荀子哲學—回避無謂的爭斗

荀子哲學—回避無謂的爭斗

荀子尊崇孔子，又博采诸家学说，成为先秦百家之学的集大成者。荀子跟孟子相反，着重发挥了孔子学说中"礼"的方面，并提出"性恶说"，强调礼、法的功能。他的"礼学"体系的建立，使儒学具有了可操作性，成为中国封建社会实际奉行的政治学说的基础。

　　荀子说：凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也，以君子与小人相贼害也。忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！

　　经常有人为了某事争执不休。双方都认为自己肯定是对的，错的一定是对方。如荀子所说："凡斗者，必自以为是而以人为非也。"

　　既然我是对的，为什么对方坚决不认错呢？这就让人纳闷了。由此还会引发对对方智商和人品的怀疑："己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也，以君子与小人相贼害也。"我确实是对的，他确实是错的，我肯定是一个聪明人，同时也是一个好人，他明明有错却不肯承认，只能说明一个问题：要么他是一个糊涂虫，要么他是一个小人。我会对一个糊涂虫或小人让步吗？不会。为了证明我是对的，我会毫不吝惜口水，甚至不惜大动干戈打上一仗。

　　世界上的争斗，无论是小的争吵还是大的战争，通常都是这样"自以为是而以人为非"引起的。争斗的结果如何呢？无非弄得心情不爽、人际不睦、事情不利、家宅不安而已。

　　所以，一个聪明人绝不会执着于所谓对错，他会谨慎地回避无谓的争斗。其要点有三：

第一, 永远不说"你错了"。

　　在人际交往中，破坏力最强的莫过于这三个字：你错了。它通常只会带来一场不快、一场争吵，甚至能使朋友变成对手，使情人变成怨偶。这是因为，每个人都有固执己见的毛病，都具有武断、固执、嫉妒、猜忌、恐惧和傲慢等缺点，所以很难向别人承认自己错了。即使明知有错，也决不会轻易认错。所以，当你对一个人说"你错了"时，必然撞在他固执的墙上。既然如此，又何必说"你错了"呢？又何必把所谓"正确"硬塞给他呢？

　　十九世纪的英国政治家斐尔爵士说："如果可能的话，要比别人聪明，却不要告诉人家你比他聪明。"所以，永远不要试图这样做：你的确错了，不信我证明给你看。这等于是说："我比你更聪明。我要告诉你一些事，使你改变看法。"

　　不管你用什么方法证明对方错了，都无疑是一种挑战。这样会揭起战端，在你尚未开始之前，对方已经准备迎战了。

　　假如对方真的错了，你必须让他承认并纠正错误，也应该回避"你错了"或类似的词语。你有必要运用一些技巧，使对方察觉不到"你错了"这三个字。"必须用若无实有的方式教导别人，提醒他不知道的好像是他忘记的。"

　　四千年前，古埃及阿克图国王在一次酒宴中对他的儿子说："圆滑一点。它可使你予求予取。"换句话说，不要对别人的错误过于敏感，不要执着于所谓正确的意见，不要轻易刺激任何人。

　　如果你要使别人同意你，应当牢记的一句话就是："尊重别人的意见，永远别说你错了。"

第二, 别把时间浪费在争辩上。

　　争辩的唯一好处是使时间过得飞快。可是当你没有多少时间可以浪费时，这种好处就变成了损失。

　　争论的结果通常会使双方比以前更相信自己是绝对正确的，你赢不了争论。要是输了，当然你就输了；如果你赢了，还是输了。为什么？如果你把对方的论点攻击得千疮百孔，证明他一无是处，那又怎么样？你伤了他的自尊，他会怨恨你的胜利。你因此得到了一个敌人。

所以，卡耐基说："在争辩中获胜的唯一秘诀是不要争辩。"

第三, 把问题交给时间解决。

　如果有的问题很重要，不能轻易了之，该怎么办呢？对此，英国前首相撒切尔夫人的手法是"把一种面临争辩的事情暂且搁下"，即采用拖延战术。这无疑是避免争吵的有效方法。

　　有一位大公司的经理，常常收到代理商的投诉信。这些投诉通常无法解决又不宜拒绝。他的应付方法是，把信塞进一个写着"待办"字样的文件柜。他说："应该立刻予以答复，但我明白，如果答复就等于和他争辩，争辩的结果不外是对人说’你错了’，这样不如索性暂时不理。"

　　事情的最后结果如何？他笑着回答说："我每隔一段时间把这些’待办’的信拿出来看看，又放回文件柜去，其中大部分信件在我第二次拿来看时，里面所谈的问题都已成为过去或已无须答复。"

　　时间能解决很多问题，许多事情也只能交给时间解决。这就是将问题搁置的理由。

另外：随时准备被人说服。

　　在复杂多变的世界面前，我们都是那个寓言故事中的瞎子，在摸一头大象--摸到一条大腿，便以为是一根柱子，摸到一只耳朵，便以为是一把蒲扇。然则，假如有谁知道"大象"是一根"柱子"或一把"蒲扇"，已经算得上一个高山仰止的大天才，通常我们只是用指尖接触到一点，然后凭想象解释真相，难免错谬百出。

　　还有一个更重要的因素：我们的情绪会影响对真相的认识。面对同一件事情，心情不同，我们的看法便截然不同。做错了事情，挨父母批评，没有问题，因为我们爱父母；挨老师的批评，问题不大，因为我们尊重老师；若是一个陌生人对我们说三道四，就有问题了，非得争个方圆长短不可，打上一架也无所谓。同样是做错事情，同样是挨批评，为什么我们的反应大不一样呢？无非是心情不同罢了！

　　所以，我们不得不承认：我们对事物的所有认识都有偏见，我们的所言所行都离正确相去甚远。所以，当我们发现别人的意见跟自己不一样时，我们不要急于下结论：我是对的，错的是别人。要时刻牢记，我们自己也可能犯错。这样，我们就不会一门心思考虑如何说服对方，就会认真倾听对方的见解，并随时准备被对方说服。

绝不要只因为对手站在正确的一面，你便固执地执迷不悟，死守错误的一方。很多人就是因为这种毛病而吃尽苦头。其实，被对方的正确意见所说服，并不能说服我们的愚蠢，恰恰能证明我们的明智。更重要的是，这样做对我们的人生成长大有好处。

最難得的是以深沉的度量容纳他人。

在生活中，也许我们能在意见不合时保持理智，谨慎地回避争斗，但并非人人都能如此。有些人自作聪明，自逞其能，即使我们回避争斗，他也会挑起争斗。这时候该怎么办呢？为了避免卷入无聊的纷争，最好的办法是无限放大自己的度量，使挑衅者的矛头刺不到底，使中伤者的冷箭射不到边。