朗读，源自心灵的艺术

此文发表于《小学教学参考》2010年第1期上，同时以《没有窦老师般的朗读技艺，怎么办》为题被《小学教学》2010年第3期刊发
今年（2009年），一北一南两位著名的小学语文老师——窦桂梅、薛瑞萍，联袂在中华大地推出一个“伟大事物”——朗读。在“跟玫瑰一起朗读”的讲座现场，窦老师“舌灿莲花，上下五千年，悠悠几万里，亦庄亦谐，能悲能喜”。忽而是狡猾奸诈的妖怪，忽而是谦卑高贵的丑小鸭。2009年10月，笔者在南京聆听到了窦桂梅老师用朗读演绎的精彩一课——《林冲棒打洪教头》。我们享受，我们惊羡！可我们大部分老师都没有窦老师那样的朗读技艺，但朗读的力量又那样大。我们该怎么办？笔者提出几点拙见，兴许会给老师们以启发。
一、怀着一种心情——虔敬的、神圣的
“朗读是唯一最重要的活动。”这是《朗读手册》中告诉我们的最便宜、最简单、最古老的教学方式。“伟大事物”是《教学勇气》一书中的一个重要概念。我称“朗读”为“伟大事物”，是因为朗读重要。孔子就说过， “不读诗，无以言”。
鲁迅在《从百草园到三味书屋》里这样描写寿镜吾先生：“我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。” 你看，寿镜吾老先生如醉如痴的情态是那么投入，那么入神，以致读错了字词也浑然不觉。此时，他在享受愉悦，享受清明。最为重要的是，他在鲁迅心里种下的是——“这是极好的文章”。可见，朗读是融洽师生关系、培养儿童渴望阅读、提升儿童语言情感品质的有效途径。
信徒在念经或唱诗的时候是怀着一种宗教信仰的。朗读应该成为我们小学语文老师心中的“伟大事物”，培养一种虔敬感和神圣感。梁从诫回忆说：“我记得最清楚的一件事，是在我六七岁的时候，母亲（林徽因）怎样把《战国策》中《唐雎不辱使命》一篇教给我和姐姐。……我刚上小学二年级，识字不多。母亲是通过朗读来教的。首先是她自己对文章的欣赏感染了我们。”是的，“是她自己对文章的欣赏感染了我们”。相反，当我们拿着课本就走进教室，打开书就随意读的不敬，只会带给我们平庸。
二、学会一种态度——诗意的、平和的
现在很多孩子是躁狂的、不能安静的，可我们却应成为布道之人。
上午第二节课上《水》。揭题后，我请同学们听我范读课文。读前先问：为什么要听老师范读？孔莉说：“可以听清楚每个字的发音。”王义萱说：“可以帮助理解课文。”我肯定了两位的回答，然后我说到美国人的阅读计划，说到犹太人的读书，列举了“犹太三星”：马克思、爱因斯坦、弗洛伊德。王彦凯同学说：“爱因斯坦是德国人。”我愣了一下，继续往下上课（事后我告诉学生，老师的记忆没错：爱因斯坦是犹太人）。我的范读字正腔圆：AABB式的重叠式形容词“痛痛快快”、多音多义词“兄弟”“男人”、多音字“扇”“血”、轻声词“钥匙”“痛快”“嘴巴”等，读得自我陶醉，如行云流水，轻松自如。卞琦同学不改陋习仍在讲话，我微笑着提醒他，他羞涩地低下头。看看孩子们的小脸，个个都很可爱。一堂课就在很融洽、很和谐的氛围中度过了。
学生还是原来的学生，为什么今天我看每个孩子都像是天使？为什么我不受干扰从容地上课？除了准备充分，双休日在家酝酿思考了怎样上好《水》，上课前我还在空无一人的教室里放声朗读外，一个很重要的原因就是——我拥有一种诗意的、平和的心境。在这种心境中，我享受着朗读，享受着教学带给我的幸福与快乐。
三、读出一种感受——自己的、真实的
帕克·帕尔默在《教学勇气》里说：优质教学是源于心灵的教学，千差万别的心灵是教学的源泉。朗读是我们所有老师的权利。喜欢自己的声音，大胆地出声朗读。当我们忠于自己时，声音就会由内而外地发出，就会中气足。当我们拷贝别人时，声音就会既虚又空，没有个性。播音员不能取代我们的朗读，因为我们的朗读带着我们的气息、我们的热力和我们的体温，孩子们感到真切，感到温暖。教学《爱因斯坦和小女孩》，我拿起书认真地范读，孩子们静静地听；当最后一个字音在我的唇边吐出，孩子们嗤嗤地笑。我知道，在我的朗读中，孩子们亲近了课文，亲近了爱因斯坦。《海伦·凯勒》中有这么一句话：
海伦回到家里，大声喊道：“爸爸，妈妈，我回来了！”
一学生读成：
海伦回到家里，大声喊道：“爸爸妈妈，我回来了！”
我心里嘀咕，也许是太激动了，把“爸爸”“ 妈妈”中间的逗号都省了。我问其他学生，她读得怎样？我原想让人指出她的不当之处，没想到，一位同学站起来说：“她把“爸爸”“ 妈妈”连读，读出了海伦那种急切的心情，读得好！”我眼前一亮，评得好！是啊，一个孩子哪能那么理性，先喊爸爸再喊妈妈，更何况海伦是离开父母数月又获得说话能力后回到家里，惊喜、自豪、兴奋交织在一起，完全有可能中间不用逗号。这样的处理和理解，就是读出了自己的感受。
窦桂梅老师说：“朗读是美好的，朗读是读给自己的，读的是自己的感受，并不是为了让别人觉得好听、动听，静下心来好好朗读吧，用自己的灵感去碰撞作者的灵感，用自己的智慧去超越作者的智慧，用自己的心灵去敲击作者的心灵。”
四、练就一种功力——文学的 、语言的
每篇课文、每部作品、每则故事、每首诗歌，都有自己内在的生命和声音。
苏教版四年级上册《老师，您好！》是一首抒情诗。“老师，您好！”这句话贯穿全诗。开始的题目就要读出一种恭恭敬敬：“老师，您好！”一声深情的呼唤，一句真诚的问候。中间的逗号要停顿，此处的停顿是对老师的一种敬重、礼貌；末尾的叹号要读出较强烈的情感。
“老师，您好！”在诗中反复出现了两次。这两次的朗读应较题目的朗读情感激越，但又应有所区别。第一次，“涌起感情的波涛”读：“老师，您好！”第二次，“情不自禁地衷心祝愿”：“老师，您好！”为什么这样读？再回到诗中去理解教师工作的“崇高”“美好”。在一咏三叹的反复朗读中，情感越来越强烈，表达了学生对老师的热爱、感激及美好祝愿。
然而问题在于，我们大多数老师捕捉不到这种内在的生命和声音。因为“最高级的美，自然美，艺术美，不是正常的感受力都感到愉悦的”。梅子涵教授说：“我年复一年地说‘技巧不重要’。”也就是说，朗读时有高于技巧的东西，那就是——文学知识、文学阅读、文学语言、文学感觉……一句话，文学的语言的功力。薛瑞萍老师饱读经史，腹有诗书，尽管声音不再清脆与动听，但她摇头晃脑的朗读仍给人醇美的享受和无穷的力量。
窦桂梅老师把朗读的技巧运用到炉火纯青的地步，可她在不同的场合仍语重心长地说：“朗读不那么简单，它需要功力和感觉，要能读出文字里面的酸甜苦辣，这样的朗读才会更自然，更舒展。”“孩子们永远不会在意老师的音质美不美，对他们来说，言语中的力量才是最有魅力的。”在优秀的文学作品中驯养自己，沉下心去读，修炼自己的内功。
五、塑造一种声音——规范的、自然的
朗读毕竟是声音的艺术，对口齿的清晰、普通话的发音和语言表达的流畅还是有一定的要求。在讲座的现场（窦老师请现场的老师读），我发现小学生有的朗读缺陷在我们成人的老师身上都能找到影子，如，唱读、破句、缺乏语感等。我们大部分老师只知道朗读时要注意前后鼻音、平翘舌音，其实朗读还包括语流音变、停连断句、轻重缓急、语气语调等。凡是听过窦老师课与报告的人，都会由衷地赞叹：一个天才的小学语文老师！但我们不要忘了，窦老师抑扬顿挫、声情并茂的朗读也是千锤百炼出来的呀。我想，大家都听过她执教《王二小》的经历。
然而，经历了一些技巧之后我们要回到原点、回到自然、回到朴实。这时的回归已不是简单的重复。其实，我们的孩子将来不可能像话剧演员那样拿腔拿调地去读书去说话，更多的时候是以平实的语言将文章正确地读出来说出来。小学语文老师有自己特有的腔调，不仅让一般叙述性的语言声音高八度，而且还让孤零零的词语读出感情。试想，当我们的声音很高很放浪时，学生在教室的空间就会变得很狭小，他们需退到墙根才能听清我们的话语。只有激情不会控制，不是天才；既有激情又有控制，才是天才。塑造我们自己的声音，摈弃唱、拖、高，褪去嗲、幼稚、做作。该心绪沉静时，就要如月下洞箫横吹；该热血沸腾时，就要如金戈铁马，铿锵有力。