神马文学网对“父母于子女无恩论”的思考<转载>
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 08:27:19
你比如说父母对子女的恩情我们认为天经地义的，儿孙孝敬父母天经地义的，果然是这样吗？
有独立思考能力的人并不一定都是这样想的是吧，三国时期就有人提出了不一样的观点，比如说孔融，孔融提出“父母与子女无恩论”。孔融大家知道吧，三岁让梨那个孔融，当然让梨的事儿他最出名，但是一生他最大的成就不是三岁让梨这件事，是吧。后来是建安七子里的老大，战果时期著名的知识分子。曹操和他有私仇，一直想杀他，但是不敢杀，因为古代的统治者是不敢轻易杀人民爱戴的大知识分子的，怕失去民心。仔细听好这句话，“古代的”统治者，是不敢轻易杀人民爱戴的只是分子的。我不知道你会心的笑什么是吧，我什么都没说，我就说“古代的”统治者，是不敢轻易杀大知识分子的。大家都在笑，说明语感还挺好的是吧。古代的统治者是不敢轻易杀人民爱戴的大知识分子的，他怕失去民心，他不像……你知道，是吧，就是这样。曹操只想杀，不敢杀，后来孔融及时抛出“父母与子女无恩论”，孔融认为父母有了孩子是一时情动，谈不上恩情。比如说有了生命本身是没有恩情的，怀孕期间就像东西装在容器里了，自然生出来瓜熟蒂落，大自然再生的过程，一切都无比的和谐和自然，以至于谈什么恩情就庸俗了，是吧。所以他提出“父母与子女无恩论”，提出这个观点以后呐，人民群众爱戴他转为了本能的反感憎恶，大家都讨厌他，曹操很高兴，就把他杀掉了，是吧。因为人民群众讨厌他，他杀掉了就不怕失去民心了，就是这个样子。所以提醒我们挑战人们固有的信念不但引起natural repulse，甚至还可能引来杀身之祸。但这不能阻止有思考能力的知识分子前赴后继的去考虑这些问题。
比如说，并不是一个三国时期的变态这么想，我还告诉你很多你熟悉和尊敬的知识分子也有这种想法，比如说钱钟书先生，胡适先生，包括李敖，都认为父母对子女是没有什么恩情的。你想一想就是这样，比如说现在的父母有了子女不就是结婚几年到邻居朋友家一看，生了个白白胖胖的很可爱，两口子回家商量说咱们结婚几年也该有个孩子了。于是有了孩子，第一动力是为了满足自己的私欲，想有一个可爱的孩子，听懂了吧？所以给予生命本身是没有恩情的，谁他妈要来了？我们是不是要来？每一个生命都未经协商就被擅自生到了医院里，然后留在医院，在医院里号啕大哭，谁愿意来这多灾多难的人世间走一趟啊？是不是这样？什么叫恩情？我要来，她说哎呀太麻烦了，十月怀胎，还要养你，很辛苦。我说求求你了，你就让我来吧。好，她说行，那我就帮你个忙。这叫恩情，听懂了吧，听懂了吗？我们没要来，未经协商，蛮横的生到了医院，是吧。“咣”的一下就给你生出来了，你一睁眼，哎呀，来了。谁想来了，是吧，谁想来了？所以给予生命本身是谈不上恩情的，十月怀胎受罪是不是活该？你为了得到一个可爱的宝宝，所以怀了十个月孕，受了很多罪，是不是活该？你要得到一个东西就要付出努力，你要工资是不是要干活啊？所以怀胎谈不上什么恩情，是吧。生出来养育之恩经常歌颂，养育有没有恩情？一坨血肉模糊，生活不能自理的生命被你带到了世界上，你不管谁管？这是义务，是吧，必须养。全世界遗弃亲生子女都是严重的犯罪行为，是吧，这是义务。因为你生的嘛，你必须管，是吧，你不管谁管，本来没来不就没事了吗？养到十八九岁一脚踹到社会上不管你了，最后他老了，最后做子女的要过来照顾父母十几二十年。
学者要给它分析透了就挺没意思了。我们中国人有句古话叫做“养儿防老”，养你干吗呐？就老了不好办你再管我一下，是吧。互惠互利，reciprocity，就是这个意思。谈不上任何的恩情，但是我们分析到这个地步，你可能觉得挺伤感情挺没意思的。我有一点，就希望大家知道，我希望你们作为中国受过高等教育的大学生都有一点独立思考能力。但是，有些问题呢，不要跟父母长辈去讨论，你不要高估四十岁以上的人的新思想接受能力。有些班上我忘了提醒，结果下一节课鼻青脸肿的过来上课。去跟他父母讨论“父母与子女无恩论”被打了，是吧。不提倡你去讨论这个，但你要知道一般庸俗的父母是很难理解这个的。胡适就不一样，胡适知道吧，胡适先生生了子女以后在日记中写道，他说我生了子女以后呐，从来不敢自居有什么恩情，虽然给了他生命养育了他，不敢自居有什么恩情。因为他常常想，如果孩子高兴他就心安理得，如果孩子活得不开心哪，他就很内疚，因为他是我带来的，不是他要来的，如果我不带他来，他不就没有这些不快乐了吗？所以孩子一不高兴他就很内疚，如果孩子高兴他就心安理得，他从来不敢自居有什么恩情，这个胡适在日记中写的。看得我们无比的敬佩，这就是高人的境界。一般土鳖父母会怎么样？动不动连打带踹，说老子给了你生命，是吧，谁他妈要了？脑子不好，是吧，脑子不好，就是这个样子。
当然我讲了一些观点，有人可能认为，老罗，这个不正常，是吧，说了一些稀奇古怪的东西。并不是，你如果觉得这样的观点都听起来稀奇古怪，那就说明你本来就没有什么思考能力，是吧，没什么思考能力。我始终认为我父母对我没有什么恩情，我也不认为我必须爱这个国家，我只是感情驱使的我爱我的父母，我爱我的国家，是吧，但是我不认为。我实际上不但爱国而且孝顺，实际上我是如此的孝顺以至于我的父母都常常感到不好意思，你知道吗？我是这样的一个人，但是我不觉得这是必须的。比如我生下来发现父母是混蛋，我就不爱父母了。有没有可能一个人发现自己父母是混蛋？脑子又乱了，一步一步来，世上有没有混蛋？混蛋能不能生育？子女发现父母是混蛋有没有可能？完全可能，是吧。如果像我这种思考能力的人，如果发现父母人品不好，我绝对，我就无情的修理他们，是吧，决不留情。我不会因为他养育了我，而觉得什么有什么恩情，没有的，是吧。我只是感情驱使的爱这个国家和爱我的父母，但我不觉得这是天经地义的事情，希望你有点独立思考的能力，是吧。想清楚你过去接受的思想，到底有什么理性的成分来选择，接受还是不接受的。希望你有点这样的能力，如果你没有这样的能力，就跟禽兽畜生没什么区别，是吧。
前几天有个同学在QQ上大呼小叫的冲了过来，告诉我一件令我感到非常意外的事情：我们以前一个同学现在的状况很不好，几乎陷入了吃不上饭的窘境，而他的家里人却也没有丝毫想管他的意思（事关他人隐私，不便多说）。我对其所遭所遇极其不愤，联想身边诸事，遂由感而发，撰写此文。中国自古以来是一个中儒家思想之蛊甚深的国家，向来讲究的是“君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡。”其实这样一种理解，恰恰是对“仁”这个字，这种精神的污蔑。它被某些别有用心的人横加利用，武断解释后更成了“传统之传统”，就好比祠堂里的祖宗牌位一样碰摸不得。
而具有讽刺意味的是，正是儒家大圣孔子的嫡亲世孙孔融，对这种在现代人看来是“愚忠愚孝”的观点提出了异议。《后汉书》孔融本传记载，孔融曾与好友祢衡议论说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻（一种瓦罐）中，出则离矣。”以现代汉语翻译，这段话的意思是：“父亲对于儿子，有什么亲情可言，论其生子的本意，不过是发情的结果。母亲对于儿子，又做了什么呢，就像东西存放在瓦罐里，东西出来了，与瓦罐也就没什么关系了。” 说穿了就是——孩子无非是父母发情的产物。
上面这种说法显然是不搀杂后天感情因素在里面时候的说法，可能很多上了年纪（甚至我们的同龄人）的父母不能接受：“袄，爹妈辛辛苦苦养了你半辈子，到头来你说无恩就无恩了？”。不过我想问问，是那个孩子自己想来到这个世界上的吗？当初你们在没有养下他的时候，知道他是一个什么样的人吗？你们当初是不是看别人‘有了孩子有了家’，因而产生‘我也要有’这样的想法才生了这个孩子呢？抛开这些不说，如果孩子生在这个世界上之后，过的快乐安逸便罢，如果他不开心，需要面对贫穷、生活压力、各种烦恼呢？这些责任是父母在承担还是孩子自己在承担？
当然家长可能还会说“照你这意思是说我们给你的生活不好？”如果这么问就比较可笑了，好不好你说了不算的...就好比饭有没有吃饱应该是吃饭的人说了算而不是厨子或端菜的堂倌们说了算的。请始终记得，您的孩子自出生后就是一个有自己独立思维有自己独立判断能力的“人”，而不是你们的玩物、炫耀品、施加压力的出气筒等等等等，请尊重您孩子的意见！
另外从我们自身来说，我们要接受这一现实，纵然你觉得来到这个世界上不好，但是你已经来了，那你就应该有一种积极的心态去面对生活。这又回到了一句老话上“人没有选择父母的权力，但是有选择自己生活方式的权力。”
谈了这么多，有人可能认为我是个傻B、畜生，实际不是的，我很爱我的国家我的父母，我甚至是一个极端的利己主义者，只要是我的家人我的兄弟姐妹我的朋友，任何人欺负他们，绝对不可以！我在这里的目的是为了唤起大家独立思考的习惯，在这样一个强调意识形态的国家里，我们的脑袋被灌输了太多“理所当然”的事情，所以我说的东西可能才不会被大家所接受。
现实中的我受感情驱使着我爱我的父母，我很想孝顺他们，我现在最大的愿望就是自己能有一份稳定的工作，不说报答他们，最起码的不要再给他们添一份负担了。但我并不认为“父母有恩于我”是天经地义的事情。
联系两个人之间的纽带应该是无私的情感才对，而并非一种“名分”。 应该说，人类较之其它动物很大的区别的之一就在于其具有高度的社会性和丰富的感性，而爱可以说是最为纯洁的情感，家庭间的关系也应该是建立在这种爱的基础上。首先，这种爱是无私的，并不像为了“防老”而施以“养育”这般功利，也不像为了规避谴责而行“孝顺”之道这样机械。其次，爱的内涵远比养、育、孝、顺来得丰富，她是人类所特有的情感交流方式。最后，爱还是一种普世的价值，因而她使我们的行为超越动物性而具有社会性。其实，爱的情感是与生俱来的，反倒是那功利主义的忠孝之道压制了这崇高的情感，也由此产生了一种畸形的传统。
说了这么多“大逆不道”的话，我还是来“圆圆场”吧-_-#其实只要把握住一条，那么上述所有什么恩不恩的问题就可以迎刃而解了，那就是“让爱做主”。如果你的父母为你倾尽了毕生心血供养你，如果你是一个有良心的孩子，那么，你们的亲子关系，自然会是完美而和谐的。反之，这样让人伤心的家庭，又有什么继续维护的必要呢？趁早独立吧！