神马文学网中国古代军事思想家：孔子的军事思想
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发布时间： 2007-4-10 16:16:40 被阅览数： 次 来源： http://mil.nen.com.cn
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孔子(公元前551～前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。出身士家，通礼、乐、射、御、书、数六艺。中年聚徒讲学，曾任鲁中都宰，升司寇，后周游列国，欲实现其政治主张，终不见用。晚年致力于学术和教育。其学说以“仁”为核心，以“礼”为规范，期于“正名”，维护贵族等级秩序。
他的军事思想主要反映在其弟子及后学记录他生前言行的《论语》一书中。面对礼崩乐坏、战争频仍的局面，他以“礼”为标准衡量战争，力主“礼乐征伐自天子出”，反对“礼乐征伐自诸侯出”(《论语·季氏》)，称颂尊王攘夷、讨叛伐逆的战争，抨击灭国绝祀、以下犯上的行为。从以礼治国、以德服人的观点出发，主张言战议兵必须慎重，“临事而惧，好谋而成”(《论语·述而》)，并提出“文事”、“武事”兼备的国策。把“足食”、“足兵”、“民信”作为国防的必备条件，认为“民信”是根本，居于首位，“足食”为次，“足兵”再次。将取信于民与充实军备统一到“仁 ”的思想体系之中。强调教民“即戎”，进行长期训练，反对“不教民战”(《论语·子路》)。主张经国治军要“一张一弛”，宽猛相济。提倡“仁”、“知”(智)、“勇”。这些论述奠定了先秦儒家军事思想的基础，对后世兵学具有积极的和消极的双重影响。
编辑：jina
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孔子(公元前551～前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。出身士家，通礼、乐、射、御、书、数六艺。中年聚徒讲学，曾任鲁中都宰，升司寇，后周游列国，欲实现其政治主张，终不见用。晚年致力于学术和教育。其学说以“仁”为核心，以“礼”为规范，期于“正名”，维护贵族等级秩序。
他的军事思想主要反映在其弟子及后学记录他生前言行的《论语》一书中。面对礼崩乐坏、战争频仍的局面，他以“礼”为标准衡量战争，力主“礼乐征伐自天子出”，反对“礼乐征伐自诸侯出”(《论语·季氏》)，称颂尊王攘夷、讨叛伐逆的战争，抨击灭国绝祀、以下犯上的行为。从以礼治国、以德服人的观点出发，主张言战议兵必须慎重，“临事而惧，好谋而成”(《论语·述而》)，并提出“文事”、“武事”兼备的国策。把“足食”、“足兵”、“民信”作为国防的必备条件，认为“民信”是根本，居于首位，“足食”为次，“足兵”再次。将取信于民与充实军备统一到“仁 ”的思想体系之中。强调教民“即戎”，进行长期训练，反对“不教民战”(《论语·子路》)。主张经国治军要“一张一弛”，宽猛相济。提倡“仁”、“知”(智)、“勇”。这些论述奠定了先秦儒家军事思想的基础，对后世兵学具有积极的和消极的双重影响。
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