人生追求无私无欲的快乐层次

一个人一生要追求些什么？我认为有三点：必要、需要和重要。“必要”就是非有它不可，有它还不够。像生活条件是必要的，非吃饭不可，但是光吃饭不够。一个人只要有一点生活的条件，可以过得下去，这是必要的方面。
人生的需要是什么呢？人生的需要是发展潜能，即心智上的潜能，包括三方面：知、情、意。“知”就是求知。古人读书，书不多，五本就够了，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》。《诗》代表文学，《书》代表历史，《礼》代表社会规范，《乐》代表艺术修养，《易》代表哲学。当时，如果把这五本书都读好的话，就是全方位的学习。所以，“知”的重要性是帮助我们这一生过得充实又快乐。颜渊很喜欢读书，他把这些学好之后，他的“知”不断地成长，学习不断地进步。
“情”就是情感。人的情感要调节，意即“情绪智商”。我们如果处在穷困的境况中，怎么才能快乐呢？调节情绪。情绪调节有很多方法，譬如欣赏音乐或通过休闲生活接触大自然等，在这一享受休闲生活的过程中，你就会感觉到人我之间微妙而又美好的互动关系，可以慢慢提升自己的生活质量。因为一般人的情绪都是利己的，人与人互动很自然都希望对自己有利。如果你培养好的情绪智商，就会慢慢想到对自己有利，对别人也有利。大家都有利，不是更好吗？就像《易经》中的“损卦”。很多人听到“损”字，就觉得是损失。但是《易经》六十四卦中，只有两卦卦辞是上上大吉，其中一个就是“损卦”，为什么呢？就是“损己利人”这四个字，与我们平常想的“损人利己”倒过来。一般人如果做事损人利己，肯定人缘不好，大家都讨厌。如果是损己利人，做任何事都考虑到别人的要求，自己吃亏无所谓，这样的人谁不喜欢？而颜渊能够在情感上做到这一步，从他的志向我们看得出来，即《公冶长篇》所载：孔子问子路和颜渊的志向，颜渊回答“无伐善，无施劳”，即不夸耀自己的优点，不把劳苦的事推给别人。如此一来，当然没有私心。然而，“没有私心”听起来很容易，要做到却是很大的挑战。
读过《论语》的人都知道，孔子很喜欢讲君子。说实在的，我以前读《论语》，常常觉得自卑，打开《论语》一看，里面好像只有两种人：君子和小人。仔细看孔子的描写，发现自己就是小人。因为君子所了解和考虑的是道义，小人则专注于利益。想想看，我们从小一路走来，真的很像小人，没什么长进。是不是这样呢？也不尽然。君子跟小人的区别在于“小人”就是小孩子，身体长大了，但是心态还是小孩的阶段，只顾自己，只替自己着想，所以小人就是没有立志的人。君子就是立志的人。所以孔子所说的君子就是立志者，有志向，让自己每天提升、改善的人。所以我们在读《论语》的时候，要把“君子”看成正在进行的状态，君子就是立志成为君子的人，而不是已经做到的君子，真要做到君子的境界很难，没多少人能做到。
为什么讲颜渊要提到君子呢？因为颜渊的志向是“无私”，没有私心，正好是君子的特色。首先，“君子和而不同，小人同而不和”。君子与别人交往，不要求一致，但力求和谐。小人则是倒过来，一定得听我的，只能与我相同。其次，“君子周而不比，小人比而不周”。君子普遍爱护每一个人，小人则倒过来。所以君子是没有私心的。然后，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。“泰”就是舒泰，“骄”就是骄傲，一个人以自我为中心，喜欢和别人比较，自然就会骄傲。相反的，不以自我为中心，对每一个人都可以坦然相处，自然就很舒泰。所以“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。最后，“君子坦荡荡，小人长戚戚”。君子为什么坦荡荡？是因为他无私，没有私心。小人为什么一天到晚愁眉苦脸？因为常常和别人比较、竞争。
孔子所说的君子谁做得到？颜渊可以，并且他一直努力在做。颜渊为什么会快乐？因为他心胸坦荡、泰而不骄、和而不同、周而不比，这样的人到任何地方去，都会受到别人的欢迎，同时他也会觉得非常快乐。由此可见，颜渊的情绪智商很高。
“意”就是意志。何谓意志呢？当你做一个选择的时候，请问你是被动还是主动？通常我们做选择都会有几分被动，几分主动，而被动成分居多，所以要慢慢修练。如何修练？慢慢增加主动的成分。本来是我不太愿意做的，被要求做，慢慢变成是“我觉得我也能够做”，到最后变成“我愿意做”。所以我们平常要练习把自己的责任都当做是自己愿意做的，心情就不同了。上班的时候很开心，工作的时候很认真，学习的时候也很快乐。如此一来，作为部属，上司对你很满意；作为学生，老师对你也很满意。
快乐人生的秘诀无它，关键就在“化被动为主动”，古今中外都相同。不能做到这一步，什么快乐都是假的。就算拥有高官厚禄、富贵荣华，照样不会快乐，因为时间一久，就会发现内心的空虚依然如故。一个人如果很有钱，每天早上起来看到的都是钱，有什么意思呢？有些人有钱之后，谦虚地说：穷得只剩下钱了。很多人都羡慕有钱，但是真的有钱之后，你就会发现重复而乏味。拼命吃喝玩乐，吃到最后身体也不好了。有钱能交到真心的朋友吗？也很难说。我们常常说患难见真情，酒肉朋友则不一定是真心的。