神马文学网明因识果，经典里的绝佳警句 3
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明因识果，经典里的绝佳警句
天下有极惨极烈至大至深之祸，动辄丧身陨命，而人多乐于从事，以身殉之，虽死不悔者，其唯淫欲乎。——印光大师 淫念一生，诸念皆起。邪缘未凑，生幻妄心。勾引无计，生机械心。少有阻碍，生瞋恨心。欲情颠倒，生贪著心。羡人之有，生妒毒心。夺人之爱，生杀害心。种种恶业，从此而起，故曰：“万恶淫为首。”今欲断除此病，当自起念始，截断病根。——印光大师 杀虫蚁者，除罪堕地狱，彼当来索命五百次。——《正法念处经》 一切受用是苦，保护亦苦，损失更苦。人何必贪？当信业果。——龙树菩萨 诸苦尽从贪欲起，不知贪欲起于何。因忘自性弥陀佛，异念纷驰总是魔。——忏云法师《修行法语》 贸易得利，终日营求，非出家正当事业，以贸易易破戒，而妨害修学，信心渐减，菩提心难生。——巴祖仁波且 有四种魔，云何为四？一者、贪著财物。二者、亲近恶友。三者、障碍法师。四者、于法师说陈其罪过。是等众生由此业故当受贫穷，不见善友、远离尊师，作邪见想、说无因果，堕于地狱，受诸剧苦。——《一切功德庄严王经》 人心不死，道心不生。心还不死，焉得一心。
偷心不死，活鬼拖死尸。一时不在，如同死人。——忏云法师《修行法语》 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。——老子《道德经》第六十三章 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。〔白译：人们做事，常常是在快要成功时失败，所以，当事情快完成之时，也要像开始时那样慎重，就不会把事情做坏了。〕——老子《道德经》第六十四章 若人寿百岁，懈怠不精进，不如生一日，勉力行精进。
若人寿百岁，不知成败事，不如生一日，见微知所忌。——《法句经·述千品》 施安虽小，其报弥大，慧从小施，受见景福。
施劳于人，而欲望佑，殃咎归身，自遘广怨。
已为多事，非事亦造，伎乐放逸，恶习日增。
精进惟行，习是舍非，修身自觉，是为正习。——《法句经·广衍品》 汝等比丘若勤精进，则事无难者。是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石；若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得。——《佛遗教经》 懈怠之人，犹如舂杵，有二种事：一者不能自使，日益损坏；二者不能自立，弃地即卧，渐不堪用。懒惰之人，亦复如是：一者不自策使，色力日减；二者不能勤理家业，常卧睡眠，命终受苦。——《大乘理趣六波罗密多经》
不得善友，宁独守善，不与愚偕。——《法句经》是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。
大众！当勤精进，如救头燃，但念无常，甚勿放逸 积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。——《周易》 善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。——《周易》 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——《老子》
祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。——《太上感应篇》
讨了人事的便宜，必受天道的亏；
贪了世味的滋益，必招性分的损。
——《菜根谭》 出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄，未免灾及其身；
设阴谋，积阴私，伤阴骘，事事皆阴，自然殃流后代。
——〔清〕《格言联璧》