神马文学网四溟诗话（选辑一）
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四溟诗话（选辑一） 明·谢榛（共120条，选辑27条）。
四 诗有可解、不可解、不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。
八 诗文以气格为主，繁简勿论。或以用字简约为古，未达权变。善用助语字，若孔鸾之尾，不可少也。太白深得此法。予读文则《冀越记》、《鹤林玉露》，皆谓作古文不可去助语字，俱引《檀弓》“沐浴佩玉”为证。余见略同。
十二 题外命意，善作者得之；不然，流於迂远矣。
十五 凡作近体，诵要好，听要好，观要好，讲要好。诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝。此诗家四关。使一关未过，则非佳句矣。
十六 诗有造物。一句不工，则一篇不纯，是造物不完也。造物之妙，悟者得之。譬诸产一婴儿，形体虽具，不可无啼声也。赵王枕易曰：“全篇工致而不流动，则神气索然。”亦造物不完也。
二十 作诗虽贵古淡，而富丽不可无。譬如松篁之於桃李，布帛之於锦绣也。
二十三 用事多则流于议论。子美虽为“诗史”，气格自高。
二十八 诗宜择韵，若秋、舟，平易之类，作家自然出奇；若眸、瓯，粗俗之类，讽诵而无音响；若锼、搜，艰险之类，意在使人难押。
二十九 《鹤林玉露》曰：“诗惟拙句最难。至於拙，则浑然天成，工巧不足言矣。”若子美“雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香”之类，语平意奇，何以言拙？刘禹锡《望夫石诗》：“望来已是几千载，只是当年初望时”，陈後山谓“辞拙意工”是也。
三十 《余师录》曰：“文不可无者有四：曰体，曰志，曰气，曰韵。”作诗亦然。体贵正大，志贵高远，气贵雄浑，韵贵隽永。四者之本，非养无以发其真，非悟无以入其妙。
三十七 作诗譬诸用兵，慎敌则胜。命题虽易，不可率然下笔；至于浑化，无施不可。
四十一 黄山谷曰：“彼喜穿凿者，弃其大旨，取其发兴於所遇林泉、人物、草木、鱼虫，以为物物皆有所托，如世间商度隐语，则诗委地矣。”予所谓“可解、不可解、不必解”，与此意同。
四十三 七言绝律，起句借韵，谓之“孤雁出群”，宋人多有之。宁用仄字，勿借平字，若子美“先帝贵妃俱寂寞”、“诸葛大名垂宇宙”是也。
四十六 唐人集句谓之“四体”，宋王介甫、石曼卿喜为之，大率逞其博记云尔。不更一字，以取其便；务搜一句，以补其阙。一篇之作，十倍之工。久则动袭古人，殆无新语。黄山谷所谓“正堪一笑”也。
五十 自我作古，不求根据，过於生涩，则为杜撰矣。（中阙）
五十九 五言诗皆用实字者，如释齐己“山寺钟楼月，江城鼓角风”。此联尽合声律，要含虚活意乃佳。诗中亦有三昧，何独不悟此邪？予亦效颦曰：“渔樵秋草路，鸡犬夕阳村。”
六十六 律诗重在对偶，妙在虚实。子美多用实字，高适多用虚字。惟虚字极难，不善学者失之。实字多，则意简而句健；虚字多，则意繁而句弱。赵子昂所谓两联宜实是也。
六十九 李西涯曰：“诗用实字易，用虚字难。盛唐人善用虚字，开合呼应，悠扬委曲，皆在於此。用之不善，则柔弱缓散，不复可振。”夏正夫谓：“涯翁善用虚字，若‘万古乾坤此江水，百年风日几重阳’是也。”西涯虚实，以字言之；子昂虚实，以句言之。二公所论，不同如此。
七十 景多则堆垛，情多则暗弱，大家无此失矣。八句皆景者，子美“棘树寒云色”是也；八句皆情者，子美“死去凭谁报”是也。
七十六 写景述事，宜实而不泥乎实。有实用而害於诗者，有虚用而无害於诗者。此诗之权衡也。
八十一 诗有辞前意、辞後意，唐人兼之，婉而有味，浑而无迹。宋人必先命意，涉於理路，殊无思致。及读《世说》：“文生于情，情生于文。”王武子先得之矣。
八十二 宋人谓作诗贵先立意。李白斗酒百篇，岂先立许多意思而後措词哉？盖意随笔生，不假布置。
八十三 唐人或漫然成诗，自有含蓄托讽。此为辞前意，读者谓之有激而作，殊非作者意也。
八十四 左舜齐曰：“一句一意，意绝而气贯。”此绝句之法。一句一意，不工亦下也；两句一意，工亦上也。以工为主，勿以句论。赵韩所选唐人绝句，後两句皆一意。舜齐之说，本於杨仲弘。
九十一 史诗勿轻作。或己事相触，或时政相关，或独出断案。若胡曾百篇一律，但抚景感慨而已。《平城》诗曰：“当时已有吹毛剑，何事无人杀奉春。”《望夫石》诗曰：“古来节妇皆消朽，独尔不为泉下尘。”唯此二绝得体。
一百零一 诗有不立意造句，以兴为主，漫然成篇，此诗之入化也。
一百一十二 凡起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余。郑谷《淮上别友》诗：“君向潇湘我向秦。”此结如爆竹而无余音。予易为起句，足成一首，曰：“君向潇湘我向秦，杨花愁杀渡江人。数声长笛离亭外，落日空江不见春。”
四 诗有可解、不可解、不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。
八 诗文以气格为主，繁简勿论。或以用字简约为古，未达权变。善用助语字，若孔鸾之尾，不可少也。太白深得此法。予读文则《冀越记》、《鹤林玉露》，皆谓作古文不可去助语字，俱引《檀弓》“沐浴佩玉”为证。余见略同。
十二 题外命意，善作者得之；不然，流於迂远矣。
十五 凡作近体，诵要好，听要好，观要好，讲要好。诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝。此诗家四关。使一关未过，则非佳句矣。
十六 诗有造物。一句不工，则一篇不纯，是造物不完也。造物之妙，悟者得之。譬诸产一婴儿，形体虽具，不可无啼声也。赵王枕易曰：“全篇工致而不流动，则神气索然。”亦造物不完也。
二十 作诗虽贵古淡，而富丽不可无。譬如松篁之於桃李，布帛之於锦绣也。
二十三 用事多则流于议论。子美虽为“诗史”，气格自高。
二十八 诗宜择韵，若秋、舟，平易之类，作家自然出奇；若眸、瓯，粗俗之类，讽诵而无音响；若锼、搜，艰险之类，意在使人难押。
二十九 《鹤林玉露》曰：“诗惟拙句最难。至於拙，则浑然天成，工巧不足言矣。”若子美“雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香”之类，语平意奇，何以言拙？刘禹锡《望夫石诗》：“望来已是几千载，只是当年初望时”，陈後山谓“辞拙意工”是也。
三十 《余师录》曰：“文不可无者有四：曰体，曰志，曰气，曰韵。”作诗亦然。体贵正大，志贵高远，气贵雄浑，韵贵隽永。四者之本，非养无以发其真，非悟无以入其妙。
三十七 作诗譬诸用兵，慎敌则胜。命题虽易，不可率然下笔；至于浑化，无施不可。
四十一 黄山谷曰：“彼喜穿凿者，弃其大旨，取其发兴於所遇林泉、人物、草木、鱼虫，以为物物皆有所托，如世间商度隐语，则诗委地矣。”予所谓“可解、不可解、不必解”，与此意同。
四十三 七言绝律，起句借韵，谓之“孤雁出群”，宋人多有之。宁用仄字，勿借平字，若子美“先帝贵妃俱寂寞”、“诸葛大名垂宇宙”是也。
四十六 唐人集句谓之“四体”，宋王介甫、石曼卿喜为之，大率逞其博记云尔。不更一字，以取其便；务搜一句，以补其阙。一篇之作，十倍之工。久则动袭古人，殆无新语。黄山谷所谓“正堪一笑”也。
五十 自我作古，不求根据，过於生涩，则为杜撰矣。（中阙）
五十九 五言诗皆用实字者，如释齐己“山寺钟楼月，江城鼓角风”。此联尽合声律，要含虚活意乃佳。诗中亦有三昧，何独不悟此邪？予亦效颦曰：“渔樵秋草路，鸡犬夕阳村。”
六十六 律诗重在对偶，妙在虚实。子美多用实字，高适多用虚字。惟虚字极难，不善学者失之。实字多，则意简而句健；虚字多，则意繁而句弱。赵子昂所谓两联宜实是也。
六十九 李西涯曰：“诗用实字易，用虚字难。盛唐人善用虚字，开合呼应，悠扬委曲，皆在於此。用之不善，则柔弱缓散，不复可振。”夏正夫谓：“涯翁善用虚字，若‘万古乾坤此江水，百年风日几重阳’是也。”西涯虚实，以字言之；子昂虚实，以句言之。二公所论，不同如此。
七十 景多则堆垛，情多则暗弱，大家无此失矣。八句皆景者，子美“棘树寒云色”是也；八句皆情者，子美“死去凭谁报”是也。
七十六 写景述事，宜实而不泥乎实。有实用而害於诗者，有虚用而无害於诗者。此诗之权衡也。
八十一 诗有辞前意、辞後意，唐人兼之，婉而有味，浑而无迹。宋人必先命意，涉於理路，殊无思致。及读《世说》：“文生于情，情生于文。”王武子先得之矣。
八十二 宋人谓作诗贵先立意。李白斗酒百篇，岂先立许多意思而後措词哉？盖意随笔生，不假布置。
八十三 唐人或漫然成诗，自有含蓄托讽。此为辞前意，读者谓之有激而作，殊非作者意也。
八十四 左舜齐曰：“一句一意，意绝而气贯。”此绝句之法。一句一意，不工亦下也；两句一意，工亦上也。以工为主，勿以句论。赵韩所选唐人绝句，後两句皆一意。舜齐之说，本於杨仲弘。
九十一 史诗勿轻作。或己事相触，或时政相关，或独出断案。若胡曾百篇一律，但抚景感慨而已。《平城》诗曰：“当时已有吹毛剑，何事无人杀奉春。”《望夫石》诗曰：“古来节妇皆消朽，独尔不为泉下尘。”唯此二绝得体。
一百零一 诗有不立意造句，以兴为主，漫然成篇，此诗之入化也。
一百一十二 凡起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余。郑谷《淮上别友》诗：“君向潇湘我向秦。”此结如爆竹而无余音。予易为起句，足成一首，曰：“君向潇湘我向秦，杨花愁杀渡江人。数声长笛离亭外，落日空江不见春。”
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