预测股价就是给股价算命（修订稿）

预测股价就是给股价算命（修订稿）    刘曼宇
2008-6-25
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从小受文学作品的影响，很希望有些移山填海呼风唤雨的法术，至少有个未卜先知的本事也好啊。为了这个，我炼气功神通术，读易经阅紫微，对铁板神数、梅花易占、紫微斗数、四柱八字之类的大作都有涉猎。当然，你可以说我只学了点皮毛，但就是这点皮毛让我认识到“命是算不了的”（精确地定量定时地算是算不了的，但定性的算命还是可以试试——比如看见一个有头脑懂经营识人善用又勤奋持重的生意人，说他一定有前途，说中的概率很大的）——尽管我相信宇宙是部超级电脑，有一套程序决定着所有“人、事、物”的命运，而支撑这套程序的就是客观规律本身。
算命不只是算不准，还有危害：算得命好便不思进取，算得命歹更惶恐不安，可苦来哉。还不如不算，一切从实际出发按照客观规律办事，努力做人做事。
算命是为了趋吉避凶，这就产生了一个悖论：如果命可以算得，那就不能改变，如果是可以改变的，又如何可以算得？说一个结果是可知的，那么它就不可变，如果是可以不断变化的，当然就不可知。
我读算命书有一个发现：它们对人的命运都有一些范式，无论多么复杂的范式，好像亿万个生命的命运，不过只有那么些个相同的范式，如果你要算的话，只要给你那么一套就行了。说来也有些道理，无论是什么人都有一些共性：生、死、吉、凶、福、祸、婚、嫁、病、寿、子女、财禄、父母、离合、悲欢、升降、顺逆。每个人的一生都有欢乐的时候，都有不顺心的时候，而且正常人都是不顺心的时候多（只有痴呆与修养极高的人由于八风吹不动，时时好时处处好处，荣辱不惊），顺心的时候少。我也曾经给同学算过命，有时用抽签的办法，有时用看相摸骨的办法。无论用什么办法，总是说得有点准有点不准，什么地方准呢，就是人类命运共性的地方准，一具体到个性的地方只有对对方的具体情况了解深刻才能说上来，而对方也知道我了解他们的情况，对我的说法并不感佩。
后来在社会上经历得多了，才知道：要当一个好的算命术士，关键在于练达人情洞明世事，善于察言观色出语谨慎。不要把话说白说死，最好能始终故作高深，语带玄机，模棱两可。切记：多言有失。
算命术士解卦如同庸医下诊断，其依据往往是求医问卜者自己提供的素材。一个人如果真得会算命，他何需问你问题呢，比如你有什么问题，他应该一看见你就知道并能得出相关答案才好，甚至他应该老早就知道今天会碰见什么人会问什么问题答案是什么，通通事先准备好。甚至于只要算一下今天何处有笔横财可发，只要到那儿拿了就是，何必靠算命度日呢？现在更方便了，只要每周算三次双色球彩票的数字会出哪几个，就能期期中五百万——如果贪婪点，每期中个上亿也不是难事。我反正没见过这样的人，只从我大伯的故事中听说过有那么个张铁嘴。其实很简单，摸你的手，如果细腻就说是有福之人，如果有老茧就说是下苦人；如果男人手掌厚而软，就是有官运，如果是女人手瘦而枯就是能掌财。这里面有很多生活的智慧，也有些奉迎吹拍。
我是相信中医中药的，但好中医只是小时候见过，近来很少见了。近来每次看中医，中医师都要问我看什么，我说肠胃不好，他诊过脉之后就说脾胃虚；我说汗多，他把过脉之后就说我气阴虚自汗，把脉成了幌子摆设，诊断完全是根据我的叙述而来。这与算命者一样都是骗子。
中国自秦汉之前就有侠客，至于星相巫医之术可追自远古之时。但中国有江湖不早于宋。说来中国行商的历史可追溯到商代，但商为代表农业文明的周所取代，以至于真正出现了以业商为生脱离土地的流民还是在宋朝。尽管一些著名的算命术士如袁天纲、李淳风、管辂、郭璞多是唐代人，但大量算命文献的出现却在宋以后。
何为江湖呢？“江湖”一词出自《庄子·内篇·逍遥游第一》：今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？庄子这里说的江湖指的是江河湖海。古龙认为：有人的地方，就是江湖。现在人们提起江湖，无不联想到黑社会。我所说的江湖指的是一种社会生态，在这样的社会中人们有了一定的自由，为了各自的利益，各展所长，无所不用，无所不为，而且人们在这样的社会形态中有各自的生活方式，多姿多彩，既有密切的合作又有残酷的斗争，弱肉强食、物竞天择、适者生存。大家想到了什么？我想到的是丛林，想到的是早期自由资本主义社会。想到的是巴尔扎克的人间喜剧，想到的是狄更斯的《大卫·科波菲尔》、《艰难时世》和《双城记》，萨克雷的代表作《名利场》。侠客只是在武侠小说中才是江湖的主角，而真正的江湖主角是形形色色大大小小的生意人，无论他是钱庄的老板，还是走街串巷的货郎、郎中、算命先生、剃头匠，仰或打把式卖艺的，更或者是唱戏的、保镖的、看家护院的，拉媒保纤的，或者坑蒙拐骗偷吃喝嫖抽的五行八作。从某种意义上说，江湖出现在人间，东西方前后差不太多时间，这是生产力发达的结果，农业生产已经能够基本满足社会需求，有部分的劳动者可以从第一产业中分离出来，人类中至少有一部分人有能力开始追求温饱以外更精致多样的享受，并且这种需求已大到能催生出一些新的行业，使人类的生产方式更加多样化。我们现在的社会还有江湖味，只是有了法治，不那么野蛮、不那么无法无天了。据说江湖就是个无法无天的地方，我部分地承认。现在的各行各业，还有点无法无天，就是证券行里也是如此——证监会的前副主席王益都出了弊案被双规了，还让我们说什么。
记得严新的师父海灯法师名噪一时的年代，有不少武术界的老前辈说海灯有江湖气。什么是江湖气呢？就是自吹自擂，像卖大力丸的假把式那样（可能事出自当时有些报纸不负责任地声称海灯是少林方丈，为少林当时的主持行正和尚所不喜）。然而，与当时那些自封的气功大师和时下所谓的股票分析师与股神相比，海灯法师可是很谦虚谨慎的。当他老人家得了癌症，严新要发功给他医治时，大家都很看好，而老人家却很淡定。
有了证券这一行，就得有证券分析师和基金经理——因为商业社会（江湖）是分工合作的，而且行业与专业区隔的越来越细，大家都有自己的事，不可能全心打理投资，何况它又不是那么容易赚到钱。于是有那么一些人（很惭愧，也包括我）专门从事这一行，并努力钻研企图成为专家为广大投资者服务（或者扮演专家坑蒙拐骗），可是投资业实在是太精深了，它试图以一种非生产性的方式重新分配社会财富，引发了更大规模的资金，更充分的竞争，使得这种分配具备了更大的偶然性，同时也放大了人性的缺点，使得从业人员不同于工业企业中的工程技术人员那样显得专业，更有点像是旧时天桥场子里的算命先生。算命是一定骗人的，但看相就不全是骗人了。比如相马术和中医里的望诊就不全是骗人，有着一定的科学内容，是立足于对现实现象的判断，推测未来的可能性——注意这是定性的不精确判断，与算命不同。自古以来，生意人是不怎么算命的，但很重视看相——择业、择地、择人，没有个观察与判断怎么行？让你当个算命先生，你一定不干，但让你当个企业家，还是比较容易接受的，是吧。为什么呢？因为没人见哪个算命的发了大财、当了大官（查明代刘伯温的资料可知他从来没有当过算命先生），但经商发家的比比皆是，你我身边就有不少。
我说了这么多，只是为了说命是算不了的，但我们可以相信“知识能改变命运”、“天道酬勤”、“积善之有必有余庆，积不善之家必有余殃”，也要相信马太效应与彼得效应——这是什么，这是人生的智慧，是正常社会中的弱式有效法则。在相术中，就有一些来自于生活的智慧。
最后，我只提醒大家：预测股价如同给股价算命（那种笼统地说，这只股票总有一天会涨或跌，这是屁话，有本事就告诉大家哪只股票何年何月何日几时几分价格为几元几角，几分就不强求了——就如同传说中的江恩那样，可是为什么江恩没有把这套有效的技术传给他儿子，也没有像洛克菲勒、福特、与大投机分子老肯尼迪那样给儿子留下多少财产，任凭儿子给别人打工呢，或许他实在太高尚了，把所有财富捐给了慈善事业？没见相关报道），是一定会失败的，但诊断上市公司（用一些科学的方法，比如财务分析与行业分析的方法，给上市公司“看相”），从中找到好公司，相信经济学的行业景气周期规律、价值法则与供求法则，进行明智的选股与长期持有，定能取得骄人的收益。试问你是想当个证券投资业的算命先生呢，还是想当个投资界的企业家呢？如果能算准价格，你用一万元开始，每周不要多赚，只赚百分之十，一年二百四十二个交易日，大约是四十八周，你会赚多少钱，四年以后你会赚多少钱？你想过没有？说起来很吓人：一年下来是九十七万多，这不算什么，四年之后就是八千八百五十九亿二千二百一十三万零九十五元七角六分六厘了。十年以后呢，反正地球上所有的钱都进了你们家的门，说不定上帝还欠你们家的钱了。
我曾经从证券投资的实例与理论分析的角度谈过为什么股价是不可准确预测的，前人尤其是那些大学者更是从哲学心理学数学博弈论等各个方面论述过这个问题。今天我只是想起了以往的一些小事，从江湖的角度来谈这个问题，希望对大家有所启发。