神马文学网推荐《人为什么活着》一书
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 06:10:52
推荐一本书《人为什么活着》。此书并不是一个人所写，而是全球139位大师的短文，在本文所在的件夹中摘录了我特别喜欢的12篇。
人为什么活着？这似乎立马就能回答的问题，认起真来却不一定能说清楚。比如说：“为了享受生活呗”，可进一步问：享受什么生活，吃喝玩乐？稍有层次的人可能不会这么直白，会用点儿冠冕的词装饰一下说。可现如今满足吃喝玩乐的人多的是，都满足了？
差远去了。
可以确定的说：这是人类一直在追问却不会有统一答案的问题，也是大多数人都说不出个子午卯酉的问题。
原来以为胡适先生是个陈旧愚腐之人，全然错怪了，你看他是多么明快透彻：“生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事”。只一句话就把人生的意义说了个明白。
周国平先生的美文“生命本来没有名字”，早就在他不同的文集中读过了，在此处又重读一遍，此篇小文完全有资格立在书中，虽然它不是周先生的重要篇章。
最喜欢周国平先生，他的文章总是深刻又镌永。
王小波致李银河的信是一封私人信件，写时全然与外人无关，但又确实超越了一般书信的意义。“我不喜欢稀里糊涂地过日子”，这句极普通的话道出了他的人生态度，对人生是清醒的、思考的，但绝不是死教条的旧八股，字里行间已足见其睿智。我尤其欣赏这一句话：“我这么说你恐怕要怕我了。我一点也不可怕。不管你是谁，是神仙也好，是伟人也好，请你来共享我们的爱情。这不屈辱谁，不屈辱你。”真好啊，是条汉子。没有吹嘘没有夸大，把一个有价值的男人亮了出来，任何女人见了这样的真男儿哪能不动芳心？让李银河及所有欣赏他的人长吁短叹的是晓波的英年早逝！中国人没福啊……这不夸张，不信你去看看他的《黄金时代》，若是嫌太长就来《我看国学》。
文章不在长短，费尔巴哈的“你的第一责任”是字字含金，早在马克斯《费尔巴哈与德国古典哲学终结》中就知晓他的大名，但那里还小，读过此书但与真人联系不起来。此文中：“我的权利就是法律所承认的我追求幸福的愿望。我的义务就是我不得不承认别人追求幸福的愿望”。就这样一句简短的话把法律与道德、权利与义务表达的清楚明白，要不人家是哲学家我们是草根呢，只一句话就见出分野了。
蒙田先生是四百年前的人了，每次读他，就象生活在面前一样亲切，从不让人激动，总是泰然处之，把当今每天像赶火车般急促地生活的人弄的“不好意思啦”。这句：“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满”。关键在于“丰盈饱满”四个字，他的丰盈饱满可不是老年大学学员们的精神头：上午学美声唱法，下午跳东北扇子舞，晚上就按营养膳食教学法烹起八珍鸟鸡养顔壮肾汤……
每个人都是独立的自我，有自己对生命意义的理解或选择，没人反对老年大学学员样的生活，但从蒙田处看到了另一种意境：夕阳中的摇椅上，一个充满喜乐面色的老人，沉静地注视着远方的从林，观察着大雁的飞过与落日的余辉……我要重读蒙田。
马克·吐温向来是以幽默著称，此处的“生命的五个恩赐”也是以这样的笔法写来。顺便再说一个他另外的小幽默：“马克·吐温有一次因为看不惯国会议员在国会通过某个法案，因此在报纸上刊登了一个广告，上面写着：“国会议员有一半是混蛋。”报纸一卖出，许多抗议电话随之而来，这些国会议员可不认为自己是混蛋，纷纷要求马克吐温更正。马克吐温于是又刊登了一个更正：“我错了，国会议员，有一半不是混蛋。”
哥德是个充满才思的人物，这篇“我的人生哲学”宏观地描述了人生不同阶段所具有的不同人生哲学，简短而明白。
陈独秀先生的“人生的真义”虽然不长，但充分展示了他对佛教、基督教、儒家、道家、法家、及尼采的超人哲学的研究及判断。虽是一家之说，但也给草根族开了一扇天窗，随后又细致地表达了他对人生意义的理解，言语朴素实在，有理有据，令人信服。让人遗憾的是，这位中共的主要创始人，曾已何时竟被歪曲成什么错误路线的代表，请恕我直言：所有史论，中共党史最不可读。
以马利内修女“对人生意义的思考”一文在书中要长些，我按照自己喜欢的内容作了选取，以前从未读过她的文字。
钱穆先生的“人生三路向”写的略长，把前面的大部分删除了，只留下最后一段，讲述了中国人对福的理解，值得一看。
我国的哲学家冯友兰先生的“人生的意义及人生中的境界”一文，以中国文化人的沉稳见著，有理有据的慢慢道来，把人生的不同境界分了个清楚。冯先生把人生的境界分成四个层面：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。以草根拙见：或可将道德境界、天地境界简合为“精神境界”或称“自我实现”，实际上马斯洛的人类需求五段论的简化版也就是这个意思。
美国心理学家霍华德加德纳的“幸福、献身和意义”一文具有特殊的指导意义。指出了发达国家所走过的社会心理路程。对于我们刚刚走进小康社会的民众有前瞻性的价值，由于是现代的美国人，他的见解与其它人就算是相同，但力度是大不一样的，当今国人对财富及权利的疯狂追求，在美国已经是几十年前的事了。这样的文章是应该反复读的，段段都精彩。不得不叹息自己的孤陋寡闻，从未听说过此人，可还有多少我所不知的真知卓见之人？
要我说为什么活着？
您没见：这都五十好几了，整天介戴个破花镜“上下求索”着呢…...
人为什么活着？这似乎立马就能回答的问题，认起真来却不一定能说清楚。比如说：“为了享受生活呗”，可进一步问：享受什么生活，吃喝玩乐？稍有层次的人可能不会这么直白，会用点儿冠冕的词装饰一下说。可现如今满足吃喝玩乐的人多的是，都满足了？
差远去了。
可以确定的说：这是人类一直在追问却不会有统一答案的问题，也是大多数人都说不出个子午卯酉的问题。
原来以为胡适先生是个陈旧愚腐之人，全然错怪了，你看他是多么明快透彻：“生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事”。只一句话就把人生的意义说了个明白。
周国平先生的美文“生命本来没有名字”，早就在他不同的文集中读过了，在此处又重读一遍，此篇小文完全有资格立在书中，虽然它不是周先生的重要篇章。
最喜欢周国平先生，他的文章总是深刻又镌永。
王小波致李银河的信是一封私人信件，写时全然与外人无关，但又确实超越了一般书信的意义。“我不喜欢稀里糊涂地过日子”，这句极普通的话道出了他的人生态度，对人生是清醒的、思考的，但绝不是死教条的旧八股，字里行间已足见其睿智。我尤其欣赏这一句话：“我这么说你恐怕要怕我了。我一点也不可怕。不管你是谁，是神仙也好，是伟人也好，请你来共享我们的爱情。这不屈辱谁，不屈辱你。”真好啊，是条汉子。没有吹嘘没有夸大，把一个有价值的男人亮了出来，任何女人见了这样的真男儿哪能不动芳心？让李银河及所有欣赏他的人长吁短叹的是晓波的英年早逝！中国人没福啊……这不夸张，不信你去看看他的《黄金时代》，若是嫌太长就来《我看国学》。
文章不在长短，费尔巴哈的“你的第一责任”是字字含金，早在马克斯《费尔巴哈与德国古典哲学终结》中就知晓他的大名，但那里还小，读过此书但与真人联系不起来。此文中：“我的权利就是法律所承认的我追求幸福的愿望。我的义务就是我不得不承认别人追求幸福的愿望”。就这样一句简短的话把法律与道德、权利与义务表达的清楚明白，要不人家是哲学家我们是草根呢，只一句话就见出分野了。
蒙田先生是四百年前的人了，每次读他，就象生活在面前一样亲切，从不让人激动，总是泰然处之，把当今每天像赶火车般急促地生活的人弄的“不好意思啦”。这句：“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满”。关键在于“丰盈饱满”四个字，他的丰盈饱满可不是老年大学学员们的精神头：上午学美声唱法，下午跳东北扇子舞，晚上就按营养膳食教学法烹起八珍鸟鸡养顔壮肾汤……
每个人都是独立的自我，有自己对生命意义的理解或选择，没人反对老年大学学员样的生活，但从蒙田处看到了另一种意境：夕阳中的摇椅上，一个充满喜乐面色的老人，沉静地注视着远方的从林，观察着大雁的飞过与落日的余辉……我要重读蒙田。
马克·吐温向来是以幽默著称，此处的“生命的五个恩赐”也是以这样的笔法写来。顺便再说一个他另外的小幽默：“马克·吐温有一次因为看不惯国会议员在国会通过某个法案，因此在报纸上刊登了一个广告，上面写着：“国会议员有一半是混蛋。”报纸一卖出，许多抗议电话随之而来，这些国会议员可不认为自己是混蛋，纷纷要求马克吐温更正。马克吐温于是又刊登了一个更正：“我错了，国会议员，有一半不是混蛋。”
哥德是个充满才思的人物，这篇“我的人生哲学”宏观地描述了人生不同阶段所具有的不同人生哲学，简短而明白。
陈独秀先生的“人生的真义”虽然不长，但充分展示了他对佛教、基督教、儒家、道家、法家、及尼采的超人哲学的研究及判断。虽是一家之说，但也给草根族开了一扇天窗，随后又细致地表达了他对人生意义的理解，言语朴素实在，有理有据，令人信服。让人遗憾的是，这位中共的主要创始人，曾已何时竟被歪曲成什么错误路线的代表，请恕我直言：所有史论，中共党史最不可读。
以马利内修女“对人生意义的思考”一文在书中要长些，我按照自己喜欢的内容作了选取，以前从未读过她的文字。
钱穆先生的“人生三路向”写的略长，把前面的大部分删除了，只留下最后一段，讲述了中国人对福的理解，值得一看。
我国的哲学家冯友兰先生的“人生的意义及人生中的境界”一文，以中国文化人的沉稳见著，有理有据的慢慢道来，把人生的不同境界分了个清楚。冯先生把人生的境界分成四个层面：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。以草根拙见：或可将道德境界、天地境界简合为“精神境界”或称“自我实现”，实际上马斯洛的人类需求五段论的简化版也就是这个意思。
美国心理学家霍华德加德纳的“幸福、献身和意义”一文具有特殊的指导意义。指出了发达国家所走过的社会心理路程。对于我们刚刚走进小康社会的民众有前瞻性的价值，由于是现代的美国人，他的见解与其它人就算是相同，但力度是大不一样的，当今国人对财富及权利的疯狂追求，在美国已经是几十年前的事了。这样的文章是应该反复读的，段段都精彩。不得不叹息自己的孤陋寡闻，从未听说过此人，可还有多少我所不知的真知卓见之人？
要我说为什么活着？
您没见：这都五十好几了，整天介戴个破花镜“上下求索”着呢…...