神马文学网不俗不可爱
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 03:15:54
生于俗世，难以免俗。恐怕这年头，最俗不可耐的东西就是人类了。错综复杂人性之上的高雅与纯洁，要嘛显得过于清高而让人无法亲近触及，要嘛就过于虚假而显得娇柔造作。
怎样的人最可爱？当然是最像人的人最可爱。怎样的人才最像一个人？当然是最庸俗的人才最像一个人。庸俗意味着真实。
莎士比亚有部作品叫《李尔王》，说得是李尔在给三个女儿分财产时，让她们先拍拍马屁。大女儿与二女儿极尽所能的表达了对父王的爱之后，小女儿说要留有一部分爱给自己未来的丈夫和孩子。于是小女儿没有分到任何财产。后来大女儿与二女儿迫害父亲，使其最终发疯。小女儿在营救父亲的斗争中身亡。发疯的李尔抱着小女儿说，我发现了真正的人。
被剥夺了王位之后的李尔承受了生命的磨练后，最终懂得作为一个人，真实是多么重要，内外如一是多么可贵。
当迷离于华丽的语言外衣时，被包裹着的肮脏只会给你猝不及防的回击和巨大落差后的恍惚感。
那些极致，那些高雅，那些条条框框，只是人类给自己的一个规范，一个目标，更是一种希冀，一种经不起推敲的温暖。没人想着每个人都能做到，也不可能都做到。国家不会因为制定了法律就不去培养警察，不去建立监狱等各种暴力机构。因为大家都心知肚明，人类诸多呼之即出的各种原始欲是多么的强大。如此才需要去强制性的规范。所以大家一直嚷着要宽容，要大度，因为这些都是不得不原谅的罪。
也正是因为如此，那些被标榜为正人君子道德模范的人，那些放个屁都要用咳嗽来掩饰的人，就显得多么的假正经。说到这里，俺想起台湾一个流行的笑话。“连战一边讲话一边咳嗽，就是在放屁；宋楚瑜一边讲话一边挪椅子，就是在放屁；陈水扁一张嘴，就是在放屁。”
较之于唐僧的不解风情，孙悟空的精明急躁，沙僧的中规中矩，猪八戒的贪财、好色、贪吃，以及遇到困难就知难而退，首相考虑到如何分家产的现实，对自己的欲望毫不掩饰的真性情的流露，倒是让人更觉得他世俗下的真实。当然，这一切不影响他见到美丽妖精时会羞涩的脸红，不影响在师傅“被吃”后每次的痛哭流涕，亦不影响他最终陪着唐僧走完这艰辛的历程。
最后如来封他为“净坛使者”，顾名思义就是吃净所有祭坛上的东西的一位神仙，当然这里肯定还有其他神仙吃剩下的。即便如此，八戒依然乐得屁颠屁颠。谁说人活着不是为了吃饭，不是为了睡觉，不是为了美色。去他的高尚高雅，去他的清心寡欲。八戒只希望有饭吃有觉睡，只希望回他的高老庄抱着自己的翠花入眠。老婆孩子热坑头，夫复今生又何求？
据调查，《西游记》里的诸多人物，大家最喜欢的就是猪八戒。后来的《春光灿烂猪八戒》等连续剧的拍摄，更是拿他当了主角。他的憨态可掬，他的不矫揉造作，让观众再次捧腹再次感到久违的亲切与温暖。
昨晚吃饭时，我问老妈《西游记》里您最喜欢谁啊？她说最喜欢孙悟空，最讨厌猪八戒。我问为什么呀？她说孙悟空聪明，猪八戒笨。
其实任何一种优秀的品质我们都喜欢，也都渴望拥有。但是如果身边每个人都猴精猴精的，都会精打细算圆滑世故，那真是太可怕了。
有个南方的同学，就喜欢跟北方人玩，说他们豪爽没有太多心眼。清风同学中有个东北大汉，他说那些南方人啊，心里的小算盘老是往死里拨弄。亦是无法喜欢的。
现实生活中我们偶尔表达一下自己的欲望，自己的贪念自己的赖皮，也可以与人亲近拉近关系，更让人觉得可爱。一副清高不食人间烟火的样子，一副道德模范崇高的表情，或许能得到尊重却也失了亲近。
清风上初中时，小女生也是成群结队的追俺，俺有时为了抄习题顾不上吃饭就有人买来让俺吃。俺说，饿死也不吃女生的东西，吓得人家从此得了“帅哥恐惧证”。高中时，俺右臂长疮，被吊在胸前，如同伤员，有女生主动请缨为俺洗衣，俺说，一个手也能洗。气得人家恨不得把俺左手也给废了。
后来俺悟出了大家都喜欢猪八戒的道理，就有了改观。大学俺不幸当了班长，更有利用职务之便的机会为非作歹了。那次野炊，我对一正在烧烤的女生说，我帮你烤吧。她当即泪水模糊了视线，谢谢班长！然后俺拿着她马上要考好的烧烤，装模作样的烤着，趁她不注意，赶紧往嘴里塞。被发现后俺就跑，跑不掉也不给，吃完了再去“帮助”别人。虽被粉拳砸身，落下恶名，但是谁也不会真的生气，俺的亲民形象也自此建立。
著名书法家唐瑞臣老师的书法别具一格，是隶书爨宝子的结合体，苍劲老辣而又不失童趣，很具欣赏价值，还参加过国展。那次去他家听课，记得他曾说过，“俗到一种极致，就是高雅”。
尼采曾说过：“让我告诉你，人是怎样从骆驼变成狮子，从狮子变成婴儿。”这种“返老还童”式的高境界，正是一种返璞归真。
我想这种经历过沧海桑田之后的俗反而是一种人性本真的回归，一种迷途知返的了悟，当一个人更像一个人的时候，才称得上高雅，才称得上一个人。
一本书中曾说，你写一个男人，他对自己喜欢的人很专一，但是对别人又很不负责，两种性情出现在同一个人身上，这才是真实。
诚哉斯言！
每个人都会负责，但是只会对自己喜欢的人。每个人都很专一，在他们想专一的时候。
很多时候，我们都缺少一种自省的精神和自我批判的勇气，人性诸多丑恶皆在他人身上，自己努力与之划清界限，却最终把自己弄成不人不神不兽的奇怪东西，让人不信，让人鄙夷生厌，更感不到有丝毫可爱之处。
怎样的人最可爱？当然是最像人的人最可爱。怎样的人才最像一个人？当然是最庸俗的人才最像一个人。庸俗意味着真实。
莎士比亚有部作品叫《李尔王》，说得是李尔在给三个女儿分财产时，让她们先拍拍马屁。大女儿与二女儿极尽所能的表达了对父王的爱之后，小女儿说要留有一部分爱给自己未来的丈夫和孩子。于是小女儿没有分到任何财产。后来大女儿与二女儿迫害父亲，使其最终发疯。小女儿在营救父亲的斗争中身亡。发疯的李尔抱着小女儿说，我发现了真正的人。
被剥夺了王位之后的李尔承受了生命的磨练后，最终懂得作为一个人，真实是多么重要，内外如一是多么可贵。
当迷离于华丽的语言外衣时，被包裹着的肮脏只会给你猝不及防的回击和巨大落差后的恍惚感。
那些极致，那些高雅，那些条条框框，只是人类给自己的一个规范，一个目标，更是一种希冀，一种经不起推敲的温暖。没人想着每个人都能做到，也不可能都做到。国家不会因为制定了法律就不去培养警察，不去建立监狱等各种暴力机构。因为大家都心知肚明，人类诸多呼之即出的各种原始欲是多么的强大。如此才需要去强制性的规范。所以大家一直嚷着要宽容，要大度，因为这些都是不得不原谅的罪。
也正是因为如此，那些被标榜为正人君子道德模范的人，那些放个屁都要用咳嗽来掩饰的人，就显得多么的假正经。说到这里，俺想起台湾一个流行的笑话。“连战一边讲话一边咳嗽，就是在放屁；宋楚瑜一边讲话一边挪椅子，就是在放屁；陈水扁一张嘴，就是在放屁。”
较之于唐僧的不解风情，孙悟空的精明急躁，沙僧的中规中矩，猪八戒的贪财、好色、贪吃，以及遇到困难就知难而退，首相考虑到如何分家产的现实，对自己的欲望毫不掩饰的真性情的流露，倒是让人更觉得他世俗下的真实。当然，这一切不影响他见到美丽妖精时会羞涩的脸红，不影响在师傅“被吃”后每次的痛哭流涕，亦不影响他最终陪着唐僧走完这艰辛的历程。
最后如来封他为“净坛使者”，顾名思义就是吃净所有祭坛上的东西的一位神仙，当然这里肯定还有其他神仙吃剩下的。即便如此，八戒依然乐得屁颠屁颠。谁说人活着不是为了吃饭，不是为了睡觉，不是为了美色。去他的高尚高雅，去他的清心寡欲。八戒只希望有饭吃有觉睡，只希望回他的高老庄抱着自己的翠花入眠。老婆孩子热坑头，夫复今生又何求？
据调查，《西游记》里的诸多人物，大家最喜欢的就是猪八戒。后来的《春光灿烂猪八戒》等连续剧的拍摄，更是拿他当了主角。他的憨态可掬，他的不矫揉造作，让观众再次捧腹再次感到久违的亲切与温暖。
昨晚吃饭时，我问老妈《西游记》里您最喜欢谁啊？她说最喜欢孙悟空，最讨厌猪八戒。我问为什么呀？她说孙悟空聪明，猪八戒笨。
其实任何一种优秀的品质我们都喜欢，也都渴望拥有。但是如果身边每个人都猴精猴精的，都会精打细算圆滑世故，那真是太可怕了。
有个南方的同学，就喜欢跟北方人玩，说他们豪爽没有太多心眼。清风同学中有个东北大汉，他说那些南方人啊，心里的小算盘老是往死里拨弄。亦是无法喜欢的。
现实生活中我们偶尔表达一下自己的欲望，自己的贪念自己的赖皮，也可以与人亲近拉近关系，更让人觉得可爱。一副清高不食人间烟火的样子，一副道德模范崇高的表情，或许能得到尊重却也失了亲近。
清风上初中时，小女生也是成群结队的追俺，俺有时为了抄习题顾不上吃饭就有人买来让俺吃。俺说，饿死也不吃女生的东西，吓得人家从此得了“帅哥恐惧证”。高中时，俺右臂长疮，被吊在胸前，如同伤员，有女生主动请缨为俺洗衣，俺说，一个手也能洗。气得人家恨不得把俺左手也给废了。
后来俺悟出了大家都喜欢猪八戒的道理，就有了改观。大学俺不幸当了班长，更有利用职务之便的机会为非作歹了。那次野炊，我对一正在烧烤的女生说，我帮你烤吧。她当即泪水模糊了视线，谢谢班长！然后俺拿着她马上要考好的烧烤，装模作样的烤着，趁她不注意，赶紧往嘴里塞。被发现后俺就跑，跑不掉也不给，吃完了再去“帮助”别人。虽被粉拳砸身，落下恶名，但是谁也不会真的生气，俺的亲民形象也自此建立。
著名书法家唐瑞臣老师的书法别具一格，是隶书爨宝子的结合体，苍劲老辣而又不失童趣，很具欣赏价值，还参加过国展。那次去他家听课，记得他曾说过，“俗到一种极致，就是高雅”。
尼采曾说过：“让我告诉你，人是怎样从骆驼变成狮子，从狮子变成婴儿。”这种“返老还童”式的高境界，正是一种返璞归真。
我想这种经历过沧海桑田之后的俗反而是一种人性本真的回归，一种迷途知返的了悟，当一个人更像一个人的时候，才称得上高雅，才称得上一个人。
一本书中曾说，你写一个男人，他对自己喜欢的人很专一，但是对别人又很不负责，两种性情出现在同一个人身上，这才是真实。
诚哉斯言！
每个人都会负责，但是只会对自己喜欢的人。每个人都很专一，在他们想专一的时候。
很多时候，我们都缺少一种自省的精神和自我批判的勇气，人性诸多丑恶皆在他人身上，自己努力与之划清界限，却最终把自己弄成不人不神不兽的奇怪东西，让人不信，让人鄙夷生厌，更感不到有丝毫可爱之处。