神马文学网古代寓言
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 01:20:14
古代寓言举例：1、其父善游
[原文] 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中①。婴儿啼。人问其故②，曰：“此其父善游！”——《吕氏春秋》
[注释] ①方——正。引——拉着。 ②故——缘故。2、齐人偷金
[原文] 齐人有欲得金者，请旦被衣冠①，往鬻金者之所②，见人操金③，攫而夺之④。吏搏而束缚之⑤，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人⑥，徒见金耳⑦。” ——《吕氏春秋》
[注释] ①清旦——清早。被——同“披”。 ②鬻（yù）——卖。 ③操——拿着。 ④攫（jué）——夺取。 ⑤搏（bó）——捕捉。束缚——捆绑。 ⑥殊（shū）——完全。 ⑦徒——仅仅。耳——而
3、齐宣王射箭
[原文] 宣王好射①，说人之谓己能用强也②，其实所用不过三石③。以示左右，左右皆引试之④，中关而上⑤。皆曰：“不下九石，非大王孰能用是⑥！”宣王悦之。然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也，九石，名也。宣王悦其名而丧其实。 ——《尹文子》
[注释] ①好（hào）——喜欢，爱好。 ②说人之谓己能用强也——喜欢别人说自己能拉硬弓。说，同“悦”。强，硬弓。 ③石———重量单位。古时每石一百二十斤，相当于现在的六十斤左右。 ④以示左右，左右皆引试之——（他）把弓拿给臣子们看，臣子们都试着拉弓。引，拉弓。 ⑤中关——拉弓拉到半满。关同“弯”。 ⑥非大王孰（shú）能用是——除了大王谁能用这张硬弓。孰，哪一个。是，这，这个。这里指弓。
《揠苗助长》
《月攮一鸡》
【原文】今有人日攘①其邻之鸡者，或告之曰：“是②非君子之道③。”曰：“请损④之，月攘一鸡，以待来年⑤然后已⑥。”如知其非义，斯⑦速已矣，何待来年？——（《孟子·腾文公下·攘鸡》
【注释】①日：每天。攘：偷；盗。②是：这（种行为）③道：行为。④损：减少⑤来年：明年。⑥已：停止。 ⑦斯：这；这样。
齐人有一妻一妾
齐人有一妻一妾而处室者其良人出则必餍酒肉而后反其妻问所与饮食者则尽富贵也其妻告其妾曰良人出则必餍酒肉而后反问其与饮食者尽富贵也而未尝有显者来吾将瞷良人之所之也 蚤起施从良人之所之遍国中无与立谈者卒之东郭墦间之祭者乞其余不足又顾而之他此其为餍足之道也 其妻归告其妾曰良人者所仰望而终身也今若此与其妾讪其良人而相泣于中庭而良人未之知也施施从外来骄其妻妾 由君子观之则人之所以求富贵利达者其妻妾不羞也而不相泣者几希矣
齐人有一妻一妾
齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问：“所与饮食者？”“则尽富贵也”其妻告其妾，曰：“良人出，则必餍酒肉而后反。问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来，吾将良人之所之也。” 蚤起，施从良人之所之，遍，国中无与立谈者。卒之东郭墦间之祭者，乞其余。不足又顾而之他。此其为餍足之道也。 其妻归告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。 由君子观之：则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣！
[原文] 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中①。婴儿啼。人问其故②，曰：“此其父善游！”——《吕氏春秋》
[注释] ①方——正。引——拉着。 ②故——缘故。2、齐人偷金
[原文] 齐人有欲得金者，请旦被衣冠①，往鬻金者之所②，见人操金③，攫而夺之④。吏搏而束缚之⑤，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人⑥，徒见金耳⑦。” ——《吕氏春秋》
[注释] ①清旦——清早。被——同“披”。 ②鬻（yù）——卖。 ③操——拿着。 ④攫（jué）——夺取。 ⑤搏（bó）——捕捉。束缚——捆绑。 ⑥殊（shū）——完全。 ⑦徒——仅仅。耳——而
3、齐宣王射箭
[原文] 宣王好射①，说人之谓己能用强也②，其实所用不过三石③。以示左右，左右皆引试之④，中关而上⑤。皆曰：“不下九石，非大王孰能用是⑥！”宣王悦之。然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也，九石，名也。宣王悦其名而丧其实。 ——《尹文子》
[注释] ①好（hào）——喜欢，爱好。 ②说人之谓己能用强也——喜欢别人说自己能拉硬弓。说，同“悦”。强，硬弓。 ③石———重量单位。古时每石一百二十斤，相当于现在的六十斤左右。 ④以示左右，左右皆引试之——（他）把弓拿给臣子们看，臣子们都试着拉弓。引，拉弓。 ⑤中关——拉弓拉到半满。关同“弯”。 ⑥非大王孰（shú）能用是——除了大王谁能用这张硬弓。孰，哪一个。是，这，这个。这里指弓。
《揠苗助长》
《月攮一鸡》
【原文】今有人日攘①其邻之鸡者，或告之曰：“是②非君子之道③。”曰：“请损④之，月攘一鸡，以待来年⑤然后已⑥。”如知其非义，斯⑦速已矣，何待来年？——（《孟子·腾文公下·攘鸡》
【注释】①日：每天。攘：偷；盗。②是：这（种行为）③道：行为。④损：减少⑤来年：明年。⑥已：停止。 ⑦斯：这；这样。
齐人有一妻一妾
齐人有一妻一妾而处室者其良人出则必餍酒肉而后反其妻问所与饮食者则尽富贵也其妻告其妾曰良人出则必餍酒肉而后反问其与饮食者尽富贵也而未尝有显者来吾将瞷良人之所之也 蚤起施从良人之所之遍国中无与立谈者卒之东郭墦间之祭者乞其余不足又顾而之他此其为餍足之道也 其妻归告其妾曰良人者所仰望而终身也今若此与其妾讪其良人而相泣于中庭而良人未之知也施施从外来骄其妻妾 由君子观之则人之所以求富贵利达者其妻妾不羞也而不相泣者几希矣
齐人有一妻一妾
齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问：“所与饮食者？”“则尽富贵也”其妻告其妾，曰：“良人出，则必餍酒肉而后反。问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来，吾将良人之所之也。” 蚤起，施从良人之所之，遍，国中无与立谈者。卒之东郭墦间之祭者，乞其余。不足又顾而之他。此其为餍足之道也。 其妻归告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。 由君子观之：则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣！