【文化·联评】《吟风道人VS伏虎降龙100联·张勿言点评》【八】

【文化·联评】《吟风道人VS伏虎降龙100联·张勿言点评》【八】

(2010-12-21 10:27:25) 标签：

文化

分类： 联语评论 沙发  发表于: 11-06 , 071对句：清风仍旧，侠客此时舞剑 【伏虎降龙】
071出句：明月依然，玉人何处吹箫 【吟风道人】
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071出句简评：吟风道人出句：“明月依然，玉人何处吹箫；”
吟风道人无论出句还是对句，都离不开营造仙境，这不，道
人又给我们描绘了一幅美妙的《月下听箫图》。在一个皓月
当空的夜晚，道人坐在开阔无人处，将手拢在耳边，仔细聆  
听远处“玉人”吹出的清幽的箫声。多美啊！欣赏美图！
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071对句简评：伏虎降龙对句：“清风仍旧，侠客此时舞剑。”
在道人《月下听箫图》背面，伏虎降龙将军也没有坐视不管，
为我们亦描绘了一幅《清风侠客舞剑图》。开阔处、清风中，
将军挥舞“三尺剑”，出神入化、忘我地进入将军久羡的侠
客情态之中。人生在世，多几分幻想，便多几分惬意。将军
的这幅画是不是很美啊！欣赏将军美图！！
【校对后】
[ 此帖被张勿言在2010-11-28 11:59重新编辑 ] 张勿言

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只看该作者   小中大   板凳  发表于: 11-06 出句072：挂弓跃马追残月，遥望苍穹，何日腾云入月宫？【伏虎降龙】
对句072：泼墨挥毫写艳花，周驰厚土，今朝沐雨游花海！【吟风道人】
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072出句简评：伏虎降龙出句：“挂弓跃马追残月，遥望苍穹，何日腾云入月宫？”
将军的出句是一动感极强的30秒“大脑皮层DVD短片”！将军通过这则短片，为
我们展现了：在一个风清夜晚，一个将军（或侠客）挂着弓箭飞马追赶残月。忽然，
将军（或侠客）停下马来，遥望那深邃而宁静的天空和残月，窃思：“我征战一生，
是为了什么哪？什么时候我能够腾云驾雾地像吴刚一样，登上广寒宫去伴随在嫦娥
的身边啊！”······将军的这则“大脑皮层DVD短片”，也许我们每个人都
曾经有过，只是在脑间一闪而消逝。当您独步在静静的有月（满月或残月）的夜晚
的时候，这种想法便会从遥远的心灵深处而调动到大脑皮层上来。这种想法，或可
为您带来无限的快乐！人生活在世间，往往会遇到或多或少的不称心的事，您得随
时调节自己的心态，千万别忘了时时去“找乐儿”，快乐才会伴随您！
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072对句简评：吟风道人对句：“泼墨挥毫写艳花，周驰厚土，今朝沐雨游花海！”
俗话说：道高一尺，魔高一丈！道人见将军制作了“大脑皮层DVD短片”，于是便
经过苦思冥想地自己研发了一个《任您驰想》的软件（市面无售），这种软件的研
发程序是：将身体绝对放松，成闭幕养神状，然后驰骋想象便可得之。大家看看道
人的对句：泼墨挥毫（大写意甚至“超巨幅写意”）画花卉（写，画也。），（拖
着笔）环绕并驰骋在厚土之上，今天总算是流着大汗游了一回花的海洋！怎么样，
道人的对句是不是超乎寻常的开阔哪？记得不知在那里听说过这样一句话：心有多
大，世界就有多大！看来，此言不虚也！生活的各种压力，使得我们日益的疲惫。
我们或可在家中每天闭幕驰骋遐想，将梦境作不梦（睡）的状态下尽情透见所得之
景，往往甚妙！如不得要领，可学“心香一瓣”君，每年去看看钱塘江的潮汐，亦
可增益也！道人深谙道教，对陈抟老祖的《睡答》并不陌生，如我们不愿了道成仙，
读之亦可增加“道”的理念。道人的对句在这方面很出色！激赏！（注：《睡答》
篇可在网上搜寻。奇文也！）
【校对过】

[ 此帖被张勿言在2010-11-28 12:03重新编辑 ] 张勿言

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只看该作者   小中大   地板  发表于: 11-06 出句073：横槊赋诗，指点天南地北【吟风道人】
对句073：拔山举鼎，吓惊牛鬼蛇神【伏虎降龙】
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073出句简评：吟风道人出句：“横槊赋诗，指点
天南地北；”“横槊赋诗”语出苏轼《赤壁赋》；典
出《三国志演义》，是说曹操百万大军围困江东，
在“赤壁大战”前夕的一个皓月千里的晚上，曹操
在已经被连锁的战船上与众人饮酒时，意得志满地
秉“槊”【一种兵器】吟唱：“对酒当歌，人生几
何？譬如朝露，去日苦多！······ ”全句是
说：曹操曾经“横槊赋诗”，征战于天南地北（指
全国）。出句用典，讲述了曹操曾经是三国时的霸
主地位。欣赏！
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073对句简评：伏虎降龙对句：“拔山举鼎，惊吓
牛鬼蛇神。”对句描述的是西楚霸王项羽。项羽力
可拔山举鼎，曾有《垓下歌》：有句：“力拔山兮
气盖世”。在当时，没有人能抵挡得了他的武功。
对句作者的对句是说：西楚霸王项羽力可拔山举鼎，
使得“牛鬼蛇神”感到惧怕。“惊吓”使动用法。
对句用典，描写出了项羽曾经的英雄气概！欣赏！
【校对过】
[ 此帖被张勿言在2010-11-28 12:11重新编辑 ] 张勿言

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只看该作者   小中大   4楼 发表于: 11-06 出句074：阎王遣将，牛头马面地为营 【伏虎降龙】
对句074：大圣征兵，电母雷公天作帐 【吟风道人】
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074出句简评：伏虎降龙出句：“阎王遣将，牛头马面地为营；”
伏虎降龙将军从古代的战场、神雕侠侣的意境中走了出来。与
道人研究起了地府阎王怎样派兵遣将。出句是说：阎王调兵遣
将是招来“牛头”、“马面”（传说中的阎王手下干将）把大
地作为阵营。阎罗殿、牛头马面、阴曹地府等概念，听起来就
使人毛骨悚然。但将军的出句毫无恐惧之感，读来生动有趣。
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074对句简评：吟风道人对句：“大圣征兵，电母雷公天作帐。”
吟风道人见伏虎降龙将军研讨阎王遣将。没有正面回答，却将
美猴王孙大圣搬将出来，说：孙大圣征兵，是邀来电母、雷公，
把天作为自己的大帐。对句读起来更感生动，且有趣味性。
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   印象：出句以地；对句以天。天地相对，贴切自然！欣赏！
【校对过】
[ 此帖被张勿言在2010-11-28 12:15重新编辑 ] 张勿言

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只看该作者   小中大   5楼 发表于: 11-06


出句075：一蓑来去，野啸东南西北【吟风道人】
对句075：匹马纵横，飞驰春夏秋冬【伏虎降龙】
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075出句简评：吟风道人出句：“一蓑来去，野啸东南西北；”
道人的出句是说：穿着古代用草编制的蓑衣（雨衣）任由心
性地游走四方（ 东南西北 ）。表现了道人还归自然的心态。
蓑衣、斗笠，是一对良好的古人避雨工具，在现代的某些边
远的南方地区仍在使用。制作精良的蓑衣斗笠，被现代的有
识之士当做工艺品挂在居室里欣赏。以增加自己的向往隐居
之思的情趣。观者不信？可买一身这样的行装感觉一下道人
或古人淡漠世俗的情调。感觉不同哦！欣赏出句！
相关连结【蓑衣】用草或棕或稻草制成的，披在身上的防雨
用具。起源古老。《诗.小雅.无羊》：“尔牧来思，何蓑何
笠。”何，即“荷”，带着。唐·张志和《渔父》词：“青
箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”唐·柳宗元《江雪》诗：
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”宋·功轼《渔父》诗：“自
庇一身青蒻笠，相随到处绿蓑衣。”（图片于下）
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075对句简评：伏虎降龙对句：“匹马纵横，飞驰春夏秋冬。”
将军就是将军，念念不忘将军的生活方式。单枪匹马、纵横
沙场，历来是将军的美好人生的憧憬。伏虎降龙将军的对句
是说：是将军就应驰骋沙场，哪怕是春夏秋冬整年都在外面。
表现了将军的捍卫领土的抱负和决心。欣赏对句！
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       运用“东西南北”和“春夏秋冬”联对，古已有之。道
人、将军引以为对，妙在以新意！出句舒缓；对句飞驰，动
静相宜。欣赏！

[ 此帖被张勿言在2010-09-17 00:54重新编辑 ]



图片:蓑衣、斗笠的百度图片！！！！.jpg
[删除]



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只看该作者   小中大   6楼 发表于: 11-06


出句076：绿荷恋雨，槁荣只待夏时评  【伏虎降龙】
对句076：黄菊啸风，冷暖不拘秋日管  【吟风道人】
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076出句简评：伏虎降龙出句：“绿荷恋雨，槁荣只待夏时评”
将军的出句是说：夏日荷塘里的绿荷留恋夏天的雨，绿荷的枯
与荣的判定是在风调雨顺的夏季。试想，如果夏日的荷塘缺少
应时的夏雨，只能是“枯”而无“荣”。将军的出句讲出了自
然界相互依存的道理。为了配合将军的出句，勿言将前两年拍
摄的荷塘清趣两幅附于此，朋友们看看贴题否？

图片:诗情画意影笺2.jpg






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076对句简评：吟风道人对句：“黄菊啸风，冷暖不拘秋日管”
道人的对句是说：秋天的黄菊在呼啸的寒风中摇摆，冷暖是不
拘泥于秋日的管辖的。道人的对句从另一方面也道出了自然中
的天气有时是不按照人为的观念（春、夏、秋、冬的命名）而
行。道人的观念是正确无疑的！为了说明这一问题，勿言亦为
对句配去年重阳节所摄的图片一幅以佐证！


[ 此帖被张勿言在2010-10-20 21:05重新编辑 ]



图片:2009年深秋的雪（空间）.jpg
[删除]







张勿言

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只看该作者   小中大   7楼 发表于: 11-06 , 出句077：鸿蒙初辟，鸿钧一道传三友【吟风道人】
对句077：佛法常存，佛祖千经佑万年【伏虎降龙】
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077出句简评：吟风道人出句：“鸿蒙初辟，鸿钧一道传三友；”
出句讲的是道教的创始人老子（李耳、老聃、太上老君）的三
个弟子分立三教，因小事互相争杀。老子前来劝说并每人送丹
丸一粒吞下，告三弟子，若再起事端，丹丸发作将立即死去的
故事。作者通过联语出句想告诫世人，专心自己的事，不要惹
事生非或做有悖常理之事。
---------------------------------------------------------------------------------------------
077对句简评：伏虎降龙对句：“佛法常存，佛祖千经佑万年。”
对句讲的是：佛法是长存的，也是无处不在的。佛祖流传下来
的千卷、万卷佛经会保佑万年、甚至会达到永远的。其实，佛
法讲述的万年不变的真理就是“还本念”和“自见心性”，能
够透见自我、感知世界，也就得到了佛性。“人人皆为无量寿”
或可以人人的实际行动去“证真”，去“了”万世的苦难。
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相关连接：“鸿蒙初辟，鸿钧一道传三友”用典出处：《封神演义》第四十八回。
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子牙兵取临潼关，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹
杖而来。作偈曰：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生
太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”
　　话说鸿钧道人来至，通天教主知是师尊来了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“
弟子愿老师圣寿无疆！不知老师驾临，未曾远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“你
为何设此一阵，涂炭无限生灵，这是何说！” 通天教主曰：“启老师：二位师兄欺
灭吾教，纵门人毁骂弟子，又杀戮弟子门下，全不念同堂手足，一 味欺凌，分明是
欺老师一般。望老师慈悲！”鸿钧道人曰：“你这等欺心！分明是你自己作业，致
生杀伐，该这些生灵遭此劫运；你不自责，尚去责人，  情殊可恨！当日三教共佥
‘封神榜’，你何得尽忘之也！名 利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵
是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼；岂意你 三人乃是混元大罗金仙，
历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。他二人原无此 意，
都是你作此过恶，他不得不应耳。虽是却数使然，也都是你约束不严，你的门徒生
事，你的不是居多。 我若不来，彼此报复，何日是了？我特来大发慈悲，与你等解
释冤愆，各掌教宗，毋得生事。”随分付左 右散仙：“你等各归洞府，自养天真，
以俟超脱。”众仙叩首而散。鸿钧道人命通天教主先至芦篷通报。 通天教主不敢有
违师命，只得先往芦篷下来，心中自思：  “如何好见他们？”不得已，腼面而行。
话说哪 吒同韦护等俱在芦篷下，议论万仙阵中那些光景，忽见通天教主先行，后面
跟着一个老道人扶筇而行，只 见祥云缭绕，瑞气盘旋，冉冉而来，将至篷下。众门
人与哪吒等各各惊疑未定。 只见通天教主将近篷下，大呼曰： “哪吒可报与老子、
元始，快来接老爷圣驾！”哪吒忙上篷来报。话说老子在篷上与西方教主正  讲众弟
子劫数之厄，今已圆满，猛抬头见祥光瑞霭，腾跃而来，老子已知老师来至， 忙起
身谓元始曰： “师尊来至！”急率众弟子下篷。只见哪吒来报：“通天教主跟一老
道人而来，呼老爷接驾，不知何故。” 老子曰：“吾已知之。此是我等老师，想是
来此与我等解释冤愆耳。”遂相率下篷迎接，在道傍俯伏曰： “不知老师大驾下临，
弟子有失远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“只因十二代弟子运逢杀劫，致你两教
参商。吾特来与你等解释愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。”老子与元始声喏曰：
“愿闻师命。”遂至篷 上，与西方教主相见。鸿钧道人称赞：“西方极乐世界真是
福地。”西方教主应曰：“不敢！”教主请鸿 钧道人拜见。鸿钧曰：“吾与道友无
有拘束。这三个是吾门下，当得如此。”接引道人与准提道人打稽首 坐下。后面就
是老子、元始过来拜见毕，  又是十二代弟子并众门人俱来拜见毕，俱分两边侍立。
通天教主 也在一傍站立。鸿钧道人曰：“你三个过来。”老子、元始、通天三个走
近前面。道人问曰：“当时只因 周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你
三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神， 各成其品。不意通天弟子
轻信门徒，致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众 仙
解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你，非是我为师的有偏向，这是公论。” 接引与准提
齐曰：“老师之言不 差。”鸿钧曰：“今日我与你讲明，从此解释。大徒弟，你须
让过他罢。俱各归仙阙，毋得戕害生灵。况 众弟子厄满，姜尚大功垂成，再毋多言。
从此各修宗教。”鸿钧分付：“三人过来跪下。”三位教主齐至 面前，双膝跪下。
道人袖内取出一个葫芦，倒出三粒丹来， 每一位赐他一粒：“你们吞入腹中，吾自
有话 说。”三位教主俱皆依师命，各吞一粒。鸿钧道人曰：“此丹非是却病长生之
物，你听我道来：此丹炼就 有玄功，因你三人各自攻。若有先将念头改，腹中丹发
即时薨！”
     鸿钧道人作罢诗，三位教主叩头拜谢老师慈悲。鸿钧道人起身作辞，命通天三
弟子，你随吾去。通天 教主不敢违命，只见接引道人与准提俱起身，同老子、元始，
率众门人齐送至篷下。鸿钧别过西方教主， 老子、元始与众门人等又拜伏道傍，俟
鸿钧发驾，鸿钧吩咐：“你等去罢。”众人起立拱候，只见鸿钧与  通天教主，冉冉
驾祥云而去。西方教主也作辞回西方去了。老子 、元始与子牙曰：“今日来我等与
十二代弟子将回洞府，候你封过神，重新再修身命，方是真仙。”正是： 重修顶上
三花现，返本还原又是仙。
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[ 此帖被张勿言在2010-11-28 12:22重新编辑 ] 张勿言

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只看该作者   小中大   8楼 发表于: 11-06 出句078：仙过北海，烟飘瑶岛锁蓬莱【伏虎降龙】  
对句078：士隐南山，云驻幽居连雪界【吟风道人】
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078出句简评：伏虎降龙出句：“仙过北海，烟飘瑶岛锁蓬莱；”
将军这次一改前时的崇尚英雄、描写古代战争的题材。在吟风
道人的影响下，进入了“了道成仙”的境界。好一幅《雾锁蓬
莱过仙图》！让人在联语的出句中，享受作者给我们带来的美
妙的空间联想意境。美！妙！欣赏！！
---------------------------------------------------------------------------------------------
078对句简评：吟风道人对句：“士隐南山，云驻幽居连雪界。”
道人见将军把本应自己身份的题材写了出来，便将计就计。何
不以“仙道”对“仙道”呢！于是道人用他那饱含“道学”的
彩笔为我们绘制了一幅《雪界云山归隐图》！对句作者通过心
灵的熔铸和语言的表达，给读者以凄凉幽静的美的感受！可谓
神来之笔！妙哉此对！欣赏！
【校对后】
[ 此帖被张勿言在2010-11-28 12:25重新编辑 ] 张勿言

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只看该作者   小中大   9楼 发表于: 11-06 对句079：紫气蓝天下，黑面将军威赤壁【伏虎降龙】
出句079：青山绿水间，白头老丈诵黄庭【吟风道人】
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079出句简评：吟风道人出句：“青山绿水间，白头老丈诵黄庭；”
道人运用了“青、绿、白、黄”四种颜色，构成了此联语出句。
值得一提的是，作者妙用“黄庭”二字，有两层含义：1.白头老
丈在黄色的庭院中“诵”（经文或诗文）；2.诵《黄庭经》（道
教经典）相关连接：《黄庭经》 引，王羲之书，小楷，一百行。
原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极
严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。关于黄庭经，有一段传说：
山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准
备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为
道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论
书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之
再三，就变成了《黄庭经》， 因此，又俗称《换鹅帖》，无款。
末署“永和十二年（356）五月”，现在留传的只是后世的摹刻
本了。
-----------------------------------------------------------------------------------------------
079对句简评：伏虎降龙对句：“紫气蓝天下，黑面将军威赤壁。”
将军的对句运用“紫、蓝、黑、赤”四色构成联语对句。出句为：
青、绿、白、黄，平仄为“平仄仄平”对句为“仄平平仄”，对仗
工稳。且构成一个典型形象。对句描写的是：在紫气蓝天下，黑
面张飞将军威震赤壁战场的形象。对句所构成的场面与形象反差
强烈。完全符合色彩学的概念。
----------------------------------------------------------------------------------------------
    印象：出、对句双双运用颜色，构成两个形象。出句虚拟；
对句真实；出句语带双关；对句对仗更显难度。双双欣赏！
【校对后】
[ 此帖被张勿言在2010-11-28 12:27重新编辑 ] 张勿言

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只看该作者   小中大   10楼 发表于: 11-06 , 出句080：心性自然，休管它月缺月圆，花开花落 【伏虎降龙】
对句080：辩才无碍，且由尔谈天谈地，论古论今 【吟风道人】
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080出句简评：伏虎降龙出句：“心性自然，休管它月缺月圆，花开花落；”
将军的出句是说：如果人能够在心性上多一些顺其自然之念，就不会因外
界的一些自然规律而感到欢喜悲哀。此言是也！我们望见月圆就会思念亲
人；看到月缺就会感到无助；欣赏花开时的艳丽就会感到兴奋；看到花谢
就会感到悲哀。其实，这都是自然的现象，若果我们多一些自然的心性，
或可免之矣！可以说，将军的出句是联语的《菜根谭》的具体体现。欣赏！
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
080对句简评：吟风道人对句：“辩才无碍，且由尔谈天谈地，论古论今。”
道人对句充分显示了“道学”的本功，道人对“道学”经典，无不熟悉。
这不，道人见将军将联语《菜根谭》搬将出来，便将《庄子》经过心中的
重新熔铸后的心语化作联语挥写出来。出句大有《庄子》：“辩也者，有
不辩也，大辩不言。”和“言者所以在意也，得意而忘言。”的意境。的
确，正如道人所言。我们在生活中，往往遇到这样或那样的争论。我们何
不任由一方争论，自己掌握真理而不去辩驳，或可无争矣！可以说：道人
的对句是联语《庄子》的实例。欣赏！
【校对后】