神马文学网王亭之谈七杀
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在斗数中，七杀是属于「刚猛」一路的星曜。所以「杀破狼」的配合，特别饶有深意。贪狼
的破坏力圆滑，能够将事情在无声无色中转化，破军则破坏一切不遗余力，但七杀的破坏，
则往往属于谋定而动。故「杀破狠」的会合，非常之具有「刚柔相济」的色彩。
举一个譬喻，破军要盖新房子，是不顾一切，将旧屋夷为平地，然后一切从头做起，可谓义
无反顾；贪狼则不然，他不一定盖新房子，可能只是粉饰，不经不觉，房子就焕然一新；而
七杀则是应拆就拆，应粉饰便粉饰，不作无谓的破坏，亦不只做表面工夫。
所以七杀守命垣的人，特点在于踏实，不会谄媚，也不因循苟且。然而却亦要配合整个星系
结构而定。倘如七杀会合的星曜太强烈，如见火星铃星，则这种命造的人易招尤怨；若会合
地空地劫，则易觉心灵空虚，而且在社交生活中亦落落寡合。
在古代，唯具有一门特殊的手艺的人，才会有遁世而入世的境遇，否则便是高人隐士，所以
古诀云：「天刑陷地，巧艺谋生。」又云：「其性若清凉之状，其数则宜于僧道。」且云：
「七杀居陷地，沉吟福不生。」
实则上七杀守命的人，既不若古书上所说的那么富贵，「一生爵禄荣昌」亦不若其所说的那
么凄凉。王亭之非常欣赏七杀的性格，觉得是现代社会一些脚踏实地的人的写照也。古书云
：「七杀入命身宫。见吉，亦必历受艰辛」，这亦正是恰当的评价，不似贪狼之易流为取巧
，又不似破军之破坏一切义无反顾，大生大死，此七杀之固宜「历受艰辛」而后有成也。
七杀守命的人肺部多先天抵抗力不足，从前医药落后，因此便认为七杀加凶易夭折，尤多死
于肺病及喘病，现代社会文明，此点已应不验。
七杀守命的六种结构
跟七杀最有关的星曜，是破军与贫狼，这三颗星曜永远在三方会照，称为「附破狼」的组合
。
若以七杀居十二宫位而言，则基本结构可分为六组——
在子午宫，七杀独坐，对宫为武曲天府。
在丑未宫，七杀与廉贞同度。
在寅申宫，七杀独坐，对宫为紫微天府。
在卯酉宫，七杀与武曲同度。
在辰戌宫，七杀独坐。对宫为廉贞天府。
在巳亥宫。七杀与紫微同度。
由这些组合可见，跟七杀有关系的星曜，除破军贪狼之外，应为紫府廉武四宿。
七杀最喜见紫微，所以在寅申巳亥四宫守命，多易成为正好的格局。紫微七杀组合化为权力
；七杀遥对紫微，亦可增加人的开创力。但天府的性质却同时可以使人流于空幻，故从积极
方面来说，巳亥二宫的七杀比寅申两宫好；可是寅申二宫的人，却生活得更有哲学趣味，不
似巳亥二宫那么不易满足权力欲。
七杀与廉贞同度，廉贞之柔可以比解七杀之刚，这时最需要看所会合的辅佐诸曜而定，凶则
流为肉欲，吉则品格刚正，且带几分文艺气息，所谓风流儒雅而绝不下流。但七杀与廉贞天
府相对，则可能平添许多感慨，往往觉得人生无非是镜花水月，此时使似立马高冈的战将，
一道刀疤一道枪伤都是挣扎的纪录。
七杀武曲同度，是十分积极的星系组合，但欠缺预导力；但七杀与武曲天府会照，七杀的独
立才能反而容易发挥，可是却容易表现为独裁救，所以在领导能力方面有缺点。不过在各种
七杀星系组合中，这种组合胜在风波少而且小，若寻求人生的安定，当然以此为宜。
女人七杀坐福德并非娼婢
由于七杀带有浮动的性质，所以古人认为女命对此不宜。甚至时至今日依然有人食古不化，
认为「女人七杀独守福德，必贱无疑。」吓到许多自己起命盘的人，见到自己的福德宫七杀
独坐。就认为人生前途灰暗。
现在不妨研究一下「七杀独坐福德宫」的情况：
如果七杀在子午二宫独坐福德，命宫必为紫微天相，古人认为星系带无情无义的性质，加上
七杀所会合的星系都异常浮动，所以对女命不宜。现代社会，则仅主其人不肯安于环境，时
时寻求变动的机会，这性格可以反映于事业，不一定会影响婚姻。
如果七杀在寅申二宫独坐福德，命宫必为廉贞天相，夫妻宫为贪狼会武曲，所有的星曜都不
利于感情，古人因此认为乃「娼婢之命」，因为在古代，娼婢最易为人玩弄感情。但在现代
社会，女命只须防避因一时感情冲动便谈婚论论嫁，多点考虑与抉择，依然可以有幸福的家
庭生活。
如果七段在辰戌二宫独坐福德，命宫必为武曲天相，古人认为「武曲之星为寡宿」，所以认
为不利婚姻，实际上这种命局结构的人，最大的特长是机智，在古代，妇女困守在家庭之内
，其机智无用武之地。所以便发展成为勾心斗角，施展小计权术，当然不能说是好命。现代
社会，大家庭制度已崩溃，女人亦有自己的事业，这种命造结构的人，除了能持家之外，还
善于理财用财，不会自私自利，事业亦有一定的发展，其岂「贱命」也欤，
王亭之常劝读者，在未彻底了解星系性质之前，不可自己查书查表替自己算命，即是为了怕
这些吓死人的推断，容易令人自暴自弃。