圣人有“三怕” 世人当为戒
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圣人有“三怕”
圣人有“三怕”:怕当代人唾骂,怕后人唾骂,怕遗臭万年。
《管子·第十一章
圣人的“圣”字的繁体字是“聖”,是一个会意字。它表明着“圣人”就是耳朵听进去的与口里说出来的要保持一致,也就是感觉感知到的要与自己的言行保持一致,也就是要达到和实现主观与客观的一致,进而成为人中之“王”。达到和实现主观与客观的一致,就是要全面认知物质世界和人类社会,全面认知和掌握物质世界和人类社会发展变化所遵循的规律和定律。只有如此,才能够做到耳朵听进去的与口里说出来的保持一致,感觉感知到的与自己的言行保持一致。
古代那些没有全面认知物质世界和人类社会而被尊为圣人的人,他们只是因为受制于人类社会发展历史阶段的局限性的制约,无法全部地达到和实现主观与客观的一致,当然也就不能全面认知物质世界和人类社会。他们都希望自己永垂青史,却无法做到和实现“怕当代人唾骂,怕后人唾骂,怕遗臭万年。”这“三怕”。
古往今来,大凡希望自己有所成就而为人类社会建功立业的人,都努力争取当代人的支持,获得当代人的拥护,获得后人的崇拜,做出一番功业,而永垂青史。只是由于他们及其当代人的哲学思想处于混沌状态,无法真正实现“格物致知”和“致知格物”,同样是无法全部地达到和实现主观与客观的一致,当然也就不能全面认知物质世界和人类社会,也就不能够成为圣人了。尽管绝大多数人都不能够成为圣人,也要做一个有益于人类社会的人,而不能做一个有害于人类社会的人,当然也就要遵循圣人的道德约束自己,也要有“三怕”:怕当代人唾骂,怕后人唾骂,怕遗臭万年。
所有的人都应该有这“三怕”。那么,从事社会管理的当政者更应该有这“三怕”。否则,当政者如果没有这“三怕”,那就会胆大妄为、肆无忌惮、横行霸道了;老百姓也就遭殃了。
可见:圣人就应该努力达到和实现“主观”与“客观”相一致,避免产生和形成错误和失误,避免危害了当代人和后人,避免当代人和后人唾骂,避免遗臭万年。做不到“怕当代人唾骂,怕后人唾骂,怕遗臭万年。”这“三怕”的人绝对不是圣人。而且,那些“不怕遗臭万年”而又作恶多端的人也只能是遗臭万年了。