神马文学网《河洛理数》穷探/八字格局辨别的基本理论
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 17:57:38
《河洛理数》穷探/八字格局辨别的基本理论（原创）
《河洛理数》穷探/八字格局辨别的基本理论（原创）
第一节 依据十二月辟卦阴阳消息辨别八字格局的基本思路
《考订河洛理数便览》里对十二月阴阳消息图做出诠释：
阳生于冬至，极于芒种。阴生于夏至，极于大雪。阳长则阴消，阴长则阳消。气有盛衰，数有强弱，相顺相逆，而吉凶生。
人受天地阴阳之气，以所得年、月、日时《河》、《洛》之数，核其多寡，按之所值月卦消息之气，考其强弱盛衰之顺逆，而后印之正变二卦爻位理体之象，而吉凶之机思过半矣。一、三、五、七、九，五阳之数合之二十五；二、四、六、八、十，五阴之数合之得三十，为《河图》之正数。正数以上为有余，有余之极为太过。正数以下为不足，不足之极为至弱。我弱而彼也弱，为阴阳俱羸；我强而彼也强，为阴阳相战。我余而彼无余，有孤阳孤阴之患；彼足而我不足，有阳偏阴偏之损。或阳数得盈而阴不足，则以阳凌阴；阴数得盈而阳不足，则以阴犯阳。二数既定，而后合之十二辟卦之气候，大抵自子月至巳，天数宜渐盛，地数宜渐弱；自午月至亥，地数宜渐盛，天数宜渐弱也。
《考订河洛理数便览》里根据天数及地数的多寡，区分为以下十八种类型：
1、阳至弱数：天数自四至八。
2、阴至弱：地数自八至十二。
3、阳不足数：天数自九至二十四。
4、阴不足数：地数自十三至二十九。
5、阳有余数：天数自二十六至三十九以下。
6、阴有余数：地数自三十一至四十九以下。
7、阳太过数：天数四十至六十者为阳太过。
8、阴太过数：地数五十至六十以上者为阴太过。
9、阴阳正数：天书二十五，地数三十。
10、阴阳得中数：二数合乎时令，应多而多，应少而少，无偏胜之疵。
11、阴阳俱羸数：天地二数皆不足、皆弱者。
12、阴阳相战数：天地二数俱多则战，多之极则战之胜。
13、孤阳数：地数恰满三十，而天数得二十六以上者。
14、孤阴数：天数恰足二十五，地数得三十一以上者。
15、阳偏数；地数足三十，天数只二十四以下者。
16、阴偏数：天数足二十五，地数只二十九以下者。
17、阳凌阴数：天数三十、四十、五十、六十，地数只二十九以下。
18、阴犯阳数：地数四十、五十、六十得盈数，天数只二十四以下。
根据《考订河洛理数便览》的论述，天数、地数无论归属于哪种类型，都是有吉有凶。譬如阳至弱数：“天数自四至八为阳至弱，阴多而阳至弱者，当一阳之候，不甚为病。如卦值阳爻得位者吉，当二阳之候，则为非宜，事多缺陷。当三、四阳盛长之候而得此数者，心志卑役，艰难困苦，眷属暌违。若阴再过盛，应遭横夭，否也非良善之徒，或盗贼娼妓之流也。当五六阳及一、二阴之候，必主夭折。三阴之候，贫困无依。四阴之候，其病尚浅。五阴六阴之候不为害。”
《考订河洛理数便览》里对各种天地数类型的论述，其目的就是力图通过考察命造天地数的强弱与生月阴阳消息之候的顺逆情况来推断命主的贫富、贵贱、寿夭等八字格局。
《河洛理数》预测有个最大的缺陷，就是难以针对具体的预测事项作出具体的推断。根据四柱天数及地数多寡，只能泛泛而论，似乎吉则皆吉、凶则皆凶。事实上，人的吉凶都是针对某方面的，譬如某命造四柱的天数、地数多少既定，有可能富足，但有可能无官无职，还有可能婚姻不顺，并不象《考订河洛理数便览》里对某一天地数类型的笼统论述，好则全好，坏则都坏。这就证明《河洛理数》的预测方法还存在很大的不足，甚至有严重的错误。我们后学者要从《河洛理数》这部易学巨著中吸其精华、剔其糟粕，将其完善光大。
《河洛理数》把四柱予以河洛配数、计算出天数及地数，却没有得出预测具体事项的“变数”。要对某一具体事项进行预测，就必须要计算出这一具体应事的变数。譬如：要得知某一命造是否有官运，官能做多大，就要通过四柱计算出官运的变数；要得知某一命造财运的格局，就要通过四柱计算出财运的变数；要得知某一命造寿数的格局，就要通过四柱计算出寿元的变数；要得知某一命造婚姻的格局，就要通过四柱计算出婚姻的变数；其它的预测事项类推。
四柱配数后扣除某应事的变数，求出某应事的天数及地数，再把天数及地数换成阴气值及阳气值。在十二月阴阳消息图上从当候值点按照一定的规则顺转或逆转至天地数之卦气点，考察应事之气与当生之气顺逆情况：愈相顺者愈吉，格局愈好；愈相逆者愈凶，格局愈坏。
经本人研究考证，转动的规则为：
阳年阳时女顺转 阳年阳时男逆转
阳年阴时女逆转 阳年阴时男顺转
阴年阳时女逆转 阴年阳时男顺转
阴年阴时女顺转 阴年阴时男逆转
男为阳，女为阴。上述转动的规则可以归纳成：阳多（两阳一阴）顺转，阴多两阴一阳）逆转，三阳为老阴逆转，三阴为老阳顺转。这样就容易记忆了。
当然，依据十二月辟卦阴阳消息辨别八字格局，最重要的还要结合卦气对八字格局的影响。
第二节 卦气对八字格局的影响
一、节卦的概念
年有四时：春夏秋冬。
气分八节：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
《坎》、《震》、《离》、《兑》称为四节卦。每一节卦各管九十日，自初爻而至上爻，每一爻各管十五日。具体如下所示：
《坎》：
冬至 小寒 大寒 立春 雨水 惊蛰 春分
始 初爻 前 始 二爻 前 始三爻 前 始 四爻 前 始 五爻 前 始 上爻 前
《震》：
春分 清明 谷雨 立夏 小满 芒种 夏至
始 初爻 前 始 二爻 前 始三爻 前 始 四爻 前 始 五爻 前 始 上爻 前
《离》：
夏至 小暑 大署 立秋 处暑 白露 秋分
始 初爻 前 始 二爻 前 始三爻 前 始 四爻 前 始 五爻 前 始 上爻 前
《兑》：
秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至
始 初爻 前 始 二爻 前 始三爻 前 始 四爻 前 始 五爻 前 始 上爻 前
二、候卦的概念
古人把一年分七十二候，每月分六候。
卦有八八六十四卦，除四节卦外，尚剩六十卦，共三百六十爻。
每一年就是天地间阴阳消息的一个循环，因此，每一候卦（包括每爻从初爻依次数至上爻）各自司管一段不同的阴阳消息过程。
各候卦与十二月阴阳消息的对应关系表
候令段
阴阳消长段
候卦排序
大雪起～小寒前
六阴（长零阳）始～长一阳前
未济、蹇、颐、中孚、复
小寒起～立春前
长一阳始～长二阳前
屯、谦、睽、升、临
立春起～惊蛰前
长二阳始～长三阳前
小过、蒙、益、渐、泰
惊蛰起～清明前
长三阳始～长四阳前
需、随、晋、解、大壮
清明起～立夏前
长四阳始～长五阳前
豫、讼、蛊、革、夬
立夏起～芒种前
长五阳始～六阳前（长零阴）前
旅、师、、比、小畜、乾
芒种起～小暑前
六阳（长零阴）始～长一阴
大有、家人、井、咸、姤
小暑起～立秋前
长一阴始～长二阴前
鼎、涣、丰、履、遁
立秋起～白露前
长二阴始～长三阴前
恒、节、同人、损、否
白露起～寒露前
长三阴始～长四阴前
巽、萃、大畜、观、贲
寒露起～立冬前
长四阴始～长五阴前
归妹、无妄、夷、困、剥
立冬起～大雪前
长五阴始～六阴（长零阳）前
艮、既济、噬嗑、大过、坤
三、元气的概念
一）、天元气的概念：
根据《洛书》，乾位于西北，地支戌、亥配西北方位，乾卦纳干为甲、壬，故甲壬戌亥属乾，同理，乙癸未申属《坤》，丙丑寅属《艮》，丁与酉属《兑》，戊与子属《坎》，己与午属《离》，庚与卯《震》，辛辰巳属《巽》。
以生年天干，按纳甲之卦，验其所得卦有无天元气。例如甲戌年生人得《天泽履》卦，则是卦中有乾，谓之有天元气。
二）、地元气的概念
以下谓之得地元气：
亥年冬子年春、子年夏秋、子年冬、丑年春生人得《坎》
丑年夏秋、丑年冬寅年春、寅年夏秋生人得《艮》
寅年冬卯年春、卯年夏秋、卯年冬辰年春生人得《震》
辰年夏秋、辰年冬巳年春、巳年夏秋生人得《巽》
巳年冬午年春、午年夏秋、午年冬未年春生人得《离》
未年夏秋、未年冬申年春、申年夏秋生人得《坤》
申年冬酉年春、酉年夏秋、酉年冬戌年春生人得《兑》
戌年夏秋、戌年冬亥年春、亥年夏秋得《乾》
地元气为后天之气，得地元气者，身体健康、财官及功名遂意、婚姻牢靠。
三）、反元气的概念
《坤》与《乾》互反，《震》与《巽》互反，《坎》与《离》互反，《艮》与《兑》互反。
例如：得卦无元气《乾》，反得《坤》，谓之反元气。
得反天元气者，命根不稳、天生愚笨、出身贫贱、婚无好缘。
四、化工及反化工的概念
化工从月候取。
以下谓之得化工：
出生芒种始至大署前，所得之卦有《离》
出生大署始至白露前，所得之卦有《坤》
出生白露始至霜降前，所得之卦有《兑》
出生霜降始至大雪前，所得之卦有《乾》
出生大雪始至大寒前，所得之卦有《坎》
出生大寒始至惊蛰前，所得之卦有《艮》
出生惊蛰始至谷雨前，所得之卦有《震》
出生谷雨始至芒种前，所得之卦有《巽》
化工代表成功。
《坤》与《乾》互反，《震》与《巽》互反，《坎》与《离》互反，《艮》与《兑》互反。
例如：得卦无化工《乾》，反得《坤》，谓之反化工。
反化工代表失败。
《河洛理数》穷探/八字格局辨别的基本理论（原创）
第一节 依据十二月辟卦阴阳消息辨别八字格局的基本思路
《考订河洛理数便览》里对十二月阴阳消息图做出诠释：
阳生于冬至，极于芒种。阴生于夏至，极于大雪。阳长则阴消，阴长则阳消。气有盛衰，数有强弱，相顺相逆，而吉凶生。
人受天地阴阳之气，以所得年、月、日时《河》、《洛》之数，核其多寡，按之所值月卦消息之气，考其强弱盛衰之顺逆，而后印之正变二卦爻位理体之象，而吉凶之机思过半矣。一、三、五、七、九，五阳之数合之二十五；二、四、六、八、十，五阴之数合之得三十，为《河图》之正数。正数以上为有余，有余之极为太过。正数以下为不足，不足之极为至弱。我弱而彼也弱，为阴阳俱羸；我强而彼也强，为阴阳相战。我余而彼无余，有孤阳孤阴之患；彼足而我不足，有阳偏阴偏之损。或阳数得盈而阴不足，则以阳凌阴；阴数得盈而阳不足，则以阴犯阳。二数既定，而后合之十二辟卦之气候，大抵自子月至巳，天数宜渐盛，地数宜渐弱；自午月至亥，地数宜渐盛，天数宜渐弱也。
《考订河洛理数便览》里根据天数及地数的多寡，区分为以下十八种类型：
1、阳至弱数：天数自四至八。
2、阴至弱：地数自八至十二。
3、阳不足数：天数自九至二十四。
4、阴不足数：地数自十三至二十九。
5、阳有余数：天数自二十六至三十九以下。
6、阴有余数：地数自三十一至四十九以下。
7、阳太过数：天数四十至六十者为阳太过。
8、阴太过数：地数五十至六十以上者为阴太过。
9、阴阳正数：天书二十五，地数三十。
10、阴阳得中数：二数合乎时令，应多而多，应少而少，无偏胜之疵。
11、阴阳俱羸数：天地二数皆不足、皆弱者。
12、阴阳相战数：天地二数俱多则战，多之极则战之胜。
13、孤阳数：地数恰满三十，而天数得二十六以上者。
14、孤阴数：天数恰足二十五，地数得三十一以上者。
15、阳偏数；地数足三十，天数只二十四以下者。
16、阴偏数：天数足二十五，地数只二十九以下者。
17、阳凌阴数：天数三十、四十、五十、六十，地数只二十九以下。
18、阴犯阳数：地数四十、五十、六十得盈数，天数只二十四以下。
根据《考订河洛理数便览》的论述，天数、地数无论归属于哪种类型，都是有吉有凶。譬如阳至弱数：“天数自四至八为阳至弱，阴多而阳至弱者，当一阳之候，不甚为病。如卦值阳爻得位者吉，当二阳之候，则为非宜，事多缺陷。当三、四阳盛长之候而得此数者，心志卑役，艰难困苦，眷属暌违。若阴再过盛，应遭横夭，否也非良善之徒，或盗贼娼妓之流也。当五六阳及一、二阴之候，必主夭折。三阴之候，贫困无依。四阴之候，其病尚浅。五阴六阴之候不为害。”
《考订河洛理数便览》里对各种天地数类型的论述，其目的就是力图通过考察命造天地数的强弱与生月阴阳消息之候的顺逆情况来推断命主的贫富、贵贱、寿夭等八字格局。
《河洛理数》预测有个最大的缺陷，就是难以针对具体的预测事项作出具体的推断。根据四柱天数及地数多寡，只能泛泛而论，似乎吉则皆吉、凶则皆凶。事实上，人的吉凶都是针对某方面的，譬如某命造四柱的天数、地数多少既定，有可能富足，但有可能无官无职，还有可能婚姻不顺，并不象《考订河洛理数便览》里对某一天地数类型的笼统论述，好则全好，坏则都坏。这就证明《河洛理数》的预测方法还存在很大的不足，甚至有严重的错误。我们后学者要从《河洛理数》这部易学巨著中吸其精华、剔其糟粕，将其完善光大。
《河洛理数》把四柱予以河洛配数、计算出天数及地数，却没有得出预测具体事项的“变数”。要对某一具体事项进行预测，就必须要计算出这一具体应事的变数。譬如：要得知某一命造是否有官运，官能做多大，就要通过四柱计算出官运的变数；要得知某一命造财运的格局，就要通过四柱计算出财运的变数；要得知某一命造寿数的格局，就要通过四柱计算出寿元的变数；要得知某一命造婚姻的格局，就要通过四柱计算出婚姻的变数；其它的预测事项类推。
四柱配数后扣除某应事的变数，求出某应事的天数及地数，再把天数及地数换成阴气值及阳气值。在十二月阴阳消息图上从当候值点按照一定的规则顺转或逆转至天地数之卦气点，考察应事之气与当生之气顺逆情况：愈相顺者愈吉，格局愈好；愈相逆者愈凶，格局愈坏。
经本人研究考证，转动的规则为：
阳年阳时女顺转 阳年阳时男逆转
阳年阴时女逆转 阳年阴时男顺转
阴年阳时女逆转 阴年阳时男顺转
阴年阴时女顺转 阴年阴时男逆转
男为阳，女为阴。上述转动的规则可以归纳成：阳多（两阳一阴）顺转，阴多两阴一阳）逆转，三阳为老阴逆转，三阴为老阳顺转。这样就容易记忆了。
当然，依据十二月辟卦阴阳消息辨别八字格局，最重要的还要结合卦气对八字格局的影响。
第二节 卦气对八字格局的影响
一、节卦的概念
年有四时：春夏秋冬。
气分八节：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
《坎》、《震》、《离》、《兑》称为四节卦。每一节卦各管九十日，自初爻而至上爻，每一爻各管十五日。具体如下所示：
《坎》：
冬至 小寒 大寒 立春 雨水 惊蛰 春分
始 初爻 前 始 二爻 前 始三爻 前 始 四爻 前 始 五爻 前 始 上爻 前
《震》：
春分 清明 谷雨 立夏 小满 芒种 夏至
始 初爻 前 始 二爻 前 始三爻 前 始 四爻 前 始 五爻 前 始 上爻 前
《离》：
夏至 小暑 大署 立秋 处暑 白露 秋分
始 初爻 前 始 二爻 前 始三爻 前 始 四爻 前 始 五爻 前 始 上爻 前
《兑》：
秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至
始 初爻 前 始 二爻 前 始三爻 前 始 四爻 前 始 五爻 前 始 上爻 前
二、候卦的概念
古人把一年分七十二候，每月分六候。
卦有八八六十四卦，除四节卦外，尚剩六十卦，共三百六十爻。
每一年就是天地间阴阳消息的一个循环，因此，每一候卦（包括每爻从初爻依次数至上爻）各自司管一段不同的阴阳消息过程。
各候卦与十二月阴阳消息的对应关系表
候令段
阴阳消长段
候卦排序
大雪起～小寒前
六阴（长零阳）始～长一阳前
未济、蹇、颐、中孚、复
小寒起～立春前
长一阳始～长二阳前
屯、谦、睽、升、临
立春起～惊蛰前
长二阳始～长三阳前
小过、蒙、益、渐、泰
惊蛰起～清明前
长三阳始～长四阳前
需、随、晋、解、大壮
清明起～立夏前
长四阳始～长五阳前
豫、讼、蛊、革、夬
立夏起～芒种前
长五阳始～六阳前（长零阴）前
旅、师、、比、小畜、乾
芒种起～小暑前
六阳（长零阴）始～长一阴
大有、家人、井、咸、姤
小暑起～立秋前
长一阴始～长二阴前
鼎、涣、丰、履、遁
立秋起～白露前
长二阴始～长三阴前
恒、节、同人、损、否
白露起～寒露前
长三阴始～长四阴前
巽、萃、大畜、观、贲
寒露起～立冬前
长四阴始～长五阴前
归妹、无妄、夷、困、剥
立冬起～大雪前
长五阴始～六阴（长零阳）前
艮、既济、噬嗑、大过、坤
三、元气的概念
一）、天元气的概念：
根据《洛书》，乾位于西北，地支戌、亥配西北方位，乾卦纳干为甲、壬，故甲壬戌亥属乾，同理，乙癸未申属《坤》，丙丑寅属《艮》，丁与酉属《兑》，戊与子属《坎》，己与午属《离》，庚与卯《震》，辛辰巳属《巽》。
以生年天干，按纳甲之卦，验其所得卦有无天元气。例如甲戌年生人得《天泽履》卦，则是卦中有乾，谓之有天元气。
二）、地元气的概念
以下谓之得地元气：
亥年冬子年春、子年夏秋、子年冬、丑年春生人得《坎》
丑年夏秋、丑年冬寅年春、寅年夏秋生人得《艮》
寅年冬卯年春、卯年夏秋、卯年冬辰年春生人得《震》
辰年夏秋、辰年冬巳年春、巳年夏秋生人得《巽》
巳年冬午年春、午年夏秋、午年冬未年春生人得《离》
未年夏秋、未年冬申年春、申年夏秋生人得《坤》
申年冬酉年春、酉年夏秋、酉年冬戌年春生人得《兑》
戌年夏秋、戌年冬亥年春、亥年夏秋得《乾》
地元气为后天之气，得地元气者，身体健康、财官及功名遂意、婚姻牢靠。
三）、反元气的概念
《坤》与《乾》互反，《震》与《巽》互反，《坎》与《离》互反，《艮》与《兑》互反。
例如：得卦无元气《乾》，反得《坤》，谓之反元气。
得反天元气者，命根不稳、天生愚笨、出身贫贱、婚无好缘。
四、化工及反化工的概念
化工从月候取。
以下谓之得化工：
出生芒种始至大署前，所得之卦有《离》
出生大署始至白露前，所得之卦有《坤》
出生白露始至霜降前，所得之卦有《兑》
出生霜降始至大雪前，所得之卦有《乾》
出生大雪始至大寒前，所得之卦有《坎》
出生大寒始至惊蛰前，所得之卦有《艮》
出生惊蛰始至谷雨前，所得之卦有《震》
出生谷雨始至芒种前，所得之卦有《巽》
化工代表成功。
《坤》与《乾》互反，《震》与《巽》互反，《坎》与《离》互反，《艮》与《兑》互反。
例如：得卦无化工《乾》，反得《坤》，谓之反化工。
反化工代表失败。