神马文学网明因识果，经典里的绝佳警句 2
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 03:07:54
善人行善，从乐入乐，从明入明；
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。——《佛说无量寿经》 勿以善小不为，勿以恶小为之。 莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成；
莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。——《法句经》 已生恶法，为欲坏之；未生恶法，为遮不起；
未生善法，为令速生；已生善法，为令增广。——《优婆塞戒经》 因果为律中纲骨，若人不知因果，及瞒因昧果，皆为违律。——印光大师 凡欲语者，先观自心，此语由贪、由嗔、由痴而发者，当止勿说。一切行动亦然，久久防护，自然三业清净。——《入佛子菩提行论》 我受比丘戒还觉易于受持，从未犯过，及受菩萨戒，因知此为心戒，较难守护，及受密乘戒，则更时时观察，随犯随忏，且随带曼达盘，发见违失，即时坐地修忏，不知者以为疯魔。——阿底峡尊者 圣贤之学，未有不在起心动念处究竟者。——印光大师 人知杀生之业最惨，不知邪淫业尤惨也；人知杀生之报最酷，不知邪淫报尤酷也。盖种种受生，肇端淫欲；种种造罪，托因有生：淫为生本，生为罪本。是故三途剧苦，人世余殃，淫意才萌，一切俱起。淫习难断，如火燎原：于极臭处，谬为香美；与极秽处，谬为洁净。随处苟含，何异畜生？非道染触，过于鸡犬！——蕅益大师 若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
——《楞严经》 积集皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。——《律本事》
、 轮回非乐，偶然有乐，皆苦之因也。——莲花生大士 六道终是苦恼，如以为乐，是大错失，如在厕中求香气，殊迷昧也。——莲花生大士 毫厘系念，三途业因。瞥尔情生，万劫羁锁。——忏云法师《修行法语》 一念欲心，是铁床铜柱因；一念爱心，是积寒坚水因。——蕅益大师 淫欲不断，万劫沉沦，念头方动，天怒地瞋。——忏云法师集《修行法语》
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。——《佛说无量寿经》 勿以善小不为，勿以恶小为之。 莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成；
莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。——《法句经》 已生恶法，为欲坏之；未生恶法，为遮不起；
未生善法，为令速生；已生善法，为令增广。——《优婆塞戒经》 因果为律中纲骨，若人不知因果，及瞒因昧果，皆为违律。——印光大师 凡欲语者，先观自心，此语由贪、由嗔、由痴而发者，当止勿说。一切行动亦然，久久防护，自然三业清净。——《入佛子菩提行论》 我受比丘戒还觉易于受持，从未犯过，及受菩萨戒，因知此为心戒，较难守护，及受密乘戒，则更时时观察，随犯随忏，且随带曼达盘，发见违失，即时坐地修忏，不知者以为疯魔。——阿底峡尊者 圣贤之学，未有不在起心动念处究竟者。——印光大师 人知杀生之业最惨，不知邪淫业尤惨也；人知杀生之报最酷，不知邪淫报尤酷也。盖种种受生，肇端淫欲；种种造罪，托因有生：淫为生本，生为罪本。是故三途剧苦，人世余殃，淫意才萌，一切俱起。淫习难断，如火燎原：于极臭处，谬为香美；与极秽处，谬为洁净。随处苟含，何异畜生？非道染触，过于鸡犬！——蕅益大师 若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
——《楞严经》 积集皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。——《律本事》
、 轮回非乐，偶然有乐，皆苦之因也。——莲花生大士 六道终是苦恼，如以为乐，是大错失，如在厕中求香气，殊迷昧也。——莲花生大士 毫厘系念，三途业因。瞥尔情生，万劫羁锁。——忏云法师《修行法语》 一念欲心，是铁床铜柱因；一念爱心，是积寒坚水因。——蕅益大师 淫欲不断，万劫沉沦，念头方动，天怒地瞋。——忏云法师集《修行法语》