神马文学网《让子弹飞》：堪称一部“狂人日记” - 表江的日志 - 网易博客
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 08:03:36
默认分类 2010-12-12 23:29:02 阅读11894 评论37 字号：大中小 订阅
经历过《太阳照常升起》的“看不懂”之后，很多人对姜文作品的期待降低到“看得懂”，《让子弹飞》很给面子地“看得懂”，于是“好评如潮”。我觉得《子弹》的问题不是看得懂看不懂，而是你看懂了但是你知道它在说什么吗？作为一个观众，我无法理解姜文主演的主要人物张麻子的行为动机，我能理解黄四郎（周润发）的动机——为保家产欺压百姓，能理解汤师爷（葛优）的——乱世求生捞一笔是一笔，他们都是凡人，但张麻子不是，他是“狂人”，他被姜文塑造成一个无所不能的“上帝”，改变世界，而不掌握这个世界。但可惜，这是姜文的世界，我无法进入。关于商业和类型的问题，《让子弹飞》的商业元素有明星和搞笑，叙事相对《太阳》浅显，但它仍然不是一部典型的类型片。如果以好莱坞西部英雄片为参照的话，《子弹》在外形上颇为相像，抢劫、火车、小城、打斗，元素不少，看上去很热闹，这是姜文为了显示“拍一部大家看得懂的电影很容易”而做出的姿态，你要笑就给你点笑料，你要打就来点马拉火车大枪战，但英雄片的归根结底是要有困境，有英雄。
《子弹》的困境是小城，但是这个困境很虚构，这个小城也仿佛只是为了上演英雄主义的舞台，姜文对庶民的无视从一开始就表现出来，到扔钱给每户只为自己爽，到耍计搞死假黄四郎庶民一拥而上的场面形成深深的讽刺，他对他所解救的世界毫不关心袒露无疑。他只是要当上帝的感觉，并不是真的关心这些人是否处在水深火热之中。我作为庶民的一员，并不觉得这位上帝要比黄四郎高级多少，所以他自然也不是英雄。
西部片英雄片里周韵的角色会被设计成一个被迫沦落的妓女，被路过的牛仔解救然后浪迹天涯，类型片都有固定的格式，观众是期待着个中人物的命运因为一腔热血和高超技艺而被改变的。但《子弹》里除了表面上的场面，所有人物设定、故事走向都不算是类型片。
从人物的代入感来说，葛优的角色是惟一有几分代入感的，胆小怕事又具有非一般的生存智慧的汤师爷，最后变成众多角色中最讨人欢喜的一个，这恐怕是姜文始料未及的，因为所有其他人要么是烘托姜文伟岸的符号，要么就并不完整，例如黄四郎，只有汤师爷关心普通人关心的钱和生命，汤师爷死了甚至使最后的大战都失去了滋味。既然姜文都不关心那个小城里光着上身没有面目的人们，那我为什么要关心呢？
再说叙事节奏和逻辑，张麻子和黄四郎的几次较量，前后没有必然的联系，大结局的战斗也和之前没有联系，中间很大一部分台词和情节，都是为了凸出搞笑效果或是展示张麻子有多么的与众不同而设计的，没有起到一步步推动、环环相扣最后达到高潮的效果。两拨人马同时戴上铜钱面具的一场，几乎再次使观众难以明白这是在做什么。张默扮演的六弟捅自己难以可信，而之后张麻子一群人滞留小镇的主要目的就是复仇，而这个基础并不可信，整个故事难免有牵强之嫌。
不可否认，姜文是一个很有个人风格的中国导演，他绝对不是那些庸才，但他也远远没有达到天才的程度，我个人认为他的实际水平和被人吹捧的程度不太符合。他的作品所表达出的世界观有很大一部分不太能认同，从《阳光灿烂的日子》就流露出的“血统论”，只有大院的孩子享受了文革的“阳光灿烂”，《鬼子来了》其实就是《让子弹飞》的前奏，同时批评了妄图从日本人手中获得蝇头小利最后没有好下场的农民和撇下鬼子就不管的革命者，《让子弹飞》将这样的双重批评表现得更为明显，趁乱推翻黄四郎抢椅子狂欢的民众和看似神秘实则一张空壳的统治者黄四郎，姜文自认为自己这样的有识之士哪头也瞧不上，张麻子只是一个革命失败的能人，随便到个小镇，就能顺带解放了这里的人们，而他一点都不稀罕享受这个成功的果实。请问你还见过有比这更傲慢的吗？
我个人认为，英雄之所以被称为英雄，是因为他们会尊重需要他们去解救的蝼蚁，他们多少对蝼蚁的痛苦有所理解，才会出手相救，如果英雄认为蝼蚁就是一些贱得该去死的东西，就不伸出他们高贵的手好了，《七武士》里的落魄武士心里瞧不起需要相救的农民，但他们依然依靠这一行为才找回自己作为武士的尊严，所以时代之于英雄和蝼蚁的命运，并没有那么简单粗暴，你得是真的武士，才能知道农民的胜利从何处来。