周总理最后一次见外宾的七大风范

(王大伟)
谁是中国道德礼仪第一人？
心音故事1：
当时周总理身患癌症。他的身体状况是不允许作长时间谈话的。所以，这次会见本来只计划合影留念，握个手，简单交谈两句。但是，周总理却执意把维尔德茨请到了会客室。周总理当时穿的仍是原来的中山装，可是却显得空荡荡的，更衬托出里面瘦弱不堪的身体。从医院门厅到会客室短短十几米的路程，对重病的周总理来说也是艰难的。纪登奎想上去搀扶一下，但周总理拒绝了，他迈着艰难而坚毅的步子，支撑着瘦弱的身躯，一步一步移动着走完了这段路。
记得周总理自从病重以后，会见外宾时总是让客人坐松软的沙发，自己坐高沙发椅子。可是这次，周总理坐的是和外宾一样的单人沙发。当周总理走到沙发边时，首先举手请维尔德茨落座，然后自己缓慢地坐了下来。坐时把右手拳指顶在沙发座上，左胳膊肘撑在沙发扶手上，好像在支撑和减轻着微微前倾的身体重量。虽然身体已很衰弱，但周总理面容慈祥和蔼，声音还是那样刚劲有力，目光炯炯，浓眉似剑。
看到大家坐下后，邢竹芳赶紧过来转达医生的意见，通过我告诉维尔德茨说：“说话尽量简短，就谈二十分钟。”
周总理说：“医生不让我多说话，所以你说，我听。”维尔德茨表示非常感谢能有机会见到周总理。罗党领导和总书记本人向毛主席、周总理表示最诚挚的问候和最良好的祝愿，祝周总理幸福健康。
周总理表示了感谢。他一个个地点名请维尔德茨转达对罗马尼亚领导人的问候，从罗总统、总理到熟悉的老朋友。周总理还特别关切地询向了当时同样身染沉疴的波德纳拉希第一副总理的健康情况：“他的病怎么样？听说他也很困难？”当维尔德茨说，波德纳拉希也不大好时，周总理又一次要维尔德茨回去后代他问好。接着，当维尔德茨说：“我和纪登奎同志会谈得很好，一致认为要进一步发展两国各方面的友好合作关系”时，周总理再次坚定地说：“我们两党、两国的关系很好，今后一定能发展得更好!”
接着，维尔德茨询问了周总理的健康情况，周总理显示了一个彻底的唯物主义者对生死问题的达观坦然与大无畏，他泰然而诙谐地谈到死神的来临时说：“马克思的请帖，我已经收到了。这没有什么，这是不以人的主观意志为转移的自然法则。”接着，周总理感慨地说：“时间过得真快！还只有10年，就在10年前，我到布加勒斯特去参加乔治乌-德治的葬礼，大衣也没穿，步行走了一个多钟头。现在，我可以告诉你，就连几分钟也走不了了!”这是多么真切感人的话啊！为了冲淡这过于凝重的气氛，周总理无限深情地回忆起了以前访问罗马尼亚的美好印象：“我再也不能看到漂亮的布加勒斯特了，但是我还可以从电影上、从照片上、从图画上看到她！”这寥寥数语，是一位即将告别人生的伟人抒发出的对人生的无限热爱，是多么感人肺腑啊！翻译着这些话，我的眼泪禁不住夺眶而出。（蒋本良自1961年从驻罗马尼亚使馆调回外交部苏欧司工作以后，逐步担任了中央领导的主要罗文翻译工作。）
学习周总理：
1．　　　　　　　　 礼貌是牺牲。他迈着艰难而坚毅的步子，支撑着瘦弱的身躯，一步一步移动着走完了这段十几米的路。
2．　　　　　　　　 礼貌是尊重。周总理却执意把维尔德茨请到了会客室。周总理当时穿的仍是原来的中山装，可是却显得空荡荡的，更衬托出里面瘦弱不堪的身体。
3．　　　　　　　　 礼貌是凝视对方眼睛。。周总理面容慈祥和蔼，声音还是那样刚劲有力，目光炯炯，浓眉似剑。
4．　　　　　　　　 礼貌是遍分而无不均。他一个个地点名请维尔德茨转达对罗马尼亚领导人的问候，从罗总统、总理到熟悉的老朋友。
5．　　　　　　　　 礼貌是关心与嘱托。周总理还特别关切地询向了当时同样身染沉疴的波德纳拉希第一副总理的健康情况：“他的病怎么样？听说他也很困难？”
6．　　　　　　　　 礼貌是不注重自已。为了冲淡这过于凝重的气氛，周总理无限深情地回忆起了以前访问罗马尼亚的美好印象：“我再也不能看到漂亮的布加勒斯特了。
7．　　　　　　　　 礼貌是刚毅。周总理首先举手请维尔德茨落座，然后自己缓慢地坐了下来。坐时把右手拳指顶在沙发座上，左胳膊肘撑在沙发扶手上，好像在支撑和减轻着微微前倾的身体重量。
周总理是道德的楷模！
心音故事2：张良拾鞋
“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的汉代开国谋臣张良，并非体魁雄伟、英气非凡的人物。他身居乱世，胸怀国亡家败的悲愤，投身于倥偬的兵戎生涯，为刘邦击败项羽以及汉朝的建立立下了不可磨灭的功劳。官拜大司马之后，辞官归隐，是汉初三杰当中，唯一一位甚得善终的人。
留侯张良的祖先是韩国人。张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行，有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，径直把他所穿的鞋丢到桥下，回过头对张良说：“年轻人，下去（给我）把鞋取上来！”张良非常吃惊，想要打他，因为看他年纪老，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋取上来，于是就恭恭敬敬地给他穿上鞋。老人伸出脚穿上鞋，大笑而去。张良非常吃惊，目送着他离去。老人走了将近一里路，又转回来，（对张良）说：“（你）这个年轻人有出息，可以把本事传给你。五天之后天亮时，在这里跟我相会。”张良于是感到很奇怪，下跪说：“好。” 五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后早点来相会。” 五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢？” （说完就）走了，说：“五天之后再早点来相会。”五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。”（老人）拿出一卷书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”（说完）就走了，再没有说别的话，也不再出现。第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。
礼貌迎送7条黄金定律：
一．路遇长者：
1．　　　　 路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立。路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
2．　　　　 骑下马　乘下车　过犹待　百步余。遇到长辈，快速跑到长辈面前鞠个躬，是90°的躬，这个礼节，在现在的中国几乎看不到了，日本是继承下来了，所以我们这些文化啊，自己不要了，被人家拿去了，不然怎么说想打败一个国家，就是要先打败他的文化，而文化别人是没法打败的，除非你自己不要。
二．厅堂应对：
3．长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐 。这里也是教导我们在行仪上面，我们应该重视社交礼节。有一些带小孩子到现场，如果小孩没有受到约束，他往往会在会场里头东跑西跑，非常没有礼貌，也没有礼节。这是什么原因造成的？就是从小父母没有约束他。
长者如果没有坐下来，“幼勿坐”，所有的晚辈统统不能坐下来；主人没有坐，所有的客人也不能坐下来。所以这里就讲到‘长者立，幼勿坐’，做为晚辈的就不能坐下来。‘长者坐’，长者已经有跟大家讲：大家请坐！晚辈才可以做下来，这是一种非常重要的社交礼节。
张释之是汉朝著名的大臣，他非常尊重长辈。有一次，朝廷举行朝会，许多达官贵人都前来参加，场面十分热闹。这时有位叫王生的老人对张释之说：“我袜子的带子松开了，给我绑是吧。”张释之二话没说，很坦然地跪下来，在众目睽睽之下恭恭敬敬地给这位老人绑好袜子。张释之身为高官，能具有礼贤下士，敬老尊贤的美德，群臣无不称赞，从此他的威信就更高了。
4．尊长前　声要低　低不闻　却非宜 。在长辈前说话时，声音要放低一些，但低得让人听不见，却是不合适的。
孟尝军田文出生时就不讨父亲田婴喜欢，因为他出生在五月五日，当时的迷信说法是：他将会长得高过大门，会克父母，决不能养活他。田文五岁那年，他恳求母亲带他去见父亲，见了父亲，田文走上前磕了头，然后说：“父亲，人是活的，门是死的，孩儿将来如果长得高过家里的大门，只要将大门改高一尺不就行了吗？”父亲大喜过望，他一把抱起了田文。后来田文果然不负父亲的期望，成为了战国历史上著名的有影响的人物。
5．进必趋　退必迟　『进必趋，退必迟』，一起聚会的时候，当会议结束，或者有人要进出，当长辈要进出的时候，一定要先赶在前面，为长辈开门关门；等他进了以後，再把门关起来。如果有离开的时候，散会要离开的时候，一定先礼让长辈先走，做晚辈的就跟在後面。
6．问起对　视勿移。『问起对，视勿移』。与人对话的时候，眼睛，应该怎麽摆。当长辈跟你讲话的时候，你不能害羞，头低低的，应该眼睛目视着长辈，不能眼睛看别的地方，这个都是不礼貌的。
7．事诸父　如事父　事诸兄　如事兄。年纪像父执辈这样的人，我们对待他，也要像对待自己的父亲那样的来敬重他。如果也像兄弟姊妹，我们的年龄差不多是在我们的兄长当中，我们也要爱惜他，珍惜这样的友谊，珍惜这样的因缘，可以相聚在一起工作的因缘，或者相聚在一起学习的这种因缘，我们都要珍惜。　来源 http://