授的控制机构，并教授实现最高的精神发展。在工作中，我们将不会进入更高阶段的问题，除非是“科学的呼吸”涉及相同的。 “科学的呼吸”涉及瑜伽多点，虽然主要是与有关发展和控制的身体，还其心理方面，甚至进入精神领域的发展。 在印度有很大的瑜伽学校，包括数以千计的领导头脑中这个伟大的国家。在瑜伽的哲学是法治的生活对很多人来说。纯瑜珈的教义，然而，只有少数，群众满意的面包屑属于从表格的教育课程，东方习俗在这方面的反对，在西方世界。但是，西方思想也开始有其效果甚至在东方和教诲，这一次只给少数现在免费提供给任何谁愿意接收他们。东方和西方日益密切，双方都获利的密切联系，相互影响的。 印度教Yogis一直高度重视科学的气息，出于这将是明显的学生谁读这本书。许多西方作家谈到这一阶段的瑜珈教义，但是我们认为，这已预留的作家这项工作给西部的学生，在简洁的形式，深入浅出的语言，基本原则科学的瑜珈呼吸同许多喜爱的瑜珈气功和方法。我们已经给西方的想法，以及东方，显示如何配合成其他。我们使用的普通英语而言，几乎完全，避免Sanscrit条件，所以混乱的平均西方读者。 第一部分是这本书是专门的身体阶段的科学的气息，然后在心理和精神双方都认为，最后的精神方面的触及。 我们可以得到赦免，如果我们表示自己很高兴与我们的成功凝聚这么多瑜珈传说到这么少的网页，并利用文字和条款可能会被理解的人。我们唯一担心的是，它非常简单可能会导致一些人通过它作为值得关注的，虽然他们通过的道路上寻找一些“深” ，神秘和不理解。然而，西方心灵是非常切实可行的，我们知道这只是一个问题，很短的时间前，将承认实用性这方面的工作。