人生若只如初见。有多少人迷恋这样的婉转,又有多少人知道这样的惊世绝艳出自纳兰。

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人生若只如初见。有多少人迷恋这样的婉转,又有多少人知道这样的惊世绝艳出自纳兰。   纳兰容若,名性德,容若是他的字。严格说起来,纳兰性德才是真正的名。但,我第一次接触他的时候,念到的是纳兰容若这风光旖旎,教人惊艳的名字,叫人想起来的是:胸纳幽兰,神容略若。一吟此名,浊世才子翩翩风貌,历历眼前。
      纳兰容若诞于清顺治十一年,正黄旗人,其祖于清初从龙入关,战功彪炳,其父明珠,是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧,博通经史,工书法,擅丹青,又精骑射,十七为诸生,十八举乡试,二十二岁殿试赐进士出身,后晋一等侍卫,常伴康熙出巡边塞,三十一岁时因寒疾而殁。
      纳兰容若著有《通志堂文集》二十卷,但大的的成就是在词上。他的词清新婉丽,独具真情锐感,直指本心,在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后,纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”,清家词话和学者均对他评价甚高,王国维赞曰“以自然之眼观物,以自然之舌言情。……北宋以来,一人而已。”所著一本《饮水词》,在上世纪就是年代曾经出版,无造成太大影响,后来随着文化大革命的爆发,在四旧的洪流里失去了踪影。而像我们这种年纪的小孩,大概只能在梁羽生的七剑,在偶尔的零星文章里瞟见那个身影。据说在九十年代有出版社重新出版了他的词,但是一直没有找到,因为他倾心的风花雪月,在当代每个选本里,都只能得到“内容单薄狭窄”、“思想境界不高”之类的评论;在当代人编的书里,纳兰与纳兰词成了文学史的花边,成了可有可无的一抹闲笔。带来的结果,也不过是一代又一代的小孩子根本不知晓这样的一个人物存在。这也无伤大雅,我们有太多的李白杜甫,有太多的国破山河在,我们没有更多的精力去关注一个来自游牧民族的,非正统的非传统意义上的词人,我们的遗忘,名正言顺且心安理得。   当然,他的痴心一片,他的青梅竹马的表妹成为康熙的妃子,而他后来的妻子,两人情投意合,却早早逝去,导致他最终在思念亡妻的无法克制中抑郁而终。这些桥段,在现代的编剧眼里香艳无边,他的故事也慢慢的在荧幕上出现。我们看到一个英俊的、甚有女人缘的忧郁男人。但也仅限于此。他的多情他的多才他的慈悲,种种都只是陪衬,用来博观众一笑。   “花丛冷眼,自惜寻春来较晚。知道今生,知道今生那见卿。天然绝代,不信相思深不解。若解相思,定与韩凭共一枝。”   在新疆的天高草长,纳兰遇见了冒浣莲。把烛共谈,笑语盈盈。同样的绝代芳华,纳兰沉寂的心里是否有起了涟漪,我们无从得知。毕竟这也只是梁先生一时的神来之笔,如何考证。   唯一值得庆幸的是,明珠的垮台在他的往生之后。成全了纳兰这一生的完美。不可想像那样的纳兰公子在流放途中肩披锁枷颠沛流离。他在繁华中生,也在富贵中去。虽然他总是说他自己“不是人间富贵花”。但这样的完满,怎能不说不是上天对他的垂怜?   木兰花令  人生若只如初见,何事秋风悲画扇? 
  等闲变却故人心,却到故人心易变. 
  骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨. 
  何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.     饮水花间行,寂寞灵魂底。隔着三百五十年的距离。他说,人生若只初相见。请容许,所有的过往,都只如,初次相逢的那一刹那。那容颜,哪怕山一程水一程,而我,仍然义无返顾。