神马文学网花鸟虫鱼四说
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 20:01:12
花
闲时我爱随意种花莳草，求养性。我也时常留意花草韵事，为增知。对草木之类，我一直认为它们是有生命的。武则天妒烧牡丹，林黛玉痴情葬花，恐怕她们也是这么想的吧？韩昌黎的依赖———“花木红紫尽知春”，苏东坡的痴心———“只恐夜深花睡去”，想来也有对花儿的一番深情。
想来花也真有些活泼泼的精神，气昂昂的风骨。上品的兰花周围总有荆棘相护，往往有“不容荆棘不成兰”之说，而你开你的花，他长他的刺，一同占有高山土壤，一同享受雨露阳光，这岂非是在告晓世人，暗喻世人些什么？含羞草如少女，只摸一下叶子，便羞羞答答垂下了身子，这正揭示出“有花名含羞，人岂能无耻”的联想。代代花一般不落叶，往往要等结满果子，等到子孙成材才悄悄落叶，充当“护花使者”，爱惜后辈之情让人称羡……花事中蕴含的意思极多，够我们咀嚼。
鸟
在人们的印象里，会学舌说人话的是鹦鹉。《红楼梦》中有只很会讲话的鹦鹉，唐诗中也有“鹦鹉面前不敢言”之句。
我去年去初阳台一带爬山，发现老百姓养的往往不是鹦鹉这种宝贵鸟，而是一种叫鹩哥的全黑的鸟儿，学说人话甚是清爽。有位儒雅的李姓老伯，调教鸟儿如育儿，煞费苦心，饱含爱心，几只鹩哥都会说话，而说的话又全是文明语言，开口一句“您好”，闭口一句“再见”。
当然，这鸟之声，全赖人教。记得我所住房子的后一幢楼，一位中年人也养着一只鹩哥，可此君爱赌好玩，这鹩哥竟然也学得几句“财神”、“自摸”，让人不胜感慨。
跟着猴子学上树，学着巫婆会跳神。跟人学的问题看来也是要紧的，连鸟儿们也莫不例外。
虫
对于虫子，一般人都会想起毛毛虫、鼻涕虫之类，这是令人汗毛管子竖起，让人怕丝丝的虫。
但也有些虫子，如蝈蝈、蟋蟀，也有爱好者视之为宠物。旧时有人见夫妻不和，往往就会送一对叫作“金铃”的虫儿，置于夫妻枕下。因这虫子不仅叫声悦耳，且实乃虫中鸳鸯，甚是亲密。送者是想以活生生的实物晓喻人们。
叶圣陶说过：虫吟是“无尚美的境界”，而秋日的虫鸣大多由蟋蟀的合鸣组成。对这种有“百日虫”、“风流虫”之说的虫子，民间百姓从中借鉴的哲理也十分丰富。在南方，有些地方把斗蟋蟀叫作斗鸡，古人有“劝君莫要学斗鸡”之说，人生在世，对许多事真要讲究宽容和恕道，何须斗性十足，何必斗气冲天。而蟋蟀鸣叫，也是一种提醒。在民间，它的别名叫促织，顾名思义，天凉如水，时序加深，催促你要珍惜光阴，加紧织布做衣了。古谚有“促织鸣，懒妇惊”一说，也就是这么个意思。
鱼
鱼这东西极灵敏，外界的风吹草动往往会使其神经过敏。“雨细鱼儿出，风轻燕子斜”，鱼很会适应形势呢。
鱼的警惕性也很高，一天到晚在水中总是不合眼的。佛家做成木鱼，“敲烂木鱼是人生”，以为警示。
实际上，尽管鱼儿反映灵敏，警惕性高，但终究敌不过人的手段，也挡不住一些诱惑。高飞之鸟，死于贪食；深潭之鱼，亡于香饵，这是最典型的一种。鱼有时还会“色”令智昏呢？江苏一带有渔民捉鲤鱼有一绝。人们先捉一条雌鲤鱼用线拴住放入水中，使其“嘤嘤鸣矣，求甚友声”，而一些雄鲤鱼便会追逐左右。渔民用鱼叉刺它们，即使被刺伤了，它们竟还不吸取教训，快快逃命，直到被人活捉。
自然界诱惑多多，花样重重，这对于人世间的我们不啻是警铃声声，洪钟当当！［文武］
闲时我爱随意种花莳草，求养性。我也时常留意花草韵事，为增知。对草木之类，我一直认为它们是有生命的。武则天妒烧牡丹，林黛玉痴情葬花，恐怕她们也是这么想的吧？韩昌黎的依赖———“花木红紫尽知春”，苏东坡的痴心———“只恐夜深花睡去”，想来也有对花儿的一番深情。
想来花也真有些活泼泼的精神，气昂昂的风骨。上品的兰花周围总有荆棘相护，往往有“不容荆棘不成兰”之说，而你开你的花，他长他的刺，一同占有高山土壤，一同享受雨露阳光，这岂非是在告晓世人，暗喻世人些什么？含羞草如少女，只摸一下叶子，便羞羞答答垂下了身子，这正揭示出“有花名含羞，人岂能无耻”的联想。代代花一般不落叶，往往要等结满果子，等到子孙成材才悄悄落叶，充当“护花使者”，爱惜后辈之情让人称羡……花事中蕴含的意思极多，够我们咀嚼。
鸟
在人们的印象里，会学舌说人话的是鹦鹉。《红楼梦》中有只很会讲话的鹦鹉，唐诗中也有“鹦鹉面前不敢言”之句。
我去年去初阳台一带爬山，发现老百姓养的往往不是鹦鹉这种宝贵鸟，而是一种叫鹩哥的全黑的鸟儿，学说人话甚是清爽。有位儒雅的李姓老伯，调教鸟儿如育儿，煞费苦心，饱含爱心，几只鹩哥都会说话，而说的话又全是文明语言，开口一句“您好”，闭口一句“再见”。
当然，这鸟之声，全赖人教。记得我所住房子的后一幢楼，一位中年人也养着一只鹩哥，可此君爱赌好玩，这鹩哥竟然也学得几句“财神”、“自摸”，让人不胜感慨。
跟着猴子学上树，学着巫婆会跳神。跟人学的问题看来也是要紧的，连鸟儿们也莫不例外。
虫
对于虫子，一般人都会想起毛毛虫、鼻涕虫之类，这是令人汗毛管子竖起，让人怕丝丝的虫。
但也有些虫子，如蝈蝈、蟋蟀，也有爱好者视之为宠物。旧时有人见夫妻不和，往往就会送一对叫作“金铃”的虫儿，置于夫妻枕下。因这虫子不仅叫声悦耳，且实乃虫中鸳鸯，甚是亲密。送者是想以活生生的实物晓喻人们。
叶圣陶说过：虫吟是“无尚美的境界”，而秋日的虫鸣大多由蟋蟀的合鸣组成。对这种有“百日虫”、“风流虫”之说的虫子，民间百姓从中借鉴的哲理也十分丰富。在南方，有些地方把斗蟋蟀叫作斗鸡，古人有“劝君莫要学斗鸡”之说，人生在世，对许多事真要讲究宽容和恕道，何须斗性十足，何必斗气冲天。而蟋蟀鸣叫，也是一种提醒。在民间，它的别名叫促织，顾名思义，天凉如水，时序加深，催促你要珍惜光阴，加紧织布做衣了。古谚有“促织鸣，懒妇惊”一说，也就是这么个意思。
鱼
鱼这东西极灵敏，外界的风吹草动往往会使其神经过敏。“雨细鱼儿出，风轻燕子斜”，鱼很会适应形势呢。
鱼的警惕性也很高，一天到晚在水中总是不合眼的。佛家做成木鱼，“敲烂木鱼是人生”，以为警示。
实际上，尽管鱼儿反映灵敏，警惕性高，但终究敌不过人的手段，也挡不住一些诱惑。高飞之鸟，死于贪食；深潭之鱼，亡于香饵，这是最典型的一种。鱼有时还会“色”令智昏呢？江苏一带有渔民捉鲤鱼有一绝。人们先捉一条雌鲤鱼用线拴住放入水中，使其“嘤嘤鸣矣，求甚友声”，而一些雄鲤鱼便会追逐左右。渔民用鱼叉刺它们，即使被刺伤了，它们竟还不吸取教训，快快逃命，直到被人活捉。
自然界诱惑多多，花样重重，这对于人世间的我们不啻是警铃声声，洪钟当当！［文武］