神马文学网陈子昂“前不见古人”指何人？ - Qzone日志
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 07:38:40
丁启阵
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
陈子昂的这一首《登幽州台歌》，是千古传唱的名诗。诗中的意思，也不难理解。大概就是，登高望远之际，产生了孤独、寂寞的感慨。
然而，对于前两句中的“古人”、“来者”，却至少可以有如下三种不同的理解：一是，“古人”就是普通的已经作古之人，即前辈；“来者”就是普通的未出生之人，即后辈；二是，“古人”指前代贤人，“来者”指后辈贤人；三是，“古人”指前代能够任用贤士的君王，“来者”指后代的此类君王。总而言之，对于“古人”、“来者”的身份，可以有平民、士大夫、君王三种不同的理解。
单从诗意而言，三种理解均无不可。至少，它们都符合作品中诗人独立苍茫的意境。登上一座古建筑，兴起古今变易的感喟，说古人已经逝去，后人尚未诞生。不论古人、来者是什么身份，于情于理，都是讲得通的。
对陈子昂和这首诗的相关信息基本不了解的普通读者，大约会作第一种理解。“诗无达诂”，各取所需，这种理解当然无可厚非。
但是，联系到陈子昂的身份和古代诗人的思想以及诗歌语言传统，我们知道，他们多是有“精英情结”的。就是说，他们写诗的时候，一般不会把普通平民作为自己的参照物。至少，参照物得跟他们自己是同类。因此，第二种理解比第一种比较贴近诗人原意。
有的文学史家，结合陈子昂写作此诗时的遭遇和他同时期所作的其他作品，选择第三种理解，并且认为，“古人”就是指礼贤下士的燕昭王、燕太子丹等君王，“来者”则是指像燕昭王那样的后世君王。这种说法，有个好处，能帮助读者了解陈子昂的遭遇与思想。陈子昂是一个有政治理想和政治才能的文人，他曾经多次对则天朝的许多弊政提出批评，犯言直谏。但是均未得到采纳，他的政治才华也没有得到应有的赏识，一直沉寂下僚。公元696
可是，我们必须知道，陈子昂的这一首《登幽州台歌》不是横空出世的，它有其诗歌艺术上的渊源。无论是思想感情，还是诗句语言，它都很像是从《楚辞·远游》脱胎而来的。《远游》诗如下：
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
往者余弗及兮，来者吾不闻。
所不同者，前两句与后两句之间的顺序也。陈子昂可谓后出转精，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，比起“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤”，更遒劲，更富形象性，更具悲剧色彩，因而更有艺术感染力。《楚辞》中，“往者”应该不是指燕昭王、燕太子丹，有可能只是泛指前贤。准此，陈子昂《登幽州台歌》中的“古人”，也不一定非坐实了是燕昭王之类的君王。
我以为，单从注释角度而言，第二种理解比第三种理解稍微合适一些。
根据经验，可能会有朋友引用“见仁见智”之类的成语，对这篇文字表示不以为然。不客气的，甚至会指斥我为无聊，吃饱了撑的。其实，我写这种文字，主要用意不在有所是非，有所臧否，而是希望引起讨论，以激发大家对于古典诗词的兴趣。
2009-12-16