金口诀资料二

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金口诀资料二(3)二阴二阳,以将爲用,主事物还不太明朗化,间事件男女不明,吉凶不定。又法,以将爲用爻,随将阴阳变动,将爲阴时,爲妇女,将爲阳时,爲男子.关于成败吉凶,取用爻的旺相休囚死来说 。如课例:已 人元(阴土)寅(青龙)神(阳木)辰(天罡)将(阳土)卯 地分(阴木)此课爲二阴二阳,故取将辰爲用爻,问事吉凶未明,须看用爻之旺相休囚死而断。(4)纯阴反阳,以将爲用。物极必反,因由阴向阳转变,主事体开始转变,也就是说,事体由原来的隐秘开始向公开化发展。比如种子破土而出,问事体由女子转向男子,或由男子转向女子,事情开始向有利的因素发展,也就是说,要变,但做事不可操之过急,宜静不宜动,宜在家不宜远行。合内不合外,宜主不宜客,内明,外暗,远行不利。如课例:辛 人元(阴金)未(太常)神(阴土)卯(太冲)羽(阴木)酉 地分(阴全)四位纯阴,以将卯爲用。主事主即将冲破不利条件,事情将转化,若得年、月、日助,事必将会向成功转化。等待时机,不可过急 。(5)纯阳反阴,以神爲用。四位纯阳,阳气过旺,到了极点,故旺极转衰。问事,开始合作是好的,但现在却走向它的反面,不利因素开始增加,事体开始过渡,由男转爲女,或由女转爲男,如处在山的顶峰,向下发展势在必然,故做事宜速不宜迟。如课间:丙人元(阳火)子(玄武)神(阳水)午(胜光)将(阳火)戌地分(阳土)此课四位皆阳,故取神子爲用爻,做事宜速不宜迟,自己现在正处于绝对优势,应好好把握机遇,不可错过。另外,纯阳反阴,有外强内弱之势,宜客不宜主,台外不合内,故凡求人、求官、求事,在外顺利,在家不顺利 。以上是定用爻的方法,学习金口诀预测绝技,必须能熟练运用(课内用爻,只出现在神、将上,不可能出现在人元和地分上,因干、方的属性是永远一致的。)六、用爻的旺相休囚死立出课来,首先找出用爻,寻找五动、三动,及干、神、将、方之间的生克关係,配合旺、相、休、囚、死,基本上可以断事体的情况了。所以,接下来,我们讲用爻的旺相休囚死的区分判断方法。前面,我们也已讲过旺相休囚死的一些知识,那么在课内又如何判断旺、相、休、囚、死呢?其实,判断各爻的旺相休囚死,就是先要判断出、找出旺爻,然后根据我在前面所讲的“旺生者爲相,生旺者爲休,克旺者爲囚,旺克者爲死”这一方法来判断各爻的相、休、囚、死即可 。因此,立出课后,先找旺爻.到断旺爻的条件是:a、不受克者爲旺;b、克他爻者爲旺;C、受生者爲旺;d.多者爲旺。下面我们来看几个实例,然后分别利用以上四个条件来加以分析:例一:金 木 金   木 火 木   水 水 火   火 土 土   A B C在以上三个课例中,每一课的五行金木水火土都不重复,遇到这种情况,就可以根据旺爻条件(1),也就是察看哪一位不受克,不受克者爲旺 。在课例<A>中,金受火克,木受金克,火受水克,只有水不受克,故水旺 。<B>中,火受水克,水受土克,土受木克,只有木不受克,故木旺。<C>中,只有火不受克,故火旺.定出旺爻后,就可以判断其他各爻及用爻的情况了。如<A>课中,爲水旺,水生木,故木相,金生水,故金休,水克火,火处死地,故火死。用爻如是将水,那么用爻就是旺,如用爻是贵神木,那么就是相。课B、C也都是这么判断的。再看下麵一种情况例二:金 木 土   木 火 火   水 水 木   水 水 土   A B C在这三个课例中,五行只出现三行,就是说,有二个爻的五行是相同的,如果我们用判断旺爻条件(1)一不受克爲旺,这个判断条件来判断,显然是不行的,因爲这里有两个行不受克。于是,我们就根据判断旺爻条件(2)一克他爻者爲旺,来判断,那么课例<A>中,金和水都不受克,而金克木,在课中金行令,故可定金爲旺 。在课例<B>中,木和水都不受克,而水克火,水行令,故水旺。课例<C>中火和木都不受克,但木克土,木行令,故木旺。确定出旺爻后,其他各爻的旺相休囚死使可分别判断出来了 。再看下面的情况:例三:金 金 土   木 水 土   金 水 火   木 金 火   A B C在这三个课例中,五行只现两行,且各占两位。<A>中可以根据判断条件(1)一“不受克者爲旺”,或条件(2)一“克他爻者爲旺”判断出金旺,木死。但课例<B>和<C>中根据这两个条件都无能爲力了,我们就用条件(3)一“受生者爲旺”来判断,那么得出<B>中爲水旺;<C>中土旺 。再看下麵这种情况:例四:金 金 水   金 金 水   金 水 土   木 金 水   A B C这三个课例,都是只有二行,而所占的比例是三比一的关係,这种情况如何判断旺相呢?在课例<A>中,我们可以根据判断旺爻条件(1)、(2)可以得出金旺、木死 。那么课例<B>、<C>呢?如根据判断条件(1)、(2)、(3),可得出,在课例<B>中是水旺;在课例<C>中是土旺,但实际并非如此,在这种其中一行占绝对优势时,那么它不旺也旺了,故凡见这种情况,我们依据判断旺爻条件(4)一“多者爲旺”来判断 。于是,我们得出例<B>中是金旺;例<C>中是水旺。另外,还有一种情况,就是课内四位同一五行,称之爲四位俱比。这种情况就无所谓旺、相了,这叫蛰伏不动课,无吉无凶。以五行本情断之。大多不以吉论。我们讨论了一课中四位所占五行在各种状况下的旺、相、休、囚、死,这里,还要提出在第二种课间中(即五行出现三行的课例),还有一种情况需要讨论。在课例二中的<A>与<C>中,<A>课爲金行令故旺,但是一金要克一木,生二水,故耗金力,而其力又得不到补充,故虽然一时旺,也是暂时而已,只能以“休旺”论,而课中水占二位,又有金生,故而很快就旺。同理,例<C>中,是木行令,但一木克二土,又生一火,耗气很大,又得不到补充,故也是一时称旺,二土渐得气,本来二土已厚,又有火生之,故土能脱死气,渐生旺。这种情况又符合判断条件(4)一“多者爲旺”。所以,明五行生克制化之理还须活用才能做到准确判断旺爻无误。各爻的旺相休囚死已定,那么我们就可以看用爻处何种情况,如果处旺相地,则事情爲吉,爲有力,爲可成,反之处休死之地则爲凶、爲败、爲无力 。七、旬空和四大空亡。旬空和四大空亡,是断课中常用的一项,故须熟练掌握。(一)旬空。要请楚何爲“旬空”就必须知道六十甲子1、六十甲子:甲子旬:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉;甲戌旬:甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未;甲申旬:甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳;甲午旬:甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯;甲辰旬:甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑;甲寅旬:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。2、六甲空亡:大甲空亡,也就是六甲旬空,在前面六十甲子中,我们发现,甲子旬中,地支缺少戌、亥二支;甲戌旬中,地支缺少申、酉二支;以此类推,我们得出以下结论:甲子旬中空戌亥;(也就是说,甲子旬中,戌、亥爲空亡)甲戌旬中空申酉;甲申旬中空午未;甲午旬中空辰巳;甲辰旬中空寅卯;甲寅旬中空子丑。四位旬空是依据日辰来判断的,比如是甲子日立课,甲子日是甲子旬,根据甲子旬中空戌亥,那么如课中再现戌、亥,那就是旬空 。比如例1:戊寅年丙辰月戊戌日癸亥日,午位立课:戊丁巳(腾蛇)丙辰(天罡)午我们依据戊戌日来推算,戊戌是甲午旬。甲午旬中辰巳空,课神巳,将辰就旬空,也就是神、将都爲空。例2:丁丑年癸卯月已未日已巳时,申位立课:壬辛未(太常)乙丑(大吉)申根据已未日,推算出是甲寅旬,空子丑,故课内将丑爲旬空。旬空主事:如课内出现旬空,那么就可作出如下判断:1、事体虚假,此事不真实,有欺诈行爲。2、问事人心中不实,非真心求问.3、此事本旬中不成,出旬可有希望。这最后一种情况,一般指空爻旺相的情况下作出的判断。那么,怎么才算出旬呢?比如例1中,本日爲戊戌日,以今天戊戌往下数,即已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰,那么甲辰那天就出空了,也就是往下数的时侯,天干遇甲即出空 。从戊戌日到甲辰日隔了六天,你就可以作出判断,此事至少要到七天后才有希望。同样,在例2中,可作出到断,在六天后。(二)四大空亡四大空亡的判断,也是依本日干支算出所在的旬,然后再根据旬作出判断:在六十甲子纳音中,只有甲辰、甲戌二旬中,金木水火土俱全,其中甲子旬、甲午旬中无水;甲寅旬、甲申旬中无金,此四旬中五行不全,故谓四大空亡 。使于记忆,请记住:“子午旬无水,寅申不见金”这句话即可。如在甲子、甲午旬中立课,课中有水,即四大空亡。如在甲寅、甲申旬中立课,课中见金,也是四大空亡。例1:丁丑年癸卯月已巳日壬午时酉位癸甲子(玄武)乙丑(大吉)酉在本课中,据日辰,已巳算出本日所属旬是甲子旬,故课中贵神玄武子水是空亡,天干癸水也是空亡。例2:戊寅年丙辰月丁亥日甲辰时卯位癸甲辰(勾陈)戊申(传送)卯在本课中,据日辰丁亥,算出爲甲申旬,在课中见月将申金,故月将申金爲四大空亡
课中空亡所空:事体虚假,主所问之事办不成,或没有诚心办事,或有欺骗行爲,或问课人无诚心,所问之事虚假。遇四大空亡,吉凶不成八、课内四位之间的生克金口诀内共有干、神、将、方四位,四位之间的生克制化,决定着人或事的成败.因此四位元之间的生克关係及所主之事必须牢记在心,并能活学活用,方才能逐步掌握这门预测绝技 。课内四位元之间的关係,首先要确定五动、三动,再看干、神、将、方互相的生克关係(一)、五动:古书上说:“五动爻观其大意”,从五动上来决定一件事的大概。“五动爲发用之门,不识五动不知发用之门”。五动可决定一件事情的性质。五动主事歌诀,必须牢记 。所谓五动,就是:干克方爲妻动,神克将爲贼动,方克干爲鬼动,将克神爲财动,神克干爲官动。五动主事歌:1、干克方爲妻动:妻动于妻妾,干克方,问婚姻主有不成之象,男方有意见,即使有成,婚后必有外遇,又主先伤妇女。官财防损折,干克方,问求财不能成,因地分也是财爻,并有失田宅、伤六畜、伤小口之说。占人人在家,访人人不悦,因上隔位克下,寻人主在家,但却不悦(不愉快)或不愿接待来人。外边来取索,卑下防口舌,外克内,外干预内,外来口舌,外来骗财,外来争物.外隔位克内,行必有阻,空不顺,在家不悦。论物多翻正,下旁或有缺。问物猜物,是以反爲正,下受克物体下边无足,或有缺陷,底部有伤.如问一个瓶子,底部有伤或无底部。2、神克将爲贼动:贼动内贼生,财爻爲将,空家内财物及妻子、财産被盗贼所伤,又主家内搬运财物,里勾外连,将财盗去,或家中有后妇人,妇人有伤,有疾病、伤灾之事.此物被盗爲亲人或朋友做内线 。勾连诈不明,外克内空外勾内连,空诈不明,亲人作手脚盗去的妇人财物及家内财物。将受克空肚腹有病灾,妇科病,肾病。谋望必无成,神将相合者求谋有成,相生万事如意.冲克刑破空六亲不和,斗官司临门,外欺自己,左右邻居不和及斗讼事。架媾奸私意,因将是妻妾,受克空在外有奸私,外人勾引及暗昧不明事。偷攘婉转名,偷抢转移,将受克空财産有损失及抢砸,妻妾生淫欲之心,家有不明之财及家中有暗昧不明之事,主妇女不能持家 。卦爻终暗昧,病恐亦非轻。将受克定有暗味不明之事。若是问病主病不轻,空妻妾有病,病情由轻转重。3、方克干爲鬼动:鬼动忧灾怪,下克上在外有灾怪、凶伤、见怪事、天灾人祸。官亨人出外,空本人志高在外成课、求官、求财、求事,在外亨匾,在家不顺。诉讼带他人,争讼牵连他人,因隔位克外,空官司牵连他人、朋友、亲友。乖戾因间外,空内谋客外,下隔位克外,空民告官及平常人骗官,内骗外。口舌共喧争,人元受克应口舌发生于外,由家内引起,暗味不明引起争斗后又牵连他人,方克干因小口斗打起官司在外。冤仇皆损害,内克外,空暗隔、暗斗 又空自身有损官职,职权在外,谋害他人。疾病物仰合,人元有克空病在头部。天干爲病人,地分爲医人,地分克人元主病能愈。如问物空上头和口处有伤,下克上,主其物离地往上仰合。此物过去在地下由于受克主动,现在仰合往上。家宅未安泰。方克干以宅克主,家中有天灾人祸,外有凶伤残死之人。[凡占课遇此,可以风水化解住宅,以保平安。4、将克神爲财动:财动利求财,内克外,出外努力求财可得,又空想求财必须自己动手,并有出外求财之念。占官定不谐,神受克,求官不利,反因财损失职权。其本人一生财旺,因财爻将是妻妾,主妻美丽及娶妻后发家。又主外情有动及有外遇,及女子持家 。家中人出外,内受克外,主家中有出外之人,在家内发大财,出行顺中有阻。妻妾无病灾,将克神,神爲家长、主人。神受克主家长或已身有大病、伤灾、天灾人祸
疾病忧难愈,神受克病在心胸,无药可治,主忧愁在易,神属火主心脏病,木主肝胆病,土空脾胃病,水主肾病,金主肺病,取五行论之。营求喜自来,内克外,求财必有喜事,或路途见喜,出外之方有吉神、财神、庆会、结婚等喜庆事。财物终有损,以贵神爲物体形态,受将克主物损伤,原有此物,现已变更了地方。职位恐多乖。官爻受克,主官职不利,及情妇纠缠损失官职,官职变动,有职无权。
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5、神克干爲官动:官动利求官,相逢禄位迁。课内以神克干,爲主旺客死,官旺而动,求官顺利,见天马、驿马主升迁事,不见天马、驿马主就地升迁,或只升不动,求官大吉大利 。如课内贵神旺相,主高官厚禄及升高官,休囚死,虽有官动,不能升高或就地升职不加权。如受年、月、日、时冲克破等主损官职、伤官、官司、伤身、车祸、伤残、忧愁、外人谋害、暗设障碍。如官动逢太岁、月建、日建、时建、贵神、青龙、朱雀、白虎、鬼动宜速升,方生干主父母动,又主印授,主文件、有职权及官职 。如官动逢冲,帮助别人打官司或虚假官职。常人官府事,一般人问事见官动,主本家人有在官府上班或有官司纠缠,官动求财不利,财动损官。合得官中物,休从外处求,得官中物,神克干事在自己不宜外求,神克干求财、求课不成,空手还之,所以不必外求。得财防暗损,我克外,财必防密失,求财损力,王克外,主有走失之理。问病在喉咽。因天干是头部,主头痛、头晕,头部有伤灾及伤疤。(二)、三动:三动不受克,故不入五动.三动也必须掌握。1、方生干爲父母动:王印绶之事,文书、书信、职称等求有得。问官有升迁,主父母有官禄之位,民尊官、卑尊长、小尊大,主吉庆喜美之合。2、干生方爲子孙动:主子孙方面的事,外生内,主有添子孙之喜,增加房屋、田宅及外来财物,吉庆。3、干方比爲兄弟动:主事在朋友兄弟间,同爲比,爲争执不和之象,主兄弟及朋友斗讼口舌及朋友发生斗打官司事。(三)、干神将方取事1、干类干克神爲外克内,常人损财仕失位。干克神爲客克空,是外来谋害自己,常人(一般人)要损失钱财,仕人(有官之人)要防丢官罢职,官职被人谋害,问官司,他胜我败,主无力战胜于外 。干克将破财钱,阳男阴女忧病缠。干克将主求财不得,常人损财忧病,将阳爲男子,将阴主妻子、妇女。又主外人人家中盗物,伤财损妻。干生神爲外助我,家有生意亲友来。外助我财帛,亲友相访,家中宝贵有生意,并有在官府中人。干生将主内外顺,外来干预送物临。干生将内外和顺,人将物求我,及有人干预我,外人求我相助,外来亲戚相求我,外人将物送给我。2、神类。神生方兮内外和,贵人相助更得力。神生方内外和合,贵人有怜小人之意,更得贵人之力,办事有官职之人相助。神克方主事成缓,隔手求财定成晚。隔手求财,虽可以得到,但主晚成,办事有阻隔,谋望不顺利。神生将主内外台,人将财物来助我。将至,主夫妻和合,其妻结髮,门户亲属和睦。神生干仕论官职,求人办事寻必见。神生干,仕人论官职,有相托之人,有人在官府中干事,别人将物给我,自己将财求助于他人,求必得,寻必见,内生外我求于外,或出外寻人可得 。3、将类:将生干主百事喜,求事求财皆顺利。将生于,自己将财物送给贵人,内外和合,父子亲,夫妻随,家宝贵,人财兴旺之兆,百事有成,内生外,求事求财皆顺利。将克干主喜重重,科举上榜宜远行。将克干,主喜事两件,在外求财必得,求事必遂,考试中榜,宜出外远行,家中人财两旺。将生方兮外助我,子孙兴荣财喜多。将生方家内和合,我助他人,及亲人分别远行,求财有大喜,田宅丰厚,子孙兴隆,后代有荣华富贵,并有官禄之人。将克方兮斗讼事,伤小口损六畜失田宅。将克方斗讼官事,伤小口损六畜,损失田宅,家产破散,或因小口伤残灾破,伤腿脚折伤四肢。4、方类方克神空损外财,下克上主民告官。方克神,损失外财,下克上,隔位相克,爲犯上,爲民告官,卑尊不和睦,或小孩不听家长的指挥 。方克将兮妻财伤,先失后得忧变喜。方克将,家中钱财散失,伤妻,出外损财,先失后得,先忧后喜。方生神兮内外和,人庆财丰事通顺。方生神,内外和合,人庆财丰,求财不隔手,家中子孙孝贤,并得到老者提拔及帮助。方主将兮婚姻美,家中和合幼尊母。方生将,幼尊长,家内和合,婚姻喜美,课望有成,谈恋爱,寻找地分的六合处,爲物件的方位。
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