大觉之音(师传)

悟道——透过事物的现象，看清其本质，找到规律的过程。得道——在悟道的基础上，跳出规律，把握规律的过程。
练功悟道，悟其实包含了练的过程，练是悟里的过程。修道有灵修、傻练两类。灵修：天生胸怀，气吞天地的气质和仁慈宽宏心地的人。这种人的思想属于思索型、幻想型和灵悟型，善于分析每一个境遇，不留恋，看清而不投入任何状态，看本质、找规律，对世俗对人生的修炼是全方位的修炼，苦思冥想入定，灵感中得到智慧，并且不断应用智慧度化他人。这就是他们修炼的途径。
磨性，就是要你们时时刻刻能抛弃小的自尊，慢慢获取他尊。真正受人尊敬的是人上之人。人生的第一阶段是认识和接受自己，而获得人们的尊敬与爱戴则是第二阶段。第一阶段的主修内容是克服和把握自己，在老子那里讲“自胜”，《大宗师》叫“修枝砍杈”。
一个圣人，必须有高的德行才不会使自己受左右。
最难克服的是人性的贪欲。
情是人类生死的动能，性是生命诞生与消亡的根源。
新生总是要穿越痛苦和迷茫的。
淡化自己的存在，将自己散播到无限的宇宙空间去。
将来成佛，人生磨难必须经过，才能认识自己的本来面目。
应运用每一个时空点，以每一个生活小节中锻炼自己，如言谈举止，行走坐卧的姿势等。
天生帝王命的人，每件小事，每一个细节都会表现得极高雅。
一个成功的人是以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。
修小处：容忍别人的缺点，仿照学习别人的优点。把世俗人生看得平淡些，人生就象走一条路，任何境遇都留不住。
气化还原，修炼要回归婴儿状态，气化成仙成佛了，归真，天人合一。
得道的人，成就佛眼的人，阳性状态就是大道似水，阴性状态就是大道无形。
宇宙是有中心的，任何事物都有一个中心，一个人有头，山有峰。
我们要象耶稣、老子那样，而不象那些帝王、将相，过眼云烟。
我教你们练胸怀，而真正的胸怀应该是对一切拿得起又放得下的。能容一切有，一切无，一切荣，一切辱。
不以荣为耀不以辱为挫，荣辱就是人性与世俗的相吻合。
你们以后要学会不为任何事情而焦虑，因为这都是没有必要的。这一点，以后经历多了，你们慢慢就会明白的。
喜怒不形于色是一个竞争成功者的必有之本。处事沉着、待人老练。
随缘而遇，随遇而安，万事自然，事事自然，无心于事，无事于心。
世界上没有任何东西属于我，也不需要我去获取什么，得到什么东西。我一无所有的来，一无所有的走。
大道是宽宏的，同时也是冷酷的。佛家的大慈大悲说的亦是如此。慈，仁慈宽厚。悲，指宇宙不断诞生生命，同时又不断淘汰生命的特性。宇宙能容纳万物，同时又对万物置之冷漠，任其生灭，这也是大道的个性。
我们克服自己、把握自己旨在超越自己。世俗间我们必须镇住别人，因为你镇不住别人，别人就得镇住你，这是欲界一切生命的特性。学会镇住别人也就是逐层次地超越自己，练金刚勇猛就是为这个中心服务。
首先要拿出气魄来，把平时的勇敢延伸至大无畏。万物皆有灵，都归你们调配，受你们指挥，人不也在这个圈子吗？这种能力是常人都具有的，只是常人不曾正确认识自己，胆小放不开而已。
一个善于不断超越自己的人，才能获得无限的能量。
我的能量无限是因为我的思维无形。
天地与我并生，万物与我齐一。
无为自化，清静自正，道法自然。
内养一种女性的温和、细致之气，它与金刚之气互为阴阳。给自己编一个程序：内养出柔、温和、绵长、永久之气。金刚之气则：威猛、雄浑、浩浩荡荡。加意念内养即可。同时做任何事都要认真、细致、有耐性，包括玩耍、戏闹，这就是在生活的锻炼。临事以灵感应付，该威则威，该柔则柔。
以后要慢慢培养一种思想素质，无论做什么事都要把这件事当作现实生活的一部分，最好是小部分，不要让它全部占据你的心理。因为人生都只是我们的部分。这是每一个修道的人都必须具备的素质，这需要用心去培植。这种素质能够使你得到真正的放松，让你时时刻刻都有足够的思想余地。
无为而无不为，决定任何一件事情都不要考虑后果，只管做，对任何事物都要淡化他们。
乱世出英雄，谋势中积累能量。五行生克制化，借势造势，因势利导。
道是时时更新所有时空的。
任何现状的出现都是自然而又必然的。
人 －－  世界之一细胞
|           |            共性，存在的方式不同而已。
宇宙
功业则必须从谦卑的礼仪着手。耐烦则为三王，不耐烦则为王霸。
我们做一切事都要建立在足够的勇气和耐心上，而这些耐心与勇气应该输送到我们整个生命里，所有的时空里。任何能力，时空点到了，需要了，它便会相应出现。
对待人生，我们应付之于十分的努力和十二分的耐性。纵横当有凌云笔，俯仰随人亦可忾。
佛不度无缘之人，需要才度，众生所求皆如愿，各取所需。看层次境界，“有求才应答”。
每到一个地方，必先与当地的山水、树木以及所有的生命组个场，良性意念是相互的。你们都在我所度之列，都在我控制之列，铺天盖地地过去，均匀柔和。
聚人方面，现在从交结朋友开始，继而慢慢引导他们，给他们一个开阔明朗的人生目标，教给他们相应的修炼方法，示明修炼及人生本质。
学会尊重对方、体谅对方、给予对方。尊重包括爱护别人所有东西。体谅对方的所作所为，给予体贴和原谅。其实跳出来看时，人生没有对错之分，人的一生是沿着一条轨迹，受一种力量推动着运行的，一切的行为几乎都是身不由己的，只是自己不知道罢了。
善待自己，善待万物。
舍此得彼，一个善于抛弃的人是永远不会贫穷的。
在点化一个人的时候，要先了解其处境，找到他困惑的地方，然后根据他的经历、生活环境找出他最醒目的地方、印象最深的地方，剖析开来，引导他的思想脱离那个境界，进入新的领域。
“知音”朋友——默契，彼此互相尊重对方，才能平衡、双方了解。
无论与谁相识、相处、相知都是一种必然，认识你—>觉得你不错—>非常佩服你，心中经常惦记着你—>愿意为你做任何事—>对你死心塌地。
世间唯神、德、惠、威驭人。
再生训练，一切从今天开始，从现在开始，从零开始。
法眼，改变时空点。法眼（时空互为一体，变其一而换全身），任何东西都要为你所用，才成为存在。在一个事件中，换人（主持人）、时间、地点，能量转变了，变通、变通，一变就通，时空点为你所用。
面观之道：
眼。善眼有三，一曰正，二曰和，三曰静。
正者，眼不斜也。视物对面正视，欲视侧面，则连头转。
和者，眼不恶也。其神和惠而恬然蔼然可亲，不喜似喜，常带慈悲之容。即有威可畏，望之俨然，即之也温。与刚猛、凶暴之相大不同。此乃存心仁厚，不肯损人利己，慈而恬然也。
静者，眼不暴也。澄澈如止水之清，视久不变，恬然自若，无露神急暴之态。
戊芨谈兵：
举兵大战不可冲犯王将方。寅午戌月东方不可犯。亥卯未月南方不可犯。申子辰月西方不可犯。巳酉丑月北方不可犯。
《隆中对》?战略家：
一、道：即政治、民心、民意。
二、经：即经济、财力、物力。
三、天：即昼夜、晴雨、寒暑。
四、地：即远近、广狭、通阻。
五、法：即法令、规章、编制。
六、将：即将帅的德才智勇。
七、士：即士卒的训练素质。
八、力：即军队的实力装备。
九、勇：即斗争的勇气战略。
十、严，即赏罚的严明程度。
上述十条，知深者胜，知浅者平，不知者败。
《冰鉴》
邪正看眼鼻，真假看嘴唇；
功名看气概，富贵看精神；
主意看指爪，风波看脚筋；
若要看条理，全在语言中。
端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；
事有归着是富相，心存济物是富相。
宁耐是思事第一法，安详是处事第一法；
谦退是保身第一法，涵容是为人第一法。
要在人前站，就要舍去他人能得到的东西，能舍去别人舍不得的，才能众望所归，不和
他人争利益，而给他们带来利益。