神马文学网毛泽东的读书生活
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 06:14:06
毛泽东作为从韶山冲走出来的农村娃，之所以经过几十年的艰苦奋斗，成长为领导中国革命胜利的伟大的马克思主义者，被誉为“震动世界的出色的新秩序的最高缔造者”（巴基斯坦前总理本·布托语），靠什么？那就是远大的理想、坚定的信念、顽强的毅力和如饥似渴地读书学习的精神。
据该书介绍，毛泽东从幼年时期就勤奋好学，酷爱读书，随着年龄的增长，读书的欲望越来越强烈。毛泽东读书不是为了做学问，而是为了探寻救国救民的真理，推翻三座大山，建立富强、民主、文明的新中国。这种“一人立志、万夫莫夺”的精神和气概，一经确立，便会产生出强大的读书学习的动力。在70多年的革命生涯中，毛泽东以“天行健、君子以自强不息”的精神，刻苦读书，勤奋实践，不懈探索，最大限度地适应指导中国革命和建设的需要。
毛泽东读书有两种途径：一是读有字之书，努力吸收世界上一切有价值的思想文化成果，丰富自己的头脑；二是读“无字之书”，即社会实践，通过调查研究，向人民群众学习，了解中国国情，把握社会现实问题，制定正确的路线方针政策，推动革命和建设事业发展。
毛泽东认为，世界是无限的，时间、空间是无限的，但人的生命却是有限的。要在有限的生命里创造出业绩，造福人民，唯一的办法就是不断读书学习和实践。书中有两个细节，最能体现毛泽东与时间和生命赛跑的读书精神。一是1938年，毛泽东在中央党校的一次讲话中说，即使你学到一百岁，人家替你做寿，你还不可能说“我已经学完了”，因为你再活一天，就能再学一天。二是到延安后，他在一次演说中说：“我如果再过10年死了，那末就要学9年零359天。”
毛泽东在陕甘宁边区的一次演说中指出：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”毛泽东正是怀着如此强烈的读书愿望，无论在战争年代，还是和平建设时期，也无论形势多危、工作多忙，都始终坚持博览群书。从古代到近代，从中国到外国，从社会科学到自然科学，从马列著作到西方资产阶级启蒙学者的书，他无不涉猎，潜心攻读。即使在花甲之年，他仍以“至死方休”的精神学习英语。毛泽东读书的体会是：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”这就是毛泽东为什么能够成为一代伟人的奥秘所在。
读书学习的目的在于应用。在战争年代，毛泽东围绕中国革命应走什么样的道路进行探索，找到了农村包围城市、武装夺取政权的正确道路，取得了新民主主义革命的胜利。中华人民共和国成立后，他围绕怎样建设社会主义这一重大问题，不懈地学习和探索，为当代中国发展奠定了根本政治前提和制度基础。
身为党员干部尤其是领导干部，学习毛泽东读书的精神、态度和方法，应当从三个方面下工夫。
志存高远，勤奋攻读。书籍“是人类进步的阶梯”，是前人经验的总结和人类智慧的结晶。民谚云：“要知天下事，须读古人书。”党员领导干部无论水平多高、资历多深，总会有“短板”。因此，要想实现自己的理想和抱负，为党和人民做出贡献，首先自己脑子里得“有货”。这个“货”就是知识和经验。知识源于读书学习，经验源于社会实践。只有像毛泽东那样，坚持“古为今用、洋为中用”，刻苦读书，勤于实践，才能补上自己的“短板”，不断完善自我，成为党和国家的有用之才。
坚定信心，持之以恒。读书学习需要花费时间和精力。特别是读经典著作，要一页一页地读懂，记在脑子里，体现到行动上，颇为不易。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”这就需要耐得住寂寞，经得起诱惑，克服浮躁情绪，减少应酬，以“不以物喜、不以己悲”的坚定信念，乱中求静、凝神静气地读书学习。而人一旦达到“学，然后知不足”的境界，就会愈学愈勇、愈挫愈奋，争分夺秒、持之以恒。这样，就会提高自己的素质和能力，为实现自己的报国之志提供精神动力和智力支持。
学用结合，以用促学。读书学习的过程，是砥砺意志、加强思想道德修养的过程。比如，思索孟子“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的论述，就会不以读书为苦，反以读书为乐，朝诵夜读；理解并遵循孔子“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的教诲，就会自觉问政于民、问计于民、问需于民，发挥群众的首创精神，开创改革发展新局面；读懂《红楼梦》中人“赤条条地来，赤条条地去”的论述，有助于正确对待名、权、利，把“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”作为最高精神追求，用“言有教、动有法、昼有为、宵有得、息有养、瞬有得”，严于律己，始终保持共产党人的本色。
党员领导干部能否胜任本职、为党和人民有所作为，重要的是能否像毛泽东那样，有一种勤奋读书、勇于实践的意志和精神。
“成在读书。”我坚信这个道理。
据该书介绍，毛泽东从幼年时期就勤奋好学，酷爱读书，随着年龄的增长，读书的欲望越来越强烈。毛泽东读书不是为了做学问，而是为了探寻救国救民的真理，推翻三座大山，建立富强、民主、文明的新中国。这种“一人立志、万夫莫夺”的精神和气概，一经确立，便会产生出强大的读书学习的动力。在70多年的革命生涯中，毛泽东以“天行健、君子以自强不息”的精神，刻苦读书，勤奋实践，不懈探索，最大限度地适应指导中国革命和建设的需要。
毛泽东读书有两种途径：一是读有字之书，努力吸收世界上一切有价值的思想文化成果，丰富自己的头脑；二是读“无字之书”，即社会实践，通过调查研究，向人民群众学习，了解中国国情，把握社会现实问题，制定正确的路线方针政策，推动革命和建设事业发展。
毛泽东认为，世界是无限的，时间、空间是无限的，但人的生命却是有限的。要在有限的生命里创造出业绩，造福人民，唯一的办法就是不断读书学习和实践。书中有两个细节，最能体现毛泽东与时间和生命赛跑的读书精神。一是1938年，毛泽东在中央党校的一次讲话中说，即使你学到一百岁，人家替你做寿，你还不可能说“我已经学完了”，因为你再活一天，就能再学一天。二是到延安后，他在一次演说中说：“我如果再过10年死了，那末就要学9年零359天。”
毛泽东在陕甘宁边区的一次演说中指出：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”毛泽东正是怀着如此强烈的读书愿望，无论在战争年代，还是和平建设时期，也无论形势多危、工作多忙，都始终坚持博览群书。从古代到近代，从中国到外国，从社会科学到自然科学，从马列著作到西方资产阶级启蒙学者的书，他无不涉猎，潜心攻读。即使在花甲之年，他仍以“至死方休”的精神学习英语。毛泽东读书的体会是：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”这就是毛泽东为什么能够成为一代伟人的奥秘所在。
读书学习的目的在于应用。在战争年代，毛泽东围绕中国革命应走什么样的道路进行探索，找到了农村包围城市、武装夺取政权的正确道路，取得了新民主主义革命的胜利。中华人民共和国成立后，他围绕怎样建设社会主义这一重大问题，不懈地学习和探索，为当代中国发展奠定了根本政治前提和制度基础。
身为党员干部尤其是领导干部，学习毛泽东读书的精神、态度和方法，应当从三个方面下工夫。
志存高远，勤奋攻读。书籍“是人类进步的阶梯”，是前人经验的总结和人类智慧的结晶。民谚云：“要知天下事，须读古人书。”党员领导干部无论水平多高、资历多深，总会有“短板”。因此，要想实现自己的理想和抱负，为党和人民做出贡献，首先自己脑子里得“有货”。这个“货”就是知识和经验。知识源于读书学习，经验源于社会实践。只有像毛泽东那样，坚持“古为今用、洋为中用”，刻苦读书，勤于实践，才能补上自己的“短板”，不断完善自我，成为党和国家的有用之才。
坚定信心，持之以恒。读书学习需要花费时间和精力。特别是读经典著作，要一页一页地读懂，记在脑子里，体现到行动上，颇为不易。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”这就需要耐得住寂寞，经得起诱惑，克服浮躁情绪，减少应酬，以“不以物喜、不以己悲”的坚定信念，乱中求静、凝神静气地读书学习。而人一旦达到“学，然后知不足”的境界，就会愈学愈勇、愈挫愈奋，争分夺秒、持之以恒。这样，就会提高自己的素质和能力，为实现自己的报国之志提供精神动力和智力支持。
学用结合，以用促学。读书学习的过程，是砥砺意志、加强思想道德修养的过程。比如，思索孟子“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的论述，就会不以读书为苦，反以读书为乐，朝诵夜读；理解并遵循孔子“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的教诲，就会自觉问政于民、问计于民、问需于民，发挥群众的首创精神，开创改革发展新局面；读懂《红楼梦》中人“赤条条地来，赤条条地去”的论述，有助于正确对待名、权、利，把“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”作为最高精神追求，用“言有教、动有法、昼有为、宵有得、息有养、瞬有得”，严于律己，始终保持共产党人的本色。
党员领导干部能否胜任本职、为党和人民有所作为，重要的是能否像毛泽东那样，有一种勤奋读书、勇于实践的意志和精神。
“成在读书。”我坚信这个道理。