神马文学网周易口义
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周易口义 郑任钊 刊发时间：2010-11-22 04:06:41 光明日报 [字体：大 中 小]
《周易口义》，又名《易传》、《易解》、《口义》，北宋胡瑗口授，弟子倪天隐记述。
胡瑗（993-1059），字翼之，泰州如皋（今属江苏）人，世称安定先生，宋初三先生之一，历官太子中舍、光禄寺丞、天章阁侍讲、太常博士等。倪天隐，号茅冈，睦州桐庐（今属浙江）人。
《周易口义》，《四库全书》本为十二卷，《直斋书录解题》录作十三卷，《郡斋读书志》录作十卷。胡瑗易学以义理为宗，“象数殆于扫除略尽”。他继承了王弼注重义理的学风，但排斥以老庄解《易》，通过解释卦爻象和卦爻辞阐发儒理，提出“天地为乾坤之象，乾坤为天地之用”，主张天道与人事的贯通。胡瑗不信汉唐注疏，自立新解，甚至大胆疑经改经，是书中改经之处多达十余处。
胡瑗易学对后世影响很大，开宋代以来以义理说《易》的先河，尤为理学家所宗。程颐《易传》即多引胡瑗之说。程颐谓：“读《易》当先观王弼、胡瑗、王安石三家。”四库馆臣谓：“《朱子语类》亦称‘胡安定《易》分晓正当’，则是书在宋时固以义理说《易》之宗也。”（郑任钊）
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