《沙漠之花》——不仅仅是女权

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 23:06:06

  北非荒漠浑黄一色的画面何其壮丽而苍凉!然而在这种苍凉壮丽的背景下往往演绎着野蛮和痛苦的故事。我常觉得一个讲述苦难的故事,其精彩与否并不取决于主人公遭受苦难的程度,而是取决于主人公在面对这种苦难的时候所表现出的勇气与觉悟。这正是《沙漠之花》的精彩之处。
  
   其实当同学把这部电影的名字告诉我的时候,我想到了是另一部电影(《末路狂花》1991年)。也许是因为两部电影名字的缘故,我隐约感觉到这部电影可能不会是一部简单的剧情片。如我所料,这也是一部女权主义的电影。影片讲述了索马里少女华莉丝近乎传奇的故事。华莉斯是索马里一个游牧民族的少女,按照民族的传统风俗三岁的她接受了割礼。苦生活才刚刚开始。尚未成年的她又被父亲强迫嫁给一个几乎可以做她爷爷的老头,而这桩婚姻其实只不过是华莉斯父亲与这个老人之间的买卖而已。为了逃避摆脱这桩婚姻,华莉斯离家出走了。面对茫茫北非荒漠,华莉斯以超人的勇气徒步来到了摩加迪沙外祖母的家中。一个偶然的机会,华莉斯来到了索马里驻英国使馆做女佣。本以为可以获得相对平静的生活,可是索马里国内的局势却又一次压迫着华莉斯的命运。索马里爆发政变,政府被推翻,使馆人员亦不得不返回索马里。这样华莉斯也不得不面临重返索马里的困境,这一次,华莉斯再次选择了自己掌握命运,留下来。使馆撤消了,华莉斯的护照也随之失效。她流落街头,混迹于伦敦那些肮脏混乱的角落,与妓女黑帮相伴。一次,华莉斯流连于时尚华丽的高级商店时揭示了屡考不中的玛丽莲。玛丽莲出于同情收留了她,并给他较少了一份餐厅清洁工的工作。也许真是风水流年,华莉斯遇到了一位摄影师。摄影师发掘了她,使她终于成为世界名模。
  
   但电影的主线不在此,否则这就只是一部麻雀变凤凰的索然无味的烂片了。故事中间部分华莉斯一次下班回家,发现玛丽莲竟然正在跟一个男人演绎床上激情。这让华莉斯无法接受,因为在在她被灌受的传统道德中,女人必须保持贞操,而途径就是施行割礼。也就是将女子的阴唇部分切掉,然后予以缝合。华莉斯无法相信,自己所遭受这种永久的痛苦和创伤原来只不过是一种野蛮的迫害。女权,这才是故事的真正主线。一次,华莉斯创口发作,在医院中医生震惊的发现了华莉斯的创口,在无限同情中要为她做修护手术。可是,医生找来的翻译是一个索马里裔的男人,这个男人故意曲解医生的本意,对华莉斯进行威吓和侮辱。此刻,你会感觉到,那些野蛮传统的力量是何其强大,即便是远离它生长的土地,它依然可以控制和压迫那些可怜的人们。华莉斯在经过一段犹豫之后决定向这种野蛮的传统发起挑战。(电影根据出生在索马里的黑人模特华莉丝·迪里的自传畅销书改编。 华莉丝从索马里沙漠中走出到成为世界顶级名模,是一个勇于反抗压迫的斗士,她最有名的是把自己3岁时曾受割礼的惨痛经历公之与众,希望能有更多的非洲女人不再受这种酷刑。38岁时他成为联合国反对割礼的代言人。)
  
   之前我对割礼有所了解,但并未引起我的思考。因为尽管残忍,但我只是把这种行为看成是一种宗教行为或者民族传统习俗。但是我忽略了一点,那就是当事人的感受,那些接受了割礼的男孩女孩根本没有选择的权利。宗教也好,传统也好,甚至性功能的缪谈也好,都只不过是满足社会中某些人的需要打出的幌子。痛苦却永远留在认得身上。是什么需要呢?对女性的割礼乞原始目的显而易见,保持女性的贞操。在女性是男性的私有财产的古代社会,各种保持女性贞操的行为层出不穷:贞操带,贞操裤,以至女性的割礼,你不得不佩服认得想象力。好在中国传统中有“身体发肤,受之父母”的观念,还没有割礼,可是却有另一种方式:缠足。这种行为对女性身体造成极大伤害,痛苦持续数年之久。据说,这种叫做三寸金莲的脚被认为极具女人味,甚至上升到了美学的高度。实际上,这种审美完全变态,充满性虐待的倾向。割礼、缠足再给女性肉体造成伤害的同时,实际上必然造成了女性在心理上的创伤和恐惧,从而树立起男性的权威。
  
   较于肉体上的迫害,道德压迫并不逊色。中国传统道德素称完备,这一点也不例外,“贞洁烈女”可算是明证。尤其是当宋明理学兴起之后,趋势不断加强。据《古今图书集成》所举各代贞节烈妇:唐代为51人;宋代为 267人,到了明代骤增至36000人。清初80年间,“贞节烈妇”就已经有12000人之多。另据学者董家遵对前人资料的统计整理,历代贞节烈妇人数如下:周 6 7 秦 1 汉 22 19 魏晋南北朝 29 35 隋唐 32 29 五代 2 辽0宋 152 122 元 359 383 明 27141 8688 清 9482 2841 (数据来源于网络)。当然,我们得清楚,这只是文献记载的数据,且都是非常极端的例子才会有所记载,这并不是全貌。
  
   与女性的割礼的贞洁因素相比,男性的割礼更多的事出于宗教原因和生理原因。《圣经 创世纪》17章9——14节记载,耶和华同亚伯拉罕立约说:“你们都要受割礼,这是我与你们立约的证据。”《圣经》上说这是与犹太人的约,对外邦人而言是没有必要的。至今犹太人依然奉行不背。美国男性也是受割礼的主要人群,棒子因为美国的原因也颠颠的学着割礼,但原因是为了卫生期间和防止早泄。不过这没有任何医学的统计数据可以证明,所这也只是一种荒谬自我安慰。
  
   回到电影上来,电影的技法并不突出,不过效果不错,中规中矩。镜头在华莉斯过去的回忆与现在之间不断切换,逐渐暴露主题,处理的比较好。不过,这样有一个缺点,那就是,没有耐心的人很可能会把这当成是一部麻雀变凤凰的励志片。另外,电影结尾的配乐很不错。