神马文学网高尚的精神享受
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高尚的精神享受
(2010-12-20 11:48:29)
人的精神享受有两种情况：一种是得到了物质享受带来的，一种是牺牲了物质享受带来的。
得到物质享受带来的精神享受是生活中的普遍的精神享受。例如一个人穿上了好衣服，住上了好房子，开上了好车子后的炫耀感，满足感；再如一个人有了钱满足了物质需求后可以去看戏，去旅游的快乐感。
牺牲了物质享受带来的精神享受是高尚的精神享受。它也分功利的和非功利的精神享受。
功利性的高尚精神享受带有间接的自利性。这种物质的牺牲要么为亲人，要么为了自己的未来。例如母亲宁可自己饿着肚子看着孩子能吃饱，她虽然肉体是难受的，但她精神是满足的。这种功利性的高尚其实在动物界也存在。例如母鸡看到了地上的食物自己不吃而呼唤小鸡，母狗刁回骨头自己不啃给小狗。这种牺牲都是为了自身生命的延续。当然也是生灵得以延续的需要。至于为了自己的未来而在物质上的牺牲，是佛教徒一样的施舍和修炼，他们的目的是为了自己的来生。这种牺牲对于某种信仰的延续也是必要的。
非功利性的高尚的精神享受没有任何自利性，是一种纯粹的物质牺牲。例如在战场上把生命留给他人而牺牲自己的人，在生活中把好处让给他人而自己无所求的人，在社会上无偿地帮助他人的人。这种牺牲虽然是一种纯粹的牺牲，但它也能带来精神上的愉悦。这种愉悦是自我高尚的认同。电影《三毛流浪记》里有一段很能说明这个问题的情节：当三毛饿着肚子在街上行走的时候，他看到一个人拉这重载车艰难地往桥上走，三毛马上过去帮他推车。车被推上桥后，虽然车主不谢而去，但三毛却有一种满足感，他自豪地阔步离开了。其实那些把利益让给他人而无所求的人，那些无偿帮助别人的人也有这种自我认同感。即使是在战场上把生命让给战友的人，在他所让的一瞬间，也有这种快乐的感觉。我们说这种感觉是高尚的，是说它在行动前并没有预设目的，只是事情发生后产生的愉悦，所以是高尚的牺牲，高尚的精神享受。
社会是由人组成的。人的物质需求和精神需求推动者社会。而人的牺牲精神维系着社会。功利性的牺牲精神是必要的，非功利性的牺牲精神更是必需的。没有高尚的牺牲精神，没有高尚的精神享受，社会将无法存在。