鲁班尺的使用方法 (2007-9-23 17:36:00)

近年来，风水鲁班尺在风水界很是流行。下图所示即为其中一种，它从上至下共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种风水尺在使用时非常方便，但许多客户不知其代表什么意义及使用的方法如何？下面就介绍有关的知识，以供参考。

鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：

1、财：吉，指钱财、才能。

A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。

B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。

C、六合：合和美满。六合为天地四方。

D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。

2、病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。

A、退财：损财、破财之意。

B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。

C、牢执：指牢狱之灾。

D、孤寡：指有孤独寡居的行为。

3、离：代表凶，指六亲离散分开。

A、长库：古有监狱之说。

B、劫财：破耗及耗损财。

C、官鬼：指有官煞引起之事。

D、失脱：物品失落、人离散之意。

4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。

A、添丁：古时生男孩叫添丁。

B、益利：增加了财资利禄。

C、贵子：日后能显贵的子嗣。

D、大吉：吉祥吉利。

5、官：代表吉，指有官运。

A、顺科：顺利通过考试而获中。

B、横财：意外之财。

C、进益：收益进益。

D、富贵：有财有势。

6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。

A、死别：即永别。

B、退口：指有孝服之事。

C、离乡：背井离乡。

D、财失：财物损失或丢失。

7、害：代表凶，祸患之意。

    A、灾至：灾殃祸患到。

B、死绝：死得干干净净。

C、病临：疾病来临。

D、口舌：争执争吵。

8、本：代表吉，事物的本位或本体。

A、财至：即财到。

B、登科：考试被录取。

C、进宝：招财进宝。

D、兴旺：兴盛旺盛。

如今风水学是科学还是迷信之争仍未结束，整个社会与学术界都在进行一场大辩论。其实任何一场大范围的社会辩论都是推进社会进步重要原因之一。与我们生活息息相关的家俱与装修竟然也与风水有关系，都市白领有许多是按“鲁班尺”丈量的结果去买材料、家俱。“装修家居、选购家具时，用鲁班尺量一下，尽量选择尺寸吉利的。不要用尺寸不吉利的。打个比方，您要贴瓷砖，那么瓷砖的长与宽就要选择吉利的尺寸，否则家中的瓷砖成千上万，都是凶暴的尺寸，那还得了？”

什么是“鲁班尺”呢？在与堪舆风水术相关的建筑尺度中，有一种叫做“门光尺”。“门光尺”是古代木工师傅用来量度裁定门户尺度的一种用尺。古人认为按此尺寸丈量确定的门户，将会光庭耀祖，故名。《鲁班营造正式》和《鲁班经》中又称为“鲁班尺”、“鲁班真尺”。它在尺带上从上至下分为四行，分别为：中国传统尺寸、鲁班尺（量家宅、家具之用）、丁兰尺（量阴宅、祖先牌位之用）及公制（厘米）。从上往下数第二行鲁班尺的刻度专用于测量阳宅有关尺度有：“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字，每字管四项，每项是一条预兆，有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样，建筑房屋或测量其它阳宅物体时，以红色吉祥的预兆为长度单位，可以大吉大利，反之黑色则凶。从上往下数第三行丁兰尺的刻度，专用于测量阴宅有关尺度有：“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”十个字，亦每字管四项，每项分别列有“财德、论事、无嗣、灾至、口舌”等字样，建造阴宅时避开不吉的预兆测量长度。

中国传统的宇宙观，是时空合一的宇宙观。门光尺的使用也不例外，门光尺的使用不仅要合四吉，还要考虑时间因素，即要选择良辰吉日。我国北京故宫藏门光尺的一侧写有“春不作东门。夏不作南门，秋不作西门，冬不作北门”。有些门光尺的式字更加复杂，使人有一种神秘莫测之感，这也可以说是门光尺的精神功能之一吧。

如今在某些农村，还流传着古代传下来的口决，木工师傅常说：“街门二尺八，死活一齐搭。”即住宅大门宽至二尺八寸(约90厘米)，家庭婚丧用的较大器具轿舆和棺材均可通过。虽然这个尺寸在表面上是符合“鲁班尺”吉利数的，但实际上是从生活实践中而来。稍事留意，不难发现门光尺的吉凶排列是很有趣的，即两端的一、八寸和中间的四、五寸为吉，就是说吉凶寸排列是对称的，尺寸无论从财字或吉字起量，吉门恒为吉，凶门恒为凶。显然，门光尺存在着一个整尺与半尺的模数关系，这对于建筑设计来说无疑是具有进步意义的。

对于此事，仁者见仁、智者见智。说是有科学道理者有之，说是现代人精神空虚者有之，姑且不做评论。古代建筑匠师所掌握的各种尺法，也常被用作某种生存斗争的手段，以求取得一定的社会地位。明中页以后，风水迷信日益深人民间，职业风水先生在房屋选址定向、布局、设置、施工择日等重要问题上有着举足轻重的地位。木工匠师为了保障自身的报酬不受侵蚀，于是就发展并掌握了这些风水师无法取代的鲁班尺法、压百尺法、九天玄女尺法等等。与此同时，具有吉凶观念的种种尺法，也成为工匠与雇主之间讨价的工具。宋杨文公《谈苑》记载：造屋主人不恤匠者，则匠人以法压主人。木上锐下壮，乃削大就小倒植之，如是者凶。以皂角木作门关，如是者凶。以种种手段给房主造成心理上的压力，维护工匠的经济利益。门光尺的流行，也和这种社会背景是分不开的。鲁班尺的系统不一，也是出于职业竞争的需要。