神马文学网西湖三怪（美丽传说）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 19:26:06
在美丽的西湖，人们在尽情享受江南美景的同时，是否也陶醉在“西湖三怪”的故事中——“孤山不孤寡人孤”，“长桥不长情意长”，“断桥不断肝肠断”。
孤山不孤寡人孤
“孤山不孤寡人孤”，这句话道出了南宋王朝的半部辛酸史。那是北宋被金灭亡之后，躲过了北宋灭亡之灾的康王赵构，于靖康二年五月在应天府（今河南商丘）登基称帝（史称宋高宗）建立了南宋政权。金人得知赵构重建了赵氏政权，便大举南下，想趁赵构立足未稳，将其一举消灭。赵构闻讯难逃，经杭州、绍兴、宁波一直逃到海上避难，在这期间又经兵变，赵构内外交困，既有风餐露宿之苦，又有海上漂泊之难，赵构无心再战，只想与金人求和，保全自家性命和皇帝宝座。当时，饱经金人铁蹄蹂躏之苦的南宋军民在韩世忠、岳飞等亢进英雄带领下奋起反抗，打退金兵。躲在海上的赵构皇帝闻讯，便从明州（今杭州宁波）登陆，先在越州（今绍兴）建都，但赵构对交通便利、江河湖泊纵横交错的临安（今杭州）情有独钟，他认为可以利用杭州水域这一自然天险来阻挡金人的金戈铁马，于是选择了杭州作为南宋王朝的都址。在绍兴呆了一年后，变迁往
杭州。至此，南宋王朝得到了喘息之机，在东南站稳脚跟。
饱经战乱流离之苦的赵构皇帝，定都杭州后，不管广大民众之苦，急切过上舒适安逸的生活，命人在西湖边的孤山上建了一座行宫，整天在此寻欢作乐，不理朝政，成了真正的孤家寡人。
长桥不长情意长
西湖长桥原本是建在西湖长堤上的一座桥。据史料记载，长桥原来的确很长，堤有多长，桥有多长，但后来湖里淤泥堆积，堤越来越长，桥越
来越短，如今长桥长度不足十米，这就有了“长桥不长”之说。
“长桥不长情意长”，说的是梁山伯和祝英台相亲相爱，最后变蝶双飞的故事。东晋末年，绍兴玉水河畔祝家庄祝员外之女祝英台女扮男装偶遇会稽穷书生梁山伯。
相传，二人在西湖边上万松书院读书，二人同窗数载，十分要好，互相关心，真情相待，作为女儿身的祝英台对梁山伯日久生情，但有不能明说。一次，祝英台家里来信让英台弃学回家，英台很不乐意，但母命难违，。临行时梁山伯也舍不得这个“小兄弟”走，就一直送英台到西湖长堤上，英台多次用语言不断暗示梁山伯，自己是女儿身，愿托付终身，无奈梁山伯忠厚老实，不知就里，无动于衷。走到西湖长堤之上，临别时祝英台以九妹自比，将婚事许给山伯，并邀其百日前来提亲。二人在长堤上你送我一程，我送你一程，走了十八个来回，难舍难分，情意绵绵，演绎了一段十八相送，最后依依惜别。这就是“长桥不长情意长”的故事。至于梁山伯和祝英台后来的爱情悲剧，那就是家喻户晓了。
断桥不断肝肠断
这次虽说是雪后游西湖，却也没有看到西湖十景之一的“断桥残雪”。断桥其实不像舞台上展示给观众的只画了一半的断桥。这“断”是与“雪”紧紧联系在一起的，这段桥为东西向，桥面呈拱形，瑞雪初晴，阳光普照，桥面东侧的雪在阳光的照耀下化为水，露出了油黑色的路面，而桥西侧的雪因没有被阳光照射仍覆盖在桥面上，这时从侧面看去，这桥面上一半是油黑色，一半是雪白色，“断桥”由此而来，并称为西湖十景之一。
“断桥不断肝肠断”则是发生在西湖断桥上许仙与白娘子的传说故事。
这白娘子与许仙的故事始于断桥，雨中在断桥相遇、借伞、同渡，用现在的话说，叫一见钟情。后来送伞、结婚，用现在的话说叫闪电婚姻。这白娘子原本不是人间种，而是山间一蛇仙，有人也说是蛇妖，在我看来，这“仙”“妖”不过一字之差，可这内涵却大不相同了。人仙相爱自是一段佳话。可这人妖相恋，就不大能容于世人了。是以，这一婚姻遭到了金山寺得到高僧法海的反对，此后便是法海加害白娘子，哄骗许仙进了金山寺，白娘子向法海讨要许仙等等，也便有了水漫金山，法海借助神兵天将追打白娘子的桥段。话说已怀身孕的白娘子败阵而逃，恰恰又到了断桥。白娘子触景生情，由情生怨，新仇旧恨涌上心头，既恨忘恩负义的丈夫，又恨多管闲事的法海。
《白蛇传》中白娘子败落西湖断桥有一段唱词：“西湖山水依旧，看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流”。这段长真让人肝肠裂断，催人泪下。“断桥不断肝肠断”便由此而生。至于法海对白娘子穷追猛打，用法力把白娘子压在雷锋塔下，必置死地而后快，这是后话。
“上有天堂，下有苏杭”，西湖的自然景观与人文景观的巧妙结合而是苏杭誉满天下，而这西湖三怪无疑又为苏杭增加了一份历史和文化的厚重感。（文自《河北工人报》姜贵增文）
孤山不孤寡人孤
“孤山不孤寡人孤”，这句话道出了南宋王朝的半部辛酸史。那是北宋被金灭亡之后，躲过了北宋灭亡之灾的康王赵构，于靖康二年五月在应天府（今河南商丘）登基称帝（史称宋高宗）建立了南宋政权。金人得知赵构重建了赵氏政权，便大举南下，想趁赵构立足未稳，将其一举消灭。赵构闻讯难逃，经杭州、绍兴、宁波一直逃到海上避难，在这期间又经兵变，赵构内外交困，既有风餐露宿之苦，又有海上漂泊之难，赵构无心再战，只想与金人求和，保全自家性命和皇帝宝座。当时，饱经金人铁蹄蹂躏之苦的南宋军民在韩世忠、岳飞等亢进英雄带领下奋起反抗，打退金兵。躲在海上的赵构皇帝闻讯，便从明州（今杭州宁波）登陆，先在越州（今绍兴）建都，但赵构对交通便利、江河湖泊纵横交错的临安（今杭州）情有独钟，他认为可以利用杭州水域这一自然天险来阻挡金人的金戈铁马，于是选择了杭州作为南宋王朝的都址。在绍兴呆了一年后，变迁往
杭州。至此，南宋王朝得到了喘息之机，在东南站稳脚跟。
饱经战乱流离之苦的赵构皇帝，定都杭州后，不管广大民众之苦，急切过上舒适安逸的生活，命人在西湖边的孤山上建了一座行宫，整天在此寻欢作乐，不理朝政，成了真正的孤家寡人。
长桥不长情意长
西湖长桥原本是建在西湖长堤上的一座桥。据史料记载，长桥原来的确很长，堤有多长，桥有多长，但后来湖里淤泥堆积，堤越来越长，桥越
来越短，如今长桥长度不足十米，这就有了“长桥不长”之说。
“长桥不长情意长”，说的是梁山伯和祝英台相亲相爱，最后变蝶双飞的故事。东晋末年，绍兴玉水河畔祝家庄祝员外之女祝英台女扮男装偶遇会稽穷书生梁山伯。
相传，二人在西湖边上万松书院读书，二人同窗数载，十分要好，互相关心，真情相待，作为女儿身的祝英台对梁山伯日久生情，但有不能明说。一次，祝英台家里来信让英台弃学回家，英台很不乐意，但母命难违，。临行时梁山伯也舍不得这个“小兄弟”走，就一直送英台到西湖长堤上，英台多次用语言不断暗示梁山伯，自己是女儿身，愿托付终身，无奈梁山伯忠厚老实，不知就里，无动于衷。走到西湖长堤之上，临别时祝英台以九妹自比，将婚事许给山伯，并邀其百日前来提亲。二人在长堤上你送我一程，我送你一程，走了十八个来回，难舍难分，情意绵绵，演绎了一段十八相送，最后依依惜别。这就是“长桥不长情意长”的故事。至于梁山伯和祝英台后来的爱情悲剧，那就是家喻户晓了。
断桥不断肝肠断
这次虽说是雪后游西湖，却也没有看到西湖十景之一的“断桥残雪”。断桥其实不像舞台上展示给观众的只画了一半的断桥。这“断”是与“雪”紧紧联系在一起的，这段桥为东西向，桥面呈拱形，瑞雪初晴，阳光普照，桥面东侧的雪在阳光的照耀下化为水，露出了油黑色的路面，而桥西侧的雪因没有被阳光照射仍覆盖在桥面上，这时从侧面看去，这桥面上一半是油黑色，一半是雪白色，“断桥”由此而来，并称为西湖十景之一。
“断桥不断肝肠断”则是发生在西湖断桥上许仙与白娘子的传说故事。
这白娘子与许仙的故事始于断桥，雨中在断桥相遇、借伞、同渡，用现在的话说，叫一见钟情。后来送伞、结婚，用现在的话说叫闪电婚姻。这白娘子原本不是人间种，而是山间一蛇仙，有人也说是蛇妖，在我看来，这“仙”“妖”不过一字之差，可这内涵却大不相同了。人仙相爱自是一段佳话。可这人妖相恋，就不大能容于世人了。是以，这一婚姻遭到了金山寺得到高僧法海的反对，此后便是法海加害白娘子，哄骗许仙进了金山寺，白娘子向法海讨要许仙等等，也便有了水漫金山，法海借助神兵天将追打白娘子的桥段。话说已怀身孕的白娘子败阵而逃，恰恰又到了断桥。白娘子触景生情，由情生怨，新仇旧恨涌上心头，既恨忘恩负义的丈夫，又恨多管闲事的法海。
《白蛇传》中白娘子败落西湖断桥有一段唱词：“西湖山水依旧，看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流”。这段长真让人肝肠裂断，催人泪下。“断桥不断肝肠断”便由此而生。至于法海对白娘子穷追猛打，用法力把白娘子压在雷锋塔下，必置死地而后快，这是后话。
“上有天堂，下有苏杭”，西湖的自然景观与人文景观的巧妙结合而是苏杭誉满天下，而这西湖三怪无疑又为苏杭增加了一份历史和文化的厚重感。（文自《河北工人报》姜贵增文）