神马文学网“让 领 导 先 走 ”之历史考证
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 07:09:47
“让 领 导 先 走 ”之历史考证我完全不知道十六年前的今天发生了什么。
领，导。
舌头卷曲点上颚，弹动，领；舌头顶牙齿，口张开，导。领 导。按照唐某和尚的唇舌牙齿喉音分别三十字母，领大概是牙音，导是舌头音。很巧的是，英文里的LEADER按照汉语拼音归类，和中文“领 导”是同样的两个声母LD。实际上，我见过有人用夸张的山西话说开玩笑时，领字的后鼻音说快了就不明显。“领 导”听上去就很像LEADER了。
让领 导先走，是种礼仪。领 导者，领也，导也。斯托柏狄尔还是谁考证说，人皆有向慕跟随之心；又弗洛姆老师认为人皆怕孤单。最初的领 导就是狩猎探险时冲锋在前的人儿，用伊们的肌肉线条激发追随者的荷尔蒙。很多年后领 导们不再使用肌肉而用大脑，所以一个军队——军队也是狩猎团，只是从狩猎动物变成了狩猎人——的领 导很少再突在阵前。他有了保镖（我国古代叫车右），有了智囊团，有了交通工具（车驾），然后依靠他的大脑和言论生活。
但是，领 导们还是要先走的。哪怕矢石交加中攻下城池的不是领 导，但率先从大门里走进去的也一定是领 导；哪怕风雨交加里建起高台梁枋的不是领 导，端坐在上面一边自我忏悔“过于糜费了”一边高兴的饮酒的也一定是领 导。这就是我们时代的进化：领 导需要先走。
足够的货币流通、信用机制和数字管理才能构成资本主义时代。换句话说，资本主义就是有借有还再借不难。所以货币时代的领 导都他娘的聪明。吕不韦他爹早就意识到拿帝王家人来放贷，其利无量，所以吕不韦就去投资了领 导。许多领 导是这么想的：“老子一开始流点血流点汗，是付出；将来可以吃香喝辣把妹，是回报。我只要一开始领一下导一下，以后就可以永远做领 导，随时有先走的权利。”这种人有的去丛林里边卷雪茄边打美国鬼子，有的去了丛林里边卷香烟边打法国鬼子……所以，理论上，资本主义时代那些曾经领过导过后来就不领不导仅仅担当个领 导声名的人，都是完美的借贷投资者。
但是，并不是每个领 导都能先走。据我所知，做领 导还经常突在前方招人眼的，不是特别多，因为太危险了。李世民和霍去病据说有这个毛病，当然，他们骑马的本事和所骑的马也都很了得就是了。史载李世民在洛阳被单雄信追杀过，当时，尉迟恭跳了出来，舞铁鞭挡住单飞将，嘴里不忘大吼一声：
“领 导先走！！”
再往前很多年，还有许多这样的故事。比如，曹操在荥阳挨了伏击，快挨整了。虽然他老人家毕生逃亡过无数次——“濮阳战吕布之时，宛城遇张绣之日，赤壁遇周郎，华容逢关羽。割须弃狍于潼关，夺船避箭于渭水”——但是这次最险。救他的是曹洪。当时曹洪说：“天下可无洪，不可无公！”
翻译：“天下可以没有我，但是不能没有领 导啊！”
这个故事稍后十八年，一个叫赵云的河北双下巴壮男把一个未来的领 导从乱军里拣出去了。而这个未来领 导的爸爸，即现任领 导，已经先一步窜走了。这段故事后来为许多小说家、评书人、游戏公司提供了素材。具体来说就是：一个河北男人，在领 导已经走了的前提下，为了保护未来的领 导先走，付出了艰苦卓绝的努力……他成功了。
当然，领 导其实是很谦虚的，但骨子里他们还是喜欢“先走”。比如，萧何为刘邦造了华丽的宫殿，刘邦就不高兴，认为太奢华糜费了。可是往前推好多年，在彭城，夏侯婴赶着车载他逃命时，刘邦就觉得女儿儿子碍事，要扔下车去。夏侯婴不肯。当时，刘邦因为夏侯婴不肯“让领 导先走”，决定忘记他们之前的友谊（夏侯替他蹲过大牢，是他的好司机），打算杀了他。如果不是他忽然记起自己不会驾车被迫放弃，历史就要改写了。
这一切，后来都成了传奇。赵云后来被封了侯爵。曹洪担当了国家顶级军事长官（卫将军），而且他在前线逼姑娘跳脱衣舞这种事也已经被抵消了。没办法，他们是重臣。《红楼梦》里，一位叫焦大的老爷爷倚老卖老的大吼说，别看你们少爷奶奶如何如何，当年没有我，谁把太爷从死人堆里救出来……
实际上，成为领 导是一种赌博的过程，让领 导“先走”是门更高难度的艺术。在领 导成为领 导前，你需要眼力、胆魄、本事。有些人让领 导先走，是抱着一种美妙的幻想。《十月围城》里，某几位死掉的英雄说“一闭眼就是中国的未来”，但他们，这些无助的英雄，其实也在赌博。他们幸运的只是赌对了：他们这次“先走”的领 导，还是做出成绩来，帮助了、拯救了一部分人的。而有些人让领 导先走就很现实了。他们在想：“听说曹洪、赵云、尉迟恭都封侯啦？嗯，真好，只要我也让领导先走，那么…………………………”但这些人太现实，他们不会去让还没成为领导的领导先走，而喜欢请现任领导先走。
我国有位老夫子不喜欢让领 导先走，那位老夫子姓孟，他说，民为贵，社稷次之，君为轻。他还强调君王应该多给老人家吃好东西，高龄老人家尤其需要肉。我很怀疑他是为自己谋点肉（孟夫子很喜欢谈肥甘轻暖这些很形象很享受的词）。但是，我认为，既然民为贵而君为轻，那么应该考虑民吃肉，君咽糠；民穿裘，君穿麻。但是孟夫子也没有这么讲。实际上，我国大多数贤人的要求仅仅是：
民为贵，君为轻；所以君在吃熊掌狸唇的时候，顺便让百姓别吃观音土，就好了。
所以，在我朝这里，民不是个体的民，而是一个整体。比如我常听说“为人民服务”，但我跑去找他们要求他们为我服务，他们就会翻个白眼——这算是轻的。跟任何个体的民比起来，君=领 导，永远是高一头的。
最好玩的事，领 导这玩意是有丝分裂的，非常非常多，而且有越来越多加速繁殖的趋势。比如吧，在汉时，百姓上面的领 导是这样分的：中央，则有天子，有三公，有九卿；地方，有县，有郡。郡守齐于九卿。钱穆老师认为这很简洁。后来又多了一个检查地方的，曰刺史，曰州牧；到唐，有州，有道，有三省，有六部。到近来各种宫廷戏流行的朝代，大家已经知道了，一个知县七品，上面有若干品可能还要乘以某个系数（我们可以命名为领 导不确定系数），因为有从二品、从三品这些。当然，作为领 导也很累：因为他们的领 导也越来越多了。
说到领 导，黄仁宇老师说，以前，八百年前吧，威尼斯为了选一个总督，需要一个委员会；选这个委员会，需要个投票团；选这个投票团，需要第二投票团；选第二投票团，需要第三个投票团……要组建为数大概四十几人的投票团，选五六轮，才能选出委员会。乖乖隆的冬，我朝要这么复杂的选，太不低碳了。所以呀，为了我们着想，领导就把许多步骤忽略掉了。
领 导越多，就需要越多的“领 导先走”的场合，就需要越多的“让领 导先走”的猛男。鉴于猛男比较少——我国上海为了让世界人民参观城市让生活更好，连菜刀都要实名制了——又有不少武功高手去参加了中国足球，所以领 导们也没法人人配一个御猫展昭，喝一声“包大人先走”了。我们只好满足于一些手不能动脚不能踢，但是嘴能喊的，就够了。
当然，你可以说，领 导先走之后，其他人怎么办哪？他们可是民哎，是“民为贵”的民哎。如前所述，在我朝，他们不是民，他们只是一部分民。只有领 导才能让其他的民幸福，他们不能。只有领 导才能从事脑力劳动、指挥若定，他们不能。只有领 导才有自己丰富的内心世界，他们没有。因此，民是没有保镖的。只有领 导才有保镖，比如，在起火的时候，不必舞枪弄棒百万军中冲杀往来，只要喊一嗓子：
“让领 导先走！”
就够了。
领，导。
舌头卷曲点上颚，弹动，领；舌头顶牙齿，口张开，导。领 导。按照唐某和尚的唇舌牙齿喉音分别三十字母，领大概是牙音，导是舌头音。很巧的是，英文里的LEADER按照汉语拼音归类，和中文“领 导”是同样的两个声母LD。实际上，我见过有人用夸张的山西话说开玩笑时，领字的后鼻音说快了就不明显。“领 导”听上去就很像LEADER了。
让领 导先走，是种礼仪。领 导者，领也，导也。斯托柏狄尔还是谁考证说，人皆有向慕跟随之心；又弗洛姆老师认为人皆怕孤单。最初的领 导就是狩猎探险时冲锋在前的人儿，用伊们的肌肉线条激发追随者的荷尔蒙。很多年后领 导们不再使用肌肉而用大脑，所以一个军队——军队也是狩猎团，只是从狩猎动物变成了狩猎人——的领 导很少再突在阵前。他有了保镖（我国古代叫车右），有了智囊团，有了交通工具（车驾），然后依靠他的大脑和言论生活。
但是，领 导们还是要先走的。哪怕矢石交加中攻下城池的不是领 导，但率先从大门里走进去的也一定是领 导；哪怕风雨交加里建起高台梁枋的不是领 导，端坐在上面一边自我忏悔“过于糜费了”一边高兴的饮酒的也一定是领 导。这就是我们时代的进化：领 导需要先走。
足够的货币流通、信用机制和数字管理才能构成资本主义时代。换句话说，资本主义就是有借有还再借不难。所以货币时代的领 导都他娘的聪明。吕不韦他爹早就意识到拿帝王家人来放贷，其利无量，所以吕不韦就去投资了领 导。许多领 导是这么想的：“老子一开始流点血流点汗，是付出；将来可以吃香喝辣把妹，是回报。我只要一开始领一下导一下，以后就可以永远做领 导，随时有先走的权利。”这种人有的去丛林里边卷雪茄边打美国鬼子，有的去了丛林里边卷香烟边打法国鬼子……所以，理论上，资本主义时代那些曾经领过导过后来就不领不导仅仅担当个领 导声名的人，都是完美的借贷投资者。
但是，并不是每个领 导都能先走。据我所知，做领 导还经常突在前方招人眼的，不是特别多，因为太危险了。李世民和霍去病据说有这个毛病，当然，他们骑马的本事和所骑的马也都很了得就是了。史载李世民在洛阳被单雄信追杀过，当时，尉迟恭跳了出来，舞铁鞭挡住单飞将，嘴里不忘大吼一声：
“领 导先走！！”
再往前很多年，还有许多这样的故事。比如，曹操在荥阳挨了伏击，快挨整了。虽然他老人家毕生逃亡过无数次——“濮阳战吕布之时，宛城遇张绣之日，赤壁遇周郎，华容逢关羽。割须弃狍于潼关，夺船避箭于渭水”——但是这次最险。救他的是曹洪。当时曹洪说：“天下可无洪，不可无公！”
翻译：“天下可以没有我，但是不能没有领 导啊！”
这个故事稍后十八年，一个叫赵云的河北双下巴壮男把一个未来的领 导从乱军里拣出去了。而这个未来领 导的爸爸，即现任领 导，已经先一步窜走了。这段故事后来为许多小说家、评书人、游戏公司提供了素材。具体来说就是：一个河北男人，在领 导已经走了的前提下，为了保护未来的领 导先走，付出了艰苦卓绝的努力……他成功了。
当然，领 导其实是很谦虚的，但骨子里他们还是喜欢“先走”。比如，萧何为刘邦造了华丽的宫殿，刘邦就不高兴，认为太奢华糜费了。可是往前推好多年，在彭城，夏侯婴赶着车载他逃命时，刘邦就觉得女儿儿子碍事，要扔下车去。夏侯婴不肯。当时，刘邦因为夏侯婴不肯“让领 导先走”，决定忘记他们之前的友谊（夏侯替他蹲过大牢，是他的好司机），打算杀了他。如果不是他忽然记起自己不会驾车被迫放弃，历史就要改写了。
这一切，后来都成了传奇。赵云后来被封了侯爵。曹洪担当了国家顶级军事长官（卫将军），而且他在前线逼姑娘跳脱衣舞这种事也已经被抵消了。没办法，他们是重臣。《红楼梦》里，一位叫焦大的老爷爷倚老卖老的大吼说，别看你们少爷奶奶如何如何，当年没有我，谁把太爷从死人堆里救出来……
实际上，成为领 导是一种赌博的过程，让领 导“先走”是门更高难度的艺术。在领 导成为领 导前，你需要眼力、胆魄、本事。有些人让领 导先走，是抱着一种美妙的幻想。《十月围城》里，某几位死掉的英雄说“一闭眼就是中国的未来”，但他们，这些无助的英雄，其实也在赌博。他们幸运的只是赌对了：他们这次“先走”的领 导，还是做出成绩来，帮助了、拯救了一部分人的。而有些人让领 导先走就很现实了。他们在想：“听说曹洪、赵云、尉迟恭都封侯啦？嗯，真好，只要我也让领导先走，那么…………………………”但这些人太现实，他们不会去让还没成为领导的领导先走，而喜欢请现任领导先走。
我国有位老夫子不喜欢让领 导先走，那位老夫子姓孟，他说，民为贵，社稷次之，君为轻。他还强调君王应该多给老人家吃好东西，高龄老人家尤其需要肉。我很怀疑他是为自己谋点肉（孟夫子很喜欢谈肥甘轻暖这些很形象很享受的词）。但是，我认为，既然民为贵而君为轻，那么应该考虑民吃肉，君咽糠；民穿裘，君穿麻。但是孟夫子也没有这么讲。实际上，我国大多数贤人的要求仅仅是：
民为贵，君为轻；所以君在吃熊掌狸唇的时候，顺便让百姓别吃观音土，就好了。
所以，在我朝这里，民不是个体的民，而是一个整体。比如我常听说“为人民服务”，但我跑去找他们要求他们为我服务，他们就会翻个白眼——这算是轻的。跟任何个体的民比起来，君=领 导，永远是高一头的。
最好玩的事，领 导这玩意是有丝分裂的，非常非常多，而且有越来越多加速繁殖的趋势。比如吧，在汉时，百姓上面的领 导是这样分的：中央，则有天子，有三公，有九卿；地方，有县，有郡。郡守齐于九卿。钱穆老师认为这很简洁。后来又多了一个检查地方的，曰刺史，曰州牧；到唐，有州，有道，有三省，有六部。到近来各种宫廷戏流行的朝代，大家已经知道了，一个知县七品，上面有若干品可能还要乘以某个系数（我们可以命名为领 导不确定系数），因为有从二品、从三品这些。当然，作为领 导也很累：因为他们的领 导也越来越多了。
说到领 导，黄仁宇老师说，以前，八百年前吧，威尼斯为了选一个总督，需要一个委员会；选这个委员会，需要个投票团；选这个投票团，需要第二投票团；选第二投票团，需要第三个投票团……要组建为数大概四十几人的投票团，选五六轮，才能选出委员会。乖乖隆的冬，我朝要这么复杂的选，太不低碳了。所以呀，为了我们着想，领导就把许多步骤忽略掉了。
领 导越多，就需要越多的“领 导先走”的场合，就需要越多的“让领 导先走”的猛男。鉴于猛男比较少——我国上海为了让世界人民参观城市让生活更好，连菜刀都要实名制了——又有不少武功高手去参加了中国足球，所以领 导们也没法人人配一个御猫展昭，喝一声“包大人先走”了。我们只好满足于一些手不能动脚不能踢，但是嘴能喊的，就够了。
当然，你可以说，领 导先走之后，其他人怎么办哪？他们可是民哎，是“民为贵”的民哎。如前所述，在我朝，他们不是民，他们只是一部分民。只有领 导才能让其他的民幸福，他们不能。只有领 导才能从事脑力劳动、指挥若定，他们不能。只有领 导才有自己丰富的内心世界，他们没有。因此，民是没有保镖的。只有领 导才有保镖，比如，在起火的时候，不必舞枪弄棒百万军中冲杀往来，只要喊一嗓子：
“让领 导先走！”
就够了。
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