神马文学网梦的语言
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 01:34:06
做梦常使人贪睡，本来预定起床的时间常常被梦境打乱，于是沉迷于某一情境中，以为真有其事，心中焦急也栩栩如生，想要找东西无奈上天入地似乎都寻它不着。等到张开眼睛，才晓得不过是做梦罢了。梦真的可以解么？中国古代有周公解梦，西方近代有弗洛伊德著《梦的解析》一书，且言之凿凿，似有道理。不过，正统派的心理学家不少人怀疑，以为梦不过是身体的随机反应，不必大惊小怪。但这样的态度，其实值得怀疑。因为梦的内容并不是纯粹的无稽之谈，或多或少跟现实生活有关系，涉及某一场景中的地点，人物，以及见到的物体，场所，通常都是平日见过的。即使这些元素的组合有时让人觉得奇怪，比如明明叫张三的人，梦里可能叫李四；明明是自己的老公，梦里可能把自己叫做妹妹；明明是在家里，可是里面的氛围更像是电影院，甚至门口还有卖爆米花的小贩。梦境中的确常常涉及到张冠李戴的现象，貌似奇怪，有时候令人匪夷所思。不过，倘若注意的不是这些细小的误差，而是留心梦中的情绪，则常使人豁然开朗，以为其中有所寓意，只是这意思没有明确说出来，而是通过形象化的方式，以直觉地讲故事的形式展现给做梦者。
梦的内容纵然杂乱，但我还是固执地以为梦是向人传达某种信息，即使这种信息的破译和理解需要不被梦的表象所迷惑，而这不是一件容易的事。几百万年前的原始人是否做梦，他们梦到的内容跟现代人是否相同？我们的感官就像一面镜子，镜中的内容就是现实世界的表象；而梦境则是另一面镜子，同样是对现实世界的一种反映，只不过这种反映是扭曲的，变形的，但即使这样，倘若善加利用，梦境还是可以告诉人们必要的信息。
释梦者弗洛伊德很早就说过，不要在意梦的内容，而要挖掘梦的表象之后梦的意义。他又说，假如你梦到自己被一个拿刀子的强盗追赶，那么刀子和强盗都是假的，但是你被追杀的那种紧张的心情是真的，而这里的紧张心情，是解梦的一把钥匙。日有所思，夜有所梦，这句话说的是梦中的内容，常常跟白天的所思有关系，但这里所思的事情定然是未曾获得解决的，而梦也许是对这一事件的一种重新演绎。也许这个事情很重要，古老的大脑为了不让主人因忙于别的事情而忘了它于是通过形象化的重现，来加深此人对这件事的重视。
梦中的情绪很重要。因为情绪是比理智出现更早的一种机能，而梦的语言也是一种原始的直觉语言。所有的梦都不会明确无误地在你的脑海中打出几个大字，告诉你，该注意什么，不该注意什么。这是绝对不会出现的事情。因为语言的出现是更晚的事，而梦本身乃是一种古老的心理现象。完全有理由相信，古代人也做梦，而古代人梦到的内容，也许和现代人有所区别，因为现代的环境中存在着许多跟古代不一样的东西，比如手机、电视，但是古代人做梦涉及的主题，恐怕在某种程度上跟现代人一般无二。换句话说，做梦不是一件琐碎的事情，做梦涉及到的事件常常与人们的成败得失息息相关，它们通常来说都是比较重要的事情。而这些重要的事情，无论在古代，还是在现代，都具有相当的一致性，比如群体的安危，战争，背叛，地位的争夺，择偶……
周文王姬昌求贤若渴，曾梦到飞熊入账，结果在磻溪遇到了直钩钓鱼的姜子牙。也许，飞熊入账的梦其主题就是周文王对国家命运的担忧，对贤士的渴求有关。但具体如何解释，我这里没有答案，单单说出了一个猜想而已。