内在的探索
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/30 20:43:32
根据10月4日广州购书中心读者见面会演讲录音整理
哪有人有那么多的能量可以任由这种汲汲营营的运作模式无尽地消耗呢?因为运作模式出了问题,所以大部分人会提早老化,提早出现身心失衡的现象。我们现在的运作模式就是谋生谋生谋生,然后存钱存钱存钱,存钱到了一定的年龄,六十多岁开始就要生病了,就要严重老化了,就要产生严重的内分泌问题,以及神经系统的不均衡、不平衡状态了。我们就这样到了中老年,所有的钱都是用来养生跟治病的,请问这样的运作模式是正确的吗?这样的经济活动是正确的吗?是不正确的。
基本上社会主义、共产主义是有它高度的理想以及正确的方针,但问题是它不符合人性贪婪的需求跟自私自利的需求,所以就逐渐被淘汰了,全人类仍然是在往自私自利、满足私欲、不断为自己累积物欲享受的条件这样的方向走,但是这样的走向,只能是让人们不断奴役自己的身心,最后疲惫不堪,甚至让整个地球资源被无尽地滥用,让我们的水、空气、大地全部遭受污染。事实上,整体人类并没有享受到因为经济起飞而应该带来的物质福祉跟福报,现在大自然所遭受的污染远比几千年前要严重许多,人类在近一百年来所造成的污染是过去的几千倍。所以大家要思考的,不止是自身的解脱,也包括每一个人如果不朝着精神性的解脱去努力,将带来的集体性灾祸。人类现在已经走到了一个瓶颈,就是说如果我们还不开始内在觉醒,也会被生态跟大自然逼着觉醒,朝着更高的层次发展。
每一个人都有高层意识的潜能,但我们现在还没有活出这些潜能,仍然活在一个相当动物道的状态。因为如果我们自私自利,完全是为了自己、为了自己的小家庭、为了自己的下一代和自己的配偶在汲汲营营,那事实上跟动物保护自己的下一代和自己的领域有什么差别?人类并没有活出高等生灵应该有的状态。人类高层次的状态,就是《钻石途径》里面所说的一种无条件的爱,一种真正的智慧,一种同理慈悲的能力,还有一种运用真正正确的意志力的能力,甚至是更高层次的潜能的开发。我们每一个人事实上都有更高层次的感应力。这些感应的能力、直观的能力是超越头脑活动的,它们属于右脑的潜能。一个人必须在真正安静下来,真正从内在有了觉醒,愿意放下私欲,愿意真正把一天之中的很多时间拿来安静地跟自己共处,进入到内省状态的时候,高层意识才会慢慢发展,同时脉轮也会慢慢开发。
人类已经走到一个瓶颈,集体觉醒的时刻也因此到来了,所以才会有大量身心灵书籍出版,世界各地的人不约而同在朝这个方向努力,帮助唤醒大家,也唤醒自己。我们一边要应付在这个世上的生存,同时不要忘了我们还有无限潜能和高层意识需要发展,不要忘了我们还有爱、慈悲、同理心跟平等意识,我们有帮助人类集体提升的使命跟任务。《钻石途径》这四本书,其目的就是帮助我们向内探索,研究所有从古至今开悟的心灵导师到底领悟了什么,又如何把这些人的智慧和领悟,与现代化的心理学、能量医学或者生物反馈实验所获得的一些结论结合在一起,以便帮助每一个人往精微化的层次发展,往更深的层次发展,往更高层的意识发展。这就是《钻石途径》所要带给大家的讯息,也是我过去二三十年不断在翻译和思索的。它是克氏所说的“人类的当务之急”,人类的当务之急是内在的探索,而不是外在的追求。
我提纲携领地把这些概要跟大家分享,现在开放一点时间给大家,我们可以做一个双向互动,有任何想要探索的题目都可以来交流一下。
答:死亡是不能用看法去面对的。事实上人类的自我、小我,最害怕的事情就是死亡。但是地球上的人都不能避免死亡这件事,没有一个人能不死,所有的人该死的时候就死了,这个事情其实好像也没有什么探索的必要。真正值得探索的,是活着的时候能不能让这个小我的活动死亡,也就是说怎样才能让自己的小我的这些欲求进入到一个死亡状态。这就是所有这些灵修书籍不断在探讨的一个真正的死亡议题,也就是我刚才那一番讲话里面所讲的,有没有办法觉知到这个自我的不死的活动——它的欲望如何生起,它的烦恼的来龙去脉,它的每一个动机跟驱力是从怎样的一个本质产生的。如果我们能向内观照,我们就有办法在每一时、每一刻让这个自我死掉;这个自我能够每一时每一刻死掉的话,我们的心就能开放,就不会过多下结论,不会带着批判、完美注意倾向、权威倾向、某种教条或是某种坚硬不化的信念系统去面对外在的人事物、面对自己。所以这个自我的死亡是非常重要的,而那个肉体的死亡其实不值得探讨,该死的时候就死了,该面对死亡的时候就面对。
答:是吗?真的吗?这是你的理解。
答:对,所以我要跟各位提出正确的方式跟方法之间的区别。譬如说刚才这位朋友,你提第一个问题的时候,要知道当下去觉察:我提这个问题的时候,是真正在这个现场当下的状态里提问题,还是在心中已经模拟了一个想法,想要在众人面前表现我的观念或智慧?如果动机是从后一个角度出发的,你就会立刻察觉到自己的这个问题跟当下情境不吻合,这个时候你就会把问题放下。我不是在批判你。
我觉得我们随时随刻都有一些潜意识的需求,它们不外乎是希望获得肯定,希望获得注意,希望能够证实自己的价值,希望能够获得赞美。当我们这样起心动念的时候,我们能不能看得到?而当你做这个观照活动的时候,你需要很努力吗?需要静坐吗?需要读很多书吗?不需要。重点在于你有没有自知之明,也就是说自我觉察跟自知之明的能力能不能在每一个当下显现出来,这份自知之明可以透过阅读、静坐或某种训练发展出来,但也可以不透过,因为这根本就是我们的本能。我们在说谎的时候是不是本能地知道自己在说谎?在嫉妒的时候是不是本能地知道自己在嫉妒?在自我炫耀的时候是不是本能地知道自己在炫耀?为什么这种本能也就是如实观照的能力会丧失?为什么这个人人皆有的觉性会不见了?原因是我们的主流教育一直教导我们要虚假做人,要按照别人喜欢的样子做人。我们因为主流社会的教育所设定的各种准则、标准、伦理教条而失真,失去了小孩子能够洞察国王没有穿衣服的这种能力。
“国王的新衣”这个故事,讲的就是所有大人都看不到国王没穿衣服。为什么?因为所有人都在带着人格面具做人。但是孩子是用最纯真的本来具足的能力去看,看到什么就是什么,所以一眼就看到国王没穿衣服。人跟自己相处也是一样,跟他人相处也是一样。如果我们有能力拨云见日,把自己脑袋里头的复杂念头拨开来,看到背后的真相,那么我们内在的阳光就能照射出来,这个叫“内明”。如果我们在面对别人、听别人说话的时候,不要听他讲出的一大堆东西,而听他的话中之话,听他那些话背后的本质是什么,是从什么样的一种情绪和需求或者是心态出发的,你就会非常深入地了解这个人,不会被他的话语所困惑。这个时候,你自然而然就会有心理分析和心理洞察的能力,就会产生同理心和包容力。相反,如果我们听不到他背后在讲什么,他到底要表达什么,看不到他最深的真相是什么,我们就会被他搞得很困惑,同时我们也弄不懂自己,两个人的关系就变得很混乱,产生知识障,就是在语言文字跟思维表达上形成重重障碍。
所以发展出洞悉力是非常重要的一件事情,而所有好的灵修书籍其实强调的都是这份洞悉跟洞见,而不是信仰,也不是用什么方法来达到什么状态。因为方法本身就会阻碍洞悉力,方法不外乎就是念咒、念佛、数息、观想,一定要借助一个工具,而这个工具跟我当下的真相之间是完全没有隔阂的吗?工具绝对会造成隔阂。如果我当下的真相是嫉妒,我需要透过一个工具来看到我自己的嫉妒吗?不需要。你可以直接向内去了解自己的嫉妒的来龙去脉,向内深入地去探究嫉妒为什么会产生。嫉妒可能是源于自卑、内在匮乏、不信赖、不安全感、怕受伤害,那么问题是出在自己,但是我们有一个本能就是会把嫉妒这个感觉投射到外面,然后对我们嫉妒的对象形成很多论断、批判或者怀疑,或是用某种掌控手段让他的行为能够符合我们的要求,让我们得到安全感,这样我们的嫉妒就会降低,对不对?譬如说我们有一个伴侣,我们觉得他对许多异性好像都很感兴趣,他有很强的好奇心,会跟其他的异性交谈,或者有很深的互动。当这个事情让我们有不安全感的时候,我们往往用一种掌控行为去控制这个人,让他不能去跟别人交流。但还是回来研究自己的掌控性和嫉妒的深层根源在哪里为好,因为外面的人是我们无法掌控的,没有任何一个人可以被我们掌控。
我们往往会因为这份掌控心和不安全感造成关系上的诸多问题,那么如何解决问题?你必须要向内探究自己的那些匮乏坑洞。怎么探究?不是靠念书来探究,书只是一个最初步的基础,也不是靠某种锻炼方式来探究,而是就在人际关系进行的过程当中探究。当一个人勾动起我们的嫉妒心跟不安全感的那一刻,我就要向内去探究自己了,所以说这是在行住坐卧随时随刻可以进行的。但是这个事情很不好掌握,因为我们的教育没有训练我们向内去看自己,所以我们很难去研究自己。事实上这些书就是提醒大家,在日常生活里你要改变被主流教育洗脑之后养成的一个不断向外看的习惯,把注意力转向内在,随时随刻去了解自己内心发生了什么。《钻石途径》常常说要问自己,“我的内在发生了什么”,这样日积月累我们就会越来越了解自己,也会越来越了解别人。
答:所以自我探索是很复杂的,自我探索到达一个精微层次之后,当你的能量启动到一个层次,你的精微体开发了以后,你就会发现随时随刻都摆脱不了自己的身体,你随时随刻都能意识到你的身体内部发生了什么。人的神经系统会产生非常多的现象,譬如说你吃的食物营养素不够的时候,你的经络系统跟神经系统就会出现一种感觉。如果你吃的东西能量不好,或是有一些添加物,或者如果你吃的太复杂,导致食物跟食物混杂之后形成一个过敏反应,你的经络系统跟神经系统也会出现某些感应。
还有外界的能量场,比如现在这个场子里每一个人的脑波是紧还是松,情绪状态是开放还是封闭,都会造成这个场里面的一些变化。当你到了一个细微层次的时候,你就能感知到整个眼前环境的场跟你身心的关系。同时大气的变化也会影响我们内在的地水火风或者说金木水火土的元素发生变化。大气今天湿度太大了,水元素多了,你就会有莫名的哀伤感,甚至是抑郁感,你就莫名地想要哭。同时当天气晴朗的时候,我们的心情也会好,这不是一种形而上的感觉,而是大气变化确实与我们五脏六腑还有气脉的状态息息相关。当你进入到一个精微层次之后,就会意识到人不是孤独的存在,人跟周围的场密切相关。所以每天都要维持一个好的状态真的不容易,因为影响我们的外在因素实在很多。
一个真正的比较深层的养生跟修炼工夫,其实就是于内在培养出一颗无条件接纳的心。无论外在条件是什么,发生怎样的变化,我都能不抵抗、不排斥、不批判、不选择地接纳它。当我们的心对外界完全接纳,来什么就接纳什么,我们的心就不会产生二元对立跟矛盾冲突;如果心能够维持在不产生二元对立跟矛盾冲突的状态,我们就不消耗能量。相反,如果心排斥、抵抗、不接纳,设定带有自己主观色彩的要求跟标准,我们就会时时刻刻跟外在打仗,跟自己打仗,不断制造矛盾冲突,从而不断地消耗消耗消耗,消耗到一定程度,我们所有的脉轮都将是堵塞的。所以,这些脉轮的开发取决于心的如如不动,以及心的接纳度。
日本有一位著名的非常有修为的老禅师,当西方修行人问他:“你修行了这么多年,最终的结论是什么?你的诀窍在哪里?”这个老禅师说:“就只有一句话,就是我接受,我接受,我接受。”我们要随时随刻接受。譬如说我们这次在广州办工作坊,到一个宾馆住宿,先是被告知说可以被分配到后面带花园的一个比较幽静的区域,但没过多久在柜台办手续的时候,却突然说,所有外来的客人都要移到前面比较嘈杂的一个区域。这个事情发生之后,我发现一些学员在办理住宿的时候跟柜台之间产生了一些纠葛,可能是因为没有符合他们的条件,他们的怒火就起来了,而且一连愤怒了三天。如果你是这样一种反应模式的话,请问你伤的是自己还是别人?你真正伤的是自己,因为是你自己在经验自己的愤怒,在经验自己的一种冲突的能量。而比较智慧的处理方式是,如果没有办法对抗现实条件,就把想要改善的心放下。你安排我住那个比较嘈杂的区域,那我就在那里住。你不要抵抗、不要排斥,就是接受。当你接受的时候,你的心就平和了,以这样的态度自处才是最智慧的,最不消耗能量的。这看起来好像很消极,好像永远都在挨欺负,但事实上这个最消极的状态里面有最积极的成份,因为这就是回归到你的无欲无求的状态。随时随刻回归,我们就可以成为一个高僧。
答:完全是另类教育。
答:所以我们要研究为什么长辈有那么大的压力。有学员来参加我们的深度占星学工作坊,她爸爸妈妈就在电话里哭,说你误入歧途了,非常害怕女儿受到伤害,危机和保护意识非常强。还有很多爸爸妈妈把儿子娶妻或者女儿嫁人等同于他自己娶妻、她自己嫁人,完全分不清楚的,把孩子当作是自己的延伸,不给孩子足够的主权。这样的爸爸妈妈太多了,不单内地是如此,所以遇到这样的爸爸妈妈,我们当然很痛苦。
如果我们是叛逆的,或者是比较独立自主的,我们会用痛苦的对抗方式来面对爸爸妈妈,同时也会伤害自己。比如我跟我母亲一直对抗到她死为止,后来我发现这是花了太多精力在做一件没有意义、没有创造性和真正建设性的事情。所以我时常会提醒朋友们,不要对抗你的爸爸妈妈,而要试图去了解爸爸妈妈不太合理的作风背后的心态是什么。事实上他们比我们更像小孩,比我们更需要爱,他们掌控我们其实是需要我们的爱。那么我们用对抗的方式能不能解决问题?不能。因为他要的是爱,不是对抗。
所以,如果你表达你的爱意,表达你跟他们之间的那个温暖的连接,其实是非常容易处理问题的。比如我给那位学员做了个建议,我说你不要跟爸爸妈妈对抗了,你就在电话里头跟他讲,我爱你们,请放心,我不会受到伤害,我是时时刻刻爱你们的。这真的就解决问题了,父母那种激烈的不安全感不见了。就这么简单,人性其实是很简单的。