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从精修大悲咒到专持准提咒

从精修大悲咒到专持准提咒
       末学2000年开始学佛。说学佛其实就是读一些有关佛教的书籍，如南怀瑾先生《金刚经说什么》《药师经的济世观》等。也读《心经》《普门品》《金刚经》等。尤其喜欢佛咒。2004年正授三皈前，已能熟练背诵楞严咒，且每天诵5—9遍。2005年5月，因为工作变动，末学由一个有着20多年工龄的忙人，突然变成虚位以待的闲人。周遭变化，世态炎凉，使末学真正感悟生命无常！由于变故骤至，加之身体不适，经善知识点拨，开始修大悲咒。
       大悲咒，又称千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼。它的殊胜，在佛弟子中有口皆啤，无人不晓。
       2005年5月22日，末学在经历五个昼夜心在渊谷的创痛之后，开始了类似闭关式的大悲咒精修。没想到，这一干就是两年多，并最终为自己选定了终身修学的准提法门。
       一、身心体验大悲咒的广大圆满殊胜。
       5月22日，末学从网上下载了梵音版大悲咒，开始念诵。由于有持念楞严咒的经验，所以并没有费多少功夫，就把梵音版大悲咒学会了。
       学会，念熟，估算一下时间，先给自己定下每日300遍的功课。
       每天，早晨5点钟起床，夜里12点休息，除了早课念诵一遍《千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》外，其余时间就是念大悲咒。
       2005年10月，日课由300遍增加到500遍。到2006年1月11日，已诵满10万遍。2006年5月22日，持大悲咒满一年。诵咒170410遍。
       也许是业障现前，亦或是另有机缘，一年精修之后，末学突然想兼持其它咒语。之后，也曾诵持药师咒15万遍，消一切业障病咒一万遍，楞严咒近千遍。每天还加诵《金刚经》《普贤行愿品》等。还有一个周末，突然想诵《楞严经》。于是连诵了两部（每天一部，每部9小时）。此外每天晚上一部大悲忏。这种情况一直持续到2007年2月22日末学决定准提咒专修。这一天末学已累计持诵大悲咒197000遍。
       在此期间，末学深切感到大悲咒的广大圆满和殊胜。最直接的感应是：末学内心越来越清净。知万法如幻，因此对外境不再执著。初期打坐持咒，妄念颇多。半年之后，过去所造不善业随念尽现，末学如梦初醒。每当念起，当下即忏。在日常工作生活中，由于能自觉地把顺境逆境都看成是自自然然，都是修行中的增上缘，对一切都充满感恩，因此，对任何人、任何事都能随顺包容，过去的坏脾气也彻底改掉了。
       在汉地学佛者中，持念大悲咒的人很多。感应不胜枚举。最有名的如用大悲水治病、以大悲咒求子、求职，因精进持咒遇难呈祥等等。末学在精修大悲咒期间，也曾遇到一些不可思议的事情，例举一二。
       例一：2005年8月初，末学随单位考察团去峨眉山。在乐山大佛景区，由于人多，大家排队等候参观。在大佛身边，大家议论的话题自然离不开佛教。当时，站在末学身边的一位女同事小声问末学：“您会念经吗？”我告诉她，我只会念200多个字的《心经》。可能出于好奇，她马上请末学给念一遍。念诵之后，末学看她很专注的样子，又跟她说，观世音菩萨还有一个最著名的咒语，就是大悲咒。于是她再请末学给念念。念完之后，这时参观队伍开始沿山体小路下山，谈话就此中断。待参观结束，这位女同事又与末学同行，并郑重地对末学说：“刚才您在念大悲咒时，我突然记起一个遥远的梦，那个梦就是这个场景，一样不差的！莫非是佛菩萨特意安排在大佛前来接引我的”？那时，末学持大悲咒刚3万遍，也不知何因缘，因此不敢乱打妄语，只说稽此因缘如能学佛一定很好，并向其推荐持诵宝箧印陀罗尼（比大悲咒稍短，便于持诵）。此后，由于该同事被借调其它单位，双方未再见面。期间只通过几次电话，知其已精进持诵宝箧印陀罗尼7万余遍，而且很有感应，两年前的一些愿望正在一个个实现。现在，她越发相信两年前的峨眉山之旅不同寻常。
       例二：2005年下半年，末学看到有关高职评定的文件。由于名额有限，参评者还须经过省级计算机和英语考试，而此时末学已过不惑之年，尽管对此很感兴趣，但由于基础较差，而且竞争激烈，心里没有多大把握。在复习考试期间，末学除了积极参加辅导班认真听课之外，也只有靠佛力加持了。每天，无论多晚，定课一遍不少。一个多月后，正式参加考试，临场状态很好。20天后，相关机构通知：计算机、英语、专业考试全部通过。接着准备论文答辩。答辩当天，末学提前一小时到达答辩地点，先用10分种再考虑一下答辩要点，接着仍是闭目持咒。轮到末学答辩时，推门一看，发现主考官竟是15年前即已相识且有过几次接触的某高校领导，内心一下放松了。答辩时自我感觉超水平发挥。几个月后，高职评定顺利通过。
       此外，还有一些殊胜感应，如持大悲咒降服恶犬；持大悲咒祈愿大雨停止，使旅游景点出现：大门外大雨滂沱，进大门大雨立止，门里门外两重天的胜景等等，此不赘述。
       二、应机选定终身专修法门——准提法
       在精修大悲咒期间，有一种困扰使末学无力摆脱，这就是酒席桌。
       末学已有20多年工龄。不怕同修笑话，酒龄与工龄一样长。
       在特定的交际圈内，人人皆知末学“有量”。2004年皈依时，末学知“酒戒”难持，因此未授五戒。虽未授戒，但末学还是勉力行之。首先是在家中持全素，断酒。然后绞尽脑汁地想如何应对交际场合的“酒规则”。但无论事先想的如何好，一上阵还是无奈“就范”。一个时期，末学曾下决心“圆脸一抹变长脸”，但很快发现自己已经成为交际圈的“怪物”，显得不合群了。甚至，一桌欢宴，由于末学的“反常”，使大家变得极不自在。有时，末学拿皮肤不好当说辞，尽管别人不再强让，仍不免扫兴。有一段时间，末学甚至想提前退休来摆脱这种困扰，但想想也难呐。毕竟佛法不离世间法。末法时期，众生业重福薄啊！
       恰在此时，末学遇到了准提法。
       2006年5月底，末学专修大悲咒已满一年。一次读《莲舟集》，看到末学的善知识（某著名居士）在介绍佛咒的殊胜功德时，建议初学读一读《显密圆通成佛心要》。此前，末学曾在网上浏览过《心要》，当时并未引起足够的重视。此次因善知识推荐，末学再次从网上读《心要》，才惊奇发现原来准提咒殊胜无比。
       此后，大约在2006年九、十月间，末学又从网上看到高七师关于修学准提法的体会文章，内心触动很大。加上这篇体会文章是一位仁波切推荐，因此，末学对准提咒的殊胜功德更加深信不疑。
       2006年11月初，末学突然想起曾看过一本南怀瑾老先生关于准提法的著作，叫《一个学佛者的基本信念》。这本书上篇是《普贤行愿品》讲记，下篇是准提法开示。在《普贤行愿品》讲记里也穿插开示准提法。末学过去曾读过这本书，惜当时囫囵吞枣，未予重视。现在换一种心境再认真详读此书，感受自然不同。读罢，末学当即决定日常加修准提咒。
       2006年11月5日至2007年2月22日，这段时间是大悲咒与准提咒兼修。时间安排是，早晚课持诵大悲咒（包括拜大悲忏）。日中，行住坐卧专念准提咒。因准提咒简短上口，在任何时候、任何地点都可以绵密持诵，加上准提咒有不拣净秽的方便开许，所以非常适合在家人。很快，末学就喜欢上了准提咒。尤其在持到一定数量后，更深的感受是：准提咒与大悲咒无二无别。2月22日，在持准提咒满70万遍时，末学与善知识通电话，报告了自己专修准提咒的想法。没想到善知识非常同意，连说：“好！好！”。当末学提出可否在准提课诵结束时，加念几遍百字明做补阙并忏罪时，善知识回答：不必。就用准提咒补阙。
       在决定将准提咒由兼修变成专修的过程中，还有几位善知识是末学不能不提的。
       一位是马来西亚的蔡文瑞先生。据悉，蔡先生已精研梵咒近三十年。一次蔡先生接受记者专访，当记者问到“最适合现在人持诵的咒语”时，蔡先生回答：是准提佛母心咒。
       第二位是台湾的普光师兄。师兄创建了“七俱胝佛母准提王”网站，组织和亲撰了大量准提法修学文章，全方位、多角度弘扬准提法。末学正是从该网站走进准提世界，坚定了专修信心。
       第三位是首愚法师。首愚法师是当代卓有成就的专修专弘准提法的大德。法师的开示精辟独到，句句都是真功夫，读之如醍醐灌顶。令末学对准提法增益无比信心。
       2007年2月23日，末学开始了真正意义上的准提咒实修。自定日课一万遍。周末和节假日力争日诵二万。到2007年10月初，已诵准提全咒300万。实修过程中，末学有些体会已写入《准提咒里有神奇》一文。当然，实修过程中也有很多考验。这些考验，末学将在适当时机再另成文，与同修分享。
       顺便告诉同修，自持诵准提咒之后，末学的困扰已化于无形，餐桌上基本不再有尴尬，朋友同事不仅不再劝酒，还常常让末学介绍一些养生之道。实在说，这种变化不也是准提佛母的慈悲加持吗？

恒念准提于2007年10月2日草就

 

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