神马文学网毛主席，我们永远怀念您！
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 21:51:53
毛主席我们永远怀念你！
"如何看毛泽东时代"一直是一个热门话题，也许是一个永远要争论下去的话题。但是笔者试图尽早给这一话题下一个结论。看看能不能有说服力。要给这个话题下结论首先我们要弄清两个概念，也就是两个哲学理论问题：1，对于每个人最大的幸福是什么？2，人类文明的标志是什么？如果这两个问题不弄清楚，那么对任何人物或历史事件的定论都无从做起。
笔者认为：
首先，对于每个人来说最大的幸福是平平安安地活到老死。
第二，人类文明的标志不应用物质文明发展的快慢和财富的多寡来衡量。人类文明的标志是：人与人、国家与国家、民族与民族之间的和睦相处。既以精神文明发展的程度为标志。
为什么说对于每个人来说平平安安地活到老死是最大的幸福呢？
首先，对于人来说，生命是最可宝贵的。每个人都享有吃穿住行、受教育、医疗保障的权利，都有对自己生存和工作环境状况表达意见的权利。所谓平平安安就是上述权利（在通常情况下，非特殊环境下）能够得到基本保障。
人都希望长寿，一般情况下不会轻生，只有在为了某种理想或忍受不了某种压抑和压迫的时候才会选择去死。这也就是有的轻于鸿毛有的重于泰山的区别。
财富与生命相比微不足道。给你比尔盖茨的财富让你再活十年你愿意吗？
没有财富也并不可悲。拥有财富也并不可喜。你不幸，有人比你更不幸。你有钱，有人比你更有钱。走路的不如骑车的，骑车的不如开车的，开车的没有开私人飞机的爽，开飞机的上面还有到太空旅游的。今后随着科技的发展和进步，还不知会有什么新鲜完意儿出现。
但是，运行速度慢的交通工具比运行速度快的安全。没钱人和有钱人各有各的死法（车祸坠机事故）。任何事物都有利和不利的一面。
所以，知足长乐。对于人来说，最大的悲哀是气不足，最大的不幸是心不顺。
如果一个人在他工作生活的小圈子里能够得到自由和尊重。那么他就会感到社会是公正美好的。如果得不到基本生活的条件那么他就会感到社会是黑暗的。这种基本的生活条件往往更注重精神方面。战争年代物质生活很艰苦，但是在精神方面得到了补充。如今物质生活比过去任何时期都好，可是为什么人们还是那么多的怨气呢。这足以证明“人活一口气”的说法是有道理的。
为什么“人类文明的标志是人与人、国家与国家、民族与民族之间的和睦相处，既以精神文明发展的程度为标志”呢。
人类文明主要分为物质文明和精神文明两类。
物质文明的发展是不以人们的意志而转移。只要没有大的战争、没有大的自然灾害，人类物质文明的发展随着科技的进步，总会一日高过一日的。劳动创造了人类。今天你做的比昨天好，明天你干的比今天会更好。通过不断的学习和交流，科技进步推动了生产力的提高。所以物质文明总是能够以指数直线上升，而且越来越快。
但是，精神文明的发展却不是一天好过一天的。总是在徘徊中螺旋上升，有时甚至低与前期的某一段。这是因为，人属于动物类，自私是天生是本性。但是并不等于不能改变和驯化。只是这个过程需要一定的环境和条件，而且比较漫长而已。所以共产主义需要几十代人的努力才能实现就在于此。
毛泽东是一个充满浪漫主义色彩的乐观的彻底的无产阶级革命家。是一个：“在世界上几百年，在中国几千年才出一个的天才”。不论是革命理论还是实践，哲学还是军事，书法还是诗歌，与天斗还是与地斗，与人斗还是与命斗，都取得的胜利的伟人，是中华民族最杰出的代表。否定了毛泽东就是否定了中华民族，诋毁他就等于诋毁中华民族。所以，对待毛泽东的总体态度是区别好人坏人的分水岭，试金石。
由于毛泽东把人的最大幸福和人类文明的标志作为其意志的出发点。提出了“为人民服务”的建党立国宗旨。加上其高超的领导指挥艺术，在党内掌权仅仅14年（1935-1949）间就建立了新中国。这不能不说是个奇迹。既是中国历史的奇迹，也是毛泽东个人的传奇。
古语说：“兵怂怂一个，将怂怂一窝”。我军的将领们单个论都比国民党的将领强吗？不见得。不论是学历、智力、素质都不见得。如果忽略这些差异，那么起决定作用的就是领袖的才能和力量了。
那么，毛泽东是怎样发挥他的才能和力量的呢？
首先，他把马克思列宁主义的理论与中国的革命实际相结合，把天时地利人和的中国军事理论应用到极至。加上农村包围城市、革命根据地、官兵平等、军事民主、经济民主、党指挥枪、支部建在连上、士兵委员会、诉苦新式整军、通过党校培养干部不断学习整风、建立党外监督制度等等一系列创新，才使我们党走到了今天仍然具有不可替代的领导地位和凝聚力。
所以，过去干部和各地政府想不为民做主都不行。“正确的路线确定之后，干部是决定的因素”。那时大多数干部是好的和比较好的。即使有少数干部脱离群众搞歪门邪道也不得长久。
现在出了什么问题？党风和腐败问题为什么那么难整？
其实WG也没有多少错，应该由历史来评价，现在评价还为时过早。对WG的彻底否定不是唯物主义的。听蝲蝲蛄叫得的多了，谎言也成了真理。以前工人阶级是领导阶级，有地位，有学上，有病看，有房住（论资排辈也会分间平房虽然条件比不上现在）。现在下岗买断工龄剩余价值被剥夺。合同工随时可以解除（解雇）。如果说重吃二遍苦，受二茬罪不过分,是现实吧。所谓生活比过去好，那是因为科学技术进步，乾隆还没看过电影呢，更没用过手机，现在捡破烂的都打手机。你能说乾隆不富有，捡破烂的幸福吗？我们不过赶上好时候了，出生的越晚越物质生活越丰富越幸福，因为前人种树后人乘凉。
以前毛主席发动的历次运动的对象都不是劳动人民，都是针对我们党内和政府内的干部、公务人员的，那叫做群众监督，所以才很少有腐败。现在工人只有劳动的权利，没有长期稳定工作的保障，更没有发言权。所以，我们还是怀念过去。因为人活一口气，人和动物不一样，不只是为吃喝,只为物质生存的。
至于现在改革开放，中国和平崛起，有人找不到原因，有的说是因为改革开放、有的说是市场经济救中国，又有说是农村土地承包的，但根本还是由于毛泽东等老一代人勒紧裤带打下了国家的轻重工业、国防以及石油能源的基础。打破了帝国主义的经济和军事封锁。我们才能赶上好时候，乘着新中国在世界地位空前提高的东风，1971年（正直WG中期1966-1976）尼克松到北京和毛泽东握手，才有1978年的中美建交，才有后来的改革开放。1978年的前30年我们一直是在被封锁状态下靠自力更生实现崛起的。说改革开放不如说打破封锁更恰当，说融入国际社会不如说打入国际舞台更合理。
现在的朝鲜和古巴仍然在美国的封锁和打压下进行自力更生的艰苦努力。我们千万不要笑话人家穷呀、封闭呀、不搞市场经济呀等等等等。假设有一天他们打破了帝国主义的封锁，他们的发展速度也许比我们还快，因为从地理位置上算，他们离美国和南韩比我们近，仅交通运输费用就省很多。如果他们为了经济的发展向美国低头，叫改革开放很好听。融入国际社会的结果是一样的，但是对民族精神传承的意义是不同的。
现在对建国后前30年的建设成就和毛泽东的功过争论不休。把物质文明建设和建设精神文明的探索对立起来。把我国落后的原因归罪于计划经济。这是不负责任的和不公正的。
请问我们的经济学家：解放前中国几千年历史上，包括国民党政府，哪一朝哪一代政府搞过计划经济？没有！那么他们搞的都是什么经济形式呢？是自由经济，什么赚钱大家都一窝蜂地搞什么的经济模式，既现在所说的市场经济，对吧。那时候土地也不是国有和集体所有的，而是私有（类似现在承包30年50十年），那么为什么中国没有崛起没有发展起来呢？？
所以，经济形式和政治制度不是一个国家发展快慢的决定因素。教育水平、科技创新能力、有无资源和能否得到世界先进科技的交流才是根本因素。（现在的小岗村也不如华西村）。
美国的崛起是西方列强拿着枪炮，带着技术和黑奴打到美洲，把当地原住民象打兔子一样几乎赶尽杀绝，再加上北美得天独厚的地理和资源发展起来的，把在西方发展的历史排除在美国发展史之外是不客观的。把美国的议会制度说成象花一样也是片面的。但是公正地说，美国的移民政策倒是一个不错的政策，对美国的发展起到了巨大的作用。就像西方很早就实行专利法，对西方科技的进步也是起到关键的作用一样。
中国的落后由来已久。其实在唐宋时期和西方的科技在横向比较就已经落后了。部分原因在于孔孟之道对于人民的创造性思维的禁锢有极大的关系。在中国古代很少能找到关于科技方面的书，除了李时珍的本草纲目外，其它科技的巨著几乎是空白。科技的传播都是靠面授和单传的。传子不传女，师傅带徒弟，三年帮工四年学艺。这种垂直传播形式，和西方早在奴隶社会就出现的教授学衔和学堂对于科技的普及和发展有着天壤之别！
公正地讲，中国的四大发明在当时是很伟大，但其实也很普通，这种在劳动中创造的显而易见的发明和那种抽象的几何、物理、化学、无线电电子技术无法比拟。四大发明不是人类进入现代科技时代的决定因素，而起决定因素的现代数学、几何、物理、化学、机械、电子、几乎都在西方被发明和发现。
中国的教育在古代只是三字经、百家姓、八股文加珠算。1840年以后，洋学堂在中国出现才开始了西方教学内容，从开始到普及又经历了很长时间。日本的明治维新最根本的是引进了西方教育！也就是从那是开始，中国和日本已经产生了差距。而绝不是在建国后的前30年。
有人说五十年代中国和日本差不多，也有人说六十年代中国和日本的国民生产总值差不多。还有人拿所谓亚洲四小龙和中国比，这样宣传的结果都对否定建国后我国的建设成就和某些人否定毛泽东共产党的正确领导，起到了推波助澜的作用，混淆了广大人民的视听，造成理论界和全民的思想混乱。
事实是：1894年甲午战争时，日本的军舰大部分是自己造的，而当时清朝的军舰都是从欧洲买的。造和买差距太大了！
那么说六十年代国民经济生产总值和日本差不多是不是事实呢？也许吧，那也要归功于毛主席的英明领导，和学习了苏联的计划经济。把好钢用在刀刃上，是中国在经济上能与日本一比。
但是说六十年代国民经济生产总值和日本差不多的人不是这样理解，也不是这个目的。他们的用心是想说明以后的建设速度又落后于日本了。
研究问题要看本质，不要人云亦云。假设中国六十年代国民经济生产总值和日本差不多，那么当时日本一亿多人口，中国有七亿人。把中国的七亿人当作七个人，把日本一亿人当一个人，再把两国的生产总值都当作七的话，日本人的消费水平高，消费掉两份还有五份可以投入于再生产，而中国七个人即使再省吃俭用也得消耗掉六份，那么剩下可以投入再生产的就不多了。可想而知一二十年后中国和日本比，应该是怎样呢。新中国是一张白纸，轻重工业、国防、交通、能源、卫生、教育那那都要钱，还不得已打了朝鲜战争、反蒋战争、中印战争、中苏战争等等。困难比日本大得多啊！
可是还有人用亚洲四小龙来说事。
还是那句话：研究问题要看本质，不要人云亦云。亚洲四小龙是在“巴黎统筹委员会”和以美国为首的西方的封锁圈之外，可以得到充足的资金、技术交流与支持。而中国大陆却长期被排斥在联合国之外，得不到西方先进技术和设备。更谈不上投资了。这种状况一直持续了30年（1949-1978中美建交）！！
就是在这种十分不利的国际国内环境下，新中国的成就也是有目共睹的。中国与其领土面积、地理位置差不多的印度比（印度还是英联邦国家），不论是在经济地位和国际地位上中国都不逊色。这难道不是毛泽东的功劳吗？
以上几种错误的舆论导向对国人和海外华侨以及世界人民对毛泽东、共产党、新中国将会产生何种影响呢？今后要纠正这些谬误又需要多少时间和化费多少财力物力呢？
对一个问题下结论，千万要慎重，不能凭个人的好恶得失，信口开河。这样对不起先烈、对不起领袖、对不起国人也对不起自己的良心。（何况现在教育、住房、医疗改革的问题由谁来负责呢？）
如此口若悬河很容易让人误解，甚至有一小部分人认为，解放不如不解放，赶走日本帝国主义不如归顺大东亚共荣。
如果单从经济和物质的角度看问题，这也许有道理。但是正如笔者前面所说：人类文明的标志是人与人、国家与国家、民族与民族之间的和睦相处，既以精神文明发展的程度为标志。而不应以物质文明的发展和财富的多少为标准。
笔者认为：世界经历了如此多的战争和痛苦的经历后，是应该认识到人类精神文明的进步应该超前于物质文明的发展时候了。
环球时报也有人著文说应该让世界听听中国人的声音，不要老跟随西方尤其是美国的人权和世界新秩序论跑的时候了。
马克思认为共产主义的实现需要两个条件：一是人类高度觉悟，二是物质极大丰富。
笔者认为，人类高度觉悟是对的，但是物质极大丰富应该修正。因为如果人类的欲望不得以控制的话，物质是没有极大丰富的那一天的。正所谓人心不足蛇吞象。何况物质极大丰富了，地球的资源能够极大丰富吗？所以，如果人类的精神文明不能超前于物质文明的发展，你们迟早人类会因为争夺资源大打出手，最后将地球毁灭在人类自己之手。地球和人类的威胁不在于外星系，而在于人类自己。
毛主席我们永远怀念你！
人类文明的标志是人与人、国家与国家、民族与民族之间的和睦相处，既以精神文明发展的程度为标志。而不应以物质文明的发展和财富的多少为标准。
毛主席的伟大还在于他知人善任，会团结同志，而且不轻易杀人，给人改错的机会。对于许世友是这样。对彭德怀也一样。庐山会议后，彭德怀被任命三线副总指挥到西部搞建设去了，也是个不小的官，待遇都没变。
至于历次运动的扩大化，都是因为干部和干部之间，知识分子与知识分子之间的互相斗争。有出以公心的，真正维护毛主席和党的利益的，也有为了私欲打击诬陷迫害同志的。总之在运动中乱了敌人锻炼了群众和干部。美帝国主义听毛主席说：文化大革命要七八年来一次，看到在中国复辟资本主义的梦想破灭了（原因之一），尼克松在文化革命1966至1976年的中间，1971-1972年来中国和毛泽东握手，不是偶然的。
没有中美上海联合公报（1972年）就没有中美建交（1978年），也就没有改革开放。
中美上海联合公报一直是牵制美国支持台独的锁链，被毛泽东高超的外交艺术套牢。
1997年香港回归不是某人的功劳，是150年租期已到，而且新中国已经强大，连美国都不怕，都敢打，还害怕英国吗？
毛泽东不打香港有很多原因，靠的是高瞻远瞩。保留了一条与西方接触的路。在经济上通过香港进口一些西方的先进技术和设备。
改革开放初期15年也是“港澳台新马泰”的华人最先到大陆投资的。
在毛主席尸骨未寒的时候，匆忙下的结论是错误的，未经实践检验。自己还没有做出成绩的时候先否定别人，是既不负责的信口开河。如今谁为高额的医疗、住房、教育改革的失败负责呢？
给毛主席三七开是错误的，把全党集体领导犯的“错误”都由主席一人承担公平吗？
而且，《关于建国以来党的历史问题的决议》实际几乎全面否定了“三反五反四清社教”的积极作用。以上历次运动的矛头始终是对准我们党自身和各级领导，不是对工人农民和广大群众的，是群众监督的必要形式。这在有人类历史以来还是没有过的。现在已经根本没有批评和自我批评了。
运动扩大化是存在的，（毛主席知道你们谁是好人谁是坏人，群众的眼睛是雪亮的，不是毛主席整你们）下面一些人出于私心或别有用心的人互相整，尤其在文艺界和知识分子中间更甚。更说明了我们党的干部需要在大风大浪里学习和锻炼。
新中国成立了，但是各种腐朽的东西和老子打天下应该享福的思想并没有和旧社会一起被打到、被埋在棺材里。正因为毛主席听了党外人士的进言，清醒地认识到这个问题的严重性和人的教育的长期性，不做李自成，所以发动群众开展各种运动以清洁我们党的肌体。
彻底否定的结果直接导致党的腐败盛行，成立了许多监督机构，都是没有群众的监督，难以见效。
每次人大法制委员会的报告都有两位万数的县团级以上干部被查处，没有发现的不知还有多少？现在群众手里很难拿到证据，即使拿到证据也很难告倒。告了公检法也处理不过来。
毛主席一心为人民，心里唯独没有他自己。毛主席说：“我一生办了两件事，一是砸烂旧世界建立新中国，二是发动文化大革命”。毛主席的深谋远虑又有谁能真正理解呢？
实际上毛主席不止做了两件事，但是他特别只提两件事，可见他对WG的重视。毛主席始终认为，社会主义就是人民当家作主，尤其是千百年来一直生活在最底层的工人农民。所以毛主席看到农村有了“互助组、生产队、人民公社”，这虽然不是毛主席的发明，但是看到人民群众组织起来了，他比什么都高兴。
谁能理解“毛主席的深谋远虑”呢？
怀念的探戈（难忘12.26）
词曲：老红旗（原创）
歌曲将在
中华民族，道路漫长，
受尽屈辱，饱经风霜，
内有大山，外有列强，
长夜难眠，期盼曙光。
自成秀全，启超有康，
文攻武谏，改朝换汤，
仁义道德，都放一旁，
百姓疾苦，谁放心上？
韶山冲上，惊雷咋响，
云开日出，万道霞光。
指引长征路，
前途在北上，
打败侵略者，
雄狮过大江，
百万雄师过大江。
开天辟地，人民登场，
自由平等，工农一样，
当家作主，重托肩上，
多快好省，比学赶帮。
农业发展，以粮为纲，
发展工业，自立自强，
两弹一星，腾空而上，
扬眉吐气，凯歌奏响。
天安门上，红旗飘扬，
英明舵手，指引方向。
重回联合国，
打破封锁网，
开放的基础，
国防是保障，
强大国防是保障！
人的追求，各式各样，
物质多少，不必求强，
人类文明，应该咋样？
民族和睦，崇高理想。
没有战争，财富增长，
自然灾害，不可阻挡，
人心不足，蛇可吞象，
和平难保，战场相向。
领袖宏图，大海一样，
深谋远虑，谁解端详？
为人民服务，
宗旨不能忘，
甘为孺子牛，
多为人民想，
多为人民利益想。
三大纪律，支部连上，
集体领导，党指挥枪，
人民民主，充分发扬，
群众监督，廉政有望。
个人主义，不能膨胀，
集体道路，团结是钢，
共同富裕，坚定方向，
社会主义，幸福康庄。
您的思想，永放光芒，
您的教导，牢记心上。
你虽已远去，
尤如在身旁，
每年的今日，
鲜花为你放，
美丽鲜花为你放！
今天我们党历经艰难困苦而不败退，一个重要的原因就是：毛主席早就给我们党规定了一系列方针政策，包括歌里唱到的：
三大纪律，支部连上，
集体领导，党指挥枪，
人民民主，充分发扬，
群众监督，廉政有望。
个人主义，不能膨胀，
集体道路，团结是钢，
共同富裕，坚定方向，
社会主义，幸福康庄。
一句话：为人民服务！
精辟见解，无可替代！我们要当作传家宝世代相传，不要篡改！