二圣六庄严”中“二圣”之一功德光

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他被尊为“印度二圣六庄严”中“二圣”之一。

　　　　功德光，也是生于南印度马度拉国的一个叫“巴拉蒙”的地方。他早年十分精通“巴拉蒙”教派的学说，但后来改信佛教，并跟随世亲菩萨出家修行，遍学一切大、小乘的佛教经论；特别是对“戒律”知之甚详，是小乘部派中“说一切有部律”的权威，后被尊为“印度二圣六庄严”中“二圣”之一。关于“戒律”方面的著作很多，他的代表作为《律经》，是研究戒律不可缺少的典籍之一。他不但是一位教理的研究者，并且是一位著名的实践家，曾在他的故乡设立寺院，由于持戒精严，所以整个寺院道风纯朴，好像是佛陀在世。听说他晚年比较热衷于小乘教法，对大乘教理的真实性产生过怀疑，并全心转向了小乘部派。　　　　　这幅唐卡描写的是：功德光大师手持拂尘（喻勤除烦恼）、托钵（喻遵守戒律）的情形，旁边的野鹿喻慈悲心、无伤毁心的召感力——表示佛教是温和而有爱心的。　　　　他，不但是一位教理的研究者，并且是一位著名的实践家，曾在他的故乡设立寺院，由于持戒精严，所以整个寺院道风纯朴，好像是佛陀在世时一样。
　　　　释迦光大师
　　　　戒律，代表释迦牟尼佛的言教与行持标准，是佛教最基本的行为规范；自古以来，凡德高望重的佛教徒，必定是持戒精严、自律爱他，因而深受人们的敬重和爱戴。　　　　释迦光出生地及具体的时间已经无法考证，只知道他是功德光大师的高足，是公元8世纪左右的人，活跃于北印度加西米鲁地区的一位高僧；对戒律十分精通，后被尊为“印度二圣六庄严”中“二圣”之一。他的相关著作不多，比较有名的是他有关戒律的一部论著——《三百颂》。另外，密宗经典中有一部叫《初会金刚顶经》，作者是一位署名为“释迦友”的人，而这位“释迦友”就是他的弟子之一。

　　　　戒律、禅定、智慧，是佛教行持与理论的三大基石；而其中的每一项，都有它具体的、合理的修持方法；而且都是纯洁、善良、平和与无伤害的——所以佛教才会被广大信众所接受。

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