神马文学网由一头猪导演的荒诞剧：接下来的剧情才是绝唱
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 20:09:54
由一头猪导演的荒诞剧：接下来的剧情才是绝唱 中国思维网 www.chinathink.net 2008年6月29日源作者:老海
既是剧，就有名。且暂名之：《一头猪，领着一群人》。名虽不雅，但必能带来不赖票房，此下里正大闹京城的《功夫熊猫》未必能胜之。有志于此剧的导演和编剧，还可另美其名，但建议莫仿效《疯狂的石头》，莫取名《疯狂的猪头》。这猪，可比宁浩的石头疯狂得多，比上帝还要疯狂。这猪，已不是疯狂二字所能诠释！
该交代背景了。就当是楔子。
六月下旬，川内灾区上，成都军区空军某部一如既往的在清除灾后垃圾时，从废墟下救出被活埋了36天的一头猪。
这一救，就救出了猪界的一个永恒。猪的伟大光荣时代，就从那一刻起，诞生了！遗憾的是，后人只知这被救了的猪阿哥，不知救了“唐王”的“十三棍僧”。至今未见成都军区向媒介公布“救猪英雄”的生平事迹和姓甚名谁，也不见有好事者发起“人肉搜查”和跟踪报道。倒是奇了怪了！剧的楔子往往都是一笔拖过，只有模糊的人与物，模糊的情节与故事，凡与剧中主题无关的往往都省而略之。
与荒诞无关的，自然要“滚”出荒诞剧。这是世风，非剧作之理。
但是，却另有好事者在猪的伟大光荣时代诞生那一刻来到了救猪现场，采访来了。这是一个幸运的媒体采访人，他见证了猪的重见天日，见证了猪的光荣与伟大，他感动了，感而动了才情的灵感，于是乎就激情万分的报道了这头猪。从此后，这头猪走上了报纸，走上了电视、网络，走进了好事者和好文者的文字里。
这好事者是猪伟大猪光荣的始作俑者，但他却隐出了人们的视线。他做了他要做的，让人们在饭后茶余有了点事儿砍。也是一个与荒诞无关的情节，自然也给请出了舞台。人们只看到一头猪，雄赳赳气昂昂的走来；只看到在这猪的后面，亦步亦趋地跟着跑着一群人。这一幕，让人不禁想起《阿甘正传》里的一段经典：披头散发的阿甘跑在最前面，形形色色的人紧随其后，人群里有记者有教授，有庄园主有失业者，有男女有老少，有不明了的有心知肚明的，有崇拜的有凑热闹的……有人说，阿甘和阿甘的追随者是执着，不是愚昧。要我说，这是比愚昧更执着的愚昧。
帷幕才刚刚拉开，猪才刚刚走上舞台。愚昧才刚刚开始。
这头劫后余生的猪，一经曝光，即时不同凡响。有如当年孙猴子的横空出世，仍在石中就已注定必成天地间的非常物。
于是乎，有好事者殷其智慧而奉上“朱坚强”的美名，一如当年住在南天门里的诸神众佛之赐封“弼马温”于孙猴子。于是，这猪就有了人姓，就可以认姓归宗，还可与大明朝的朱元璋称兄弟道本家。也还有了人名，一个响亮的名字——坚强。坚强者，智慧者的品质。如是，这猪也就有了人智慧，也就人模人样了！
唯一让人纳闷的是，怎没人封之“齐天圣猪”呢！
圣猪当不成也不碍事，一头地地道道的猪能摇身一变成了人模人样的朱族后裔，这已是猪界的奇迹。这奇迹其实还只是小儿科。接下来的剧情，才是千古绝唱。
听过虎口救人的，没听过刀口救猪的。虎口救人，那是虎胆英雄的义举。这刀口救猪呢？先别琢磨是义举还是愚举，先看看这轰轰烈烈的刀口救猪大运动。
“朱坚强”一出废墟，就有人异口同声高呼“刀下留猪！”，就有人神色庄重地“向猪致敬”，还有人欣然雀然表态要努力“向’朱坚强’学习”，更有人念念有词地高喊“伟大的猪”“英雄的猪”……于是乎，唯猪是爱，唯猪是敬，唯猪是趋，唯猪是忠，唯猪之所急是急，唯猪之所想是想。唯有“猪万岁！”尚没入喊，唯有“猪字舞”尚没人跳，这是唯一的美中不足。
猪是万岁不了的，一如曾几何时的万岁某。
都说人怕出名猪怕壮，要我看，猪也怕出名。人一出名，就得背井离乡闯世界去，就得六亲不认认他爹去，猪也是。这猪如今名扬天下了，也改名换姓了，这猪的主人那是养不起了。庙小难容佛。这“朱坚强”必是要走出旧日的猪栏，要出一趟跨县过市的远门，要走进非佛莫入的大雄宝殿。哦，台词错了。该是被请进的，不用猪自己走。这才是世风，是世理。
于是乎，很快地，成都某博物馆挺身而出，向“朱坚强”的主人请养，并信誓旦旦向全国人民表态：一定让这猪终老天寿，一定恪守孝道，哪怕养到一百岁也绝不遗弃于野。孝猪至斯，感也动天。猪的主人也只得割爱了。这请猪入馆一时成了人间猪界的佳话。于是乎，电台来了，电视台也来了，报社自然也不甘人后，网络媒体早在天空上占据了鸟瞰全局的最佳位置。那时那刻，但见得主人泪汪汪，形戚戚；那猪却是雄赳赳，气昂昂，一副“天下雄猪，舍我其谁”的气派。方圆百里的乡邻无不前往一观，无不羡此猪怜其主人。
哎！怎不见猪哥猪妹们也来送上“朱坚强”一程呢？莫非都得病了，病上“红眼病”了？或许正是。人可患禽流感，猪怎不能患红眼病？这人间与猪界，其实都是机理相通的。要不，这“朱坚强”又如何能导演得了这台荒诞剧？
一头废墟下的猪，一再见阳光就直上青云，成了人上人的猪，从大难不死的“黑面郎”变成大雅君子的“座上宾”。这猪的故事绝对有票房号召力的。
猪进馆了，猪的故事也暂告一段落。剩下的就是万人景仰了。只可惜猪是不会言语，所以谢不了幕，但这剧却该拉幕了。
有楔子，就有后记。如下。不是潜台词。
昨日慕名而拜猪去。正要进馆时，不巧撞到来博物馆参观完毕的一对母女，也不巧听到他们的一段对话。录之，如下：
“这不是一头猪吗？动物园都不展览，博物馆却展览了！”
“谁让你看猪来的？我是让你来看戏的！”
“看什么戏，妈妈？”
“现代荒诞剧！”
既是一出好剧，就该好好宣传。老海薄有谋划之才，就在此献一策划：在博物馆建筑物的顶部，立上一块巨大的牌，上书“此馆有头猪”。但请撰书此五字时，切记要照瓢画葫芦，万万莫误笔成“此馆有猪头”。字意虽是相去不远，却是不雅于听。
还要给马大哈们提个醒：别跑到纽约百老汇去买门票，那里永远不会上演这样的荒诞剧。什么地出什么瓜。菜农都知道的。
再有，这剧名是《一头猪，领着一群人》，不是《一头狮，领着一群羊》。后者在欧洲大陆有得看，欧洲杯上刚上演，希丁克领着一群俄罗斯小伙子在演出。最后再给个醒，别又马大哈到逢人便问：“领的是什么人？”。
被一头猪领着的，有且只有是中国人?
既是剧，就有名。且暂名之：《一头猪，领着一群人》。名虽不雅，但必能带来不赖票房，此下里正大闹京城的《功夫熊猫》未必能胜之。有志于此剧的导演和编剧，还可另美其名，但建议莫仿效《疯狂的石头》，莫取名《疯狂的猪头》。这猪，可比宁浩的石头疯狂得多，比上帝还要疯狂。这猪，已不是疯狂二字所能诠释！
该交代背景了。就当是楔子。
六月下旬，川内灾区上，成都军区空军某部一如既往的在清除灾后垃圾时，从废墟下救出被活埋了36天的一头猪。
这一救，就救出了猪界的一个永恒。猪的伟大光荣时代，就从那一刻起，诞生了！遗憾的是，后人只知这被救了的猪阿哥，不知救了“唐王”的“十三棍僧”。至今未见成都军区向媒介公布“救猪英雄”的生平事迹和姓甚名谁，也不见有好事者发起“人肉搜查”和跟踪报道。倒是奇了怪了！剧的楔子往往都是一笔拖过，只有模糊的人与物，模糊的情节与故事，凡与剧中主题无关的往往都省而略之。
与荒诞无关的，自然要“滚”出荒诞剧。这是世风，非剧作之理。
但是，却另有好事者在猪的伟大光荣时代诞生那一刻来到了救猪现场，采访来了。这是一个幸运的媒体采访人，他见证了猪的重见天日，见证了猪的光荣与伟大，他感动了，感而动了才情的灵感，于是乎就激情万分的报道了这头猪。从此后，这头猪走上了报纸，走上了电视、网络，走进了好事者和好文者的文字里。
这好事者是猪伟大猪光荣的始作俑者，但他却隐出了人们的视线。他做了他要做的，让人们在饭后茶余有了点事儿砍。也是一个与荒诞无关的情节，自然也给请出了舞台。人们只看到一头猪，雄赳赳气昂昂的走来；只看到在这猪的后面，亦步亦趋地跟着跑着一群人。这一幕，让人不禁想起《阿甘正传》里的一段经典：披头散发的阿甘跑在最前面，形形色色的人紧随其后，人群里有记者有教授，有庄园主有失业者，有男女有老少，有不明了的有心知肚明的，有崇拜的有凑热闹的……有人说，阿甘和阿甘的追随者是执着，不是愚昧。要我说，这是比愚昧更执着的愚昧。
帷幕才刚刚拉开，猪才刚刚走上舞台。愚昧才刚刚开始。
这头劫后余生的猪，一经曝光，即时不同凡响。有如当年孙猴子的横空出世，仍在石中就已注定必成天地间的非常物。
于是乎，有好事者殷其智慧而奉上“朱坚强”的美名，一如当年住在南天门里的诸神众佛之赐封“弼马温”于孙猴子。于是，这猪就有了人姓，就可以认姓归宗，还可与大明朝的朱元璋称兄弟道本家。也还有了人名，一个响亮的名字——坚强。坚强者，智慧者的品质。如是，这猪也就有了人智慧，也就人模人样了！
唯一让人纳闷的是，怎没人封之“齐天圣猪”呢！
圣猪当不成也不碍事，一头地地道道的猪能摇身一变成了人模人样的朱族后裔，这已是猪界的奇迹。这奇迹其实还只是小儿科。接下来的剧情，才是千古绝唱。
听过虎口救人的，没听过刀口救猪的。虎口救人，那是虎胆英雄的义举。这刀口救猪呢？先别琢磨是义举还是愚举，先看看这轰轰烈烈的刀口救猪大运动。
“朱坚强”一出废墟，就有人异口同声高呼“刀下留猪！”，就有人神色庄重地“向猪致敬”，还有人欣然雀然表态要努力“向’朱坚强’学习”，更有人念念有词地高喊“伟大的猪”“英雄的猪”……于是乎，唯猪是爱，唯猪是敬，唯猪是趋，唯猪是忠，唯猪之所急是急，唯猪之所想是想。唯有“猪万岁！”尚没入喊，唯有“猪字舞”尚没人跳，这是唯一的美中不足。
猪是万岁不了的，一如曾几何时的万岁某。
都说人怕出名猪怕壮，要我看，猪也怕出名。人一出名，就得背井离乡闯世界去，就得六亲不认认他爹去，猪也是。这猪如今名扬天下了，也改名换姓了，这猪的主人那是养不起了。庙小难容佛。这“朱坚强”必是要走出旧日的猪栏，要出一趟跨县过市的远门，要走进非佛莫入的大雄宝殿。哦，台词错了。该是被请进的，不用猪自己走。这才是世风，是世理。
于是乎，很快地，成都某博物馆挺身而出，向“朱坚强”的主人请养，并信誓旦旦向全国人民表态：一定让这猪终老天寿，一定恪守孝道，哪怕养到一百岁也绝不遗弃于野。孝猪至斯，感也动天。猪的主人也只得割爱了。这请猪入馆一时成了人间猪界的佳话。于是乎，电台来了，电视台也来了，报社自然也不甘人后，网络媒体早在天空上占据了鸟瞰全局的最佳位置。那时那刻，但见得主人泪汪汪，形戚戚；那猪却是雄赳赳，气昂昂，一副“天下雄猪，舍我其谁”的气派。方圆百里的乡邻无不前往一观，无不羡此猪怜其主人。
哎！怎不见猪哥猪妹们也来送上“朱坚强”一程呢？莫非都得病了，病上“红眼病”了？或许正是。人可患禽流感，猪怎不能患红眼病？这人间与猪界，其实都是机理相通的。要不，这“朱坚强”又如何能导演得了这台荒诞剧？
一头废墟下的猪，一再见阳光就直上青云，成了人上人的猪，从大难不死的“黑面郎”变成大雅君子的“座上宾”。这猪的故事绝对有票房号召力的。
猪进馆了，猪的故事也暂告一段落。剩下的就是万人景仰了。只可惜猪是不会言语，所以谢不了幕，但这剧却该拉幕了。
有楔子，就有后记。如下。不是潜台词。
昨日慕名而拜猪去。正要进馆时，不巧撞到来博物馆参观完毕的一对母女，也不巧听到他们的一段对话。录之，如下：
“这不是一头猪吗？动物园都不展览，博物馆却展览了！”
“谁让你看猪来的？我是让你来看戏的！”
“看什么戏，妈妈？”
“现代荒诞剧！”
既是一出好剧，就该好好宣传。老海薄有谋划之才，就在此献一策划：在博物馆建筑物的顶部，立上一块巨大的牌，上书“此馆有头猪”。但请撰书此五字时，切记要照瓢画葫芦，万万莫误笔成“此馆有猪头”。字意虽是相去不远，却是不雅于听。
还要给马大哈们提个醒：别跑到纽约百老汇去买门票，那里永远不会上演这样的荒诞剧。什么地出什么瓜。菜农都知道的。
再有，这剧名是《一头猪，领着一群人》，不是《一头狮，领着一群羊》。后者在欧洲大陆有得看，欧洲杯上刚上演，希丁克领着一群俄罗斯小伙子在演出。最后再给个醒，别又马大哈到逢人便问：“领的是什么人？”。
被一头猪领着的，有且只有是中国人?