神马文学网政治正确的魔咒
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 15:33:45
张鸣
电影《十月围城》已经热过了，一次，在一个小型的研讨会上，我表示尽管这部电影赢得了相当多的好评，但我依然不能认同电影的预设，清廷派人暗杀孙中山。因为，在真实的历史场景中，最大的可能是反过来，孙中山的革命党不断派人暗杀清廷要员，甚至最高领导人、太后、皇帝以及后来的摄政王，都是他们暗杀的目标。但是，很多人不同意我的看法，在他们看来，只要电影的倾向是健康的，换言之是鼓吹民主的，历史的真实不是很大的问题。
严格地说，我对于历史题材的影视作品，其历史的真实性要求并不高。对于以真实的历史人物为蓝本的作品，只要不颠倒黑白，把本来的历史颠倒过来说，我就可以容忍。但是，《十月围城》恰恰在这一点上，没法让人认可。清政府跟孙中山比较起来，是个反面角色，前者代表专制，后者代表民主。当然，暗杀这种“恐怖主义”行径，只能有反面角色来做。最后，暗杀阴谋破产，民主战胜专制，光明战术黑暗，实在太符合世界主流价值观了。一些持有自由主义立场的知识界人士，肯定这部电影，就是因为这个价值观。或者说，因为电影政治上的正确。
在中国这块土地上，有站在左边的人，也有站在右边的人。左派右派之间，长期争讼不休，甚至势不两立。但是无论左或者右的某些人，在对政治正确的认知和表现上，却有高度的一致性。一个人或者一个作品，只要政治正确，其他的问题都可以不论。哪怕这个人的行事手段不合道德，哪怕作品颠倒黑白，根本不顾基本的历史真实。虽然说，左派和右派对于什么是政治正确有根本分歧，但却不妨碍他们在行为上的高度相似。
从某种角度上说，中国的左派右派中的一些人，虽然政治立场不同，但文化立场却相当一致。也可以说，他们的思维方式，具有同构性。他们习惯于以政治正确来划线，判定是非，而不是以事实为依据，以人类良知为根据，判定是非。甚至，他们只有立场，没有道德讲究。就像在文革期间两派对立，凡是自己这派的人，就是好人，反之，就是坏人。哪怕自己这派的人有劣迹被揭露出来，他们也会当然地断定是对方摸黑。反之，对方的劣迹，就都是真正的劣迹，他们还会把这些劣迹进一步夸大。前段时间，有人说台湾的民主，一些蓝绿双方的支持者，也是这样的一种派性思维，只问蓝绿，不问是非。陈水扁如此证据昭彰的贪腐，也依然有深绿的人士相信他的清白。从这个意义上说，大陆和台湾，的确同属中国人，分享同一种文化。拥有这样的相似的派性思维，一点都不奇怪。
显然，真正的政治正确，是要建立在事实的真实上。至少，不能有意为了弘扬某一正当的价值观，有意曲解事实，颠倒事实。这样做的结果，作品越是精彩，最终的结果就越是糟糕。虽然可以一时起到弘扬所谓正面价值的作用，但西洋景早晚会被揭穿，到了那一天，就是受众幻灭的之时。几十年来，中国并不缺乏这样的作品，只是那时候，弘扬的方向，跟《十月围城》有所不同。我们这一代人，几乎都经过迷信最后幻灭的过程。真是不知道，当我们转到历史的这一面的时候，过去“政治正确”的魔咒，会不会一直演下去，一会儿这样演，一会儿那样演。就像我们的历史，周期性的抽风。
来源：张鸣的BLOG2010-01-29
电影《十月围城》已经热过了，一次，在一个小型的研讨会上，我表示尽管这部电影赢得了相当多的好评，但我依然不能认同电影的预设，清廷派人暗杀孙中山。因为，在真实的历史场景中，最大的可能是反过来，孙中山的革命党不断派人暗杀清廷要员，甚至最高领导人、太后、皇帝以及后来的摄政王，都是他们暗杀的目标。但是，很多人不同意我的看法，在他们看来，只要电影的倾向是健康的，换言之是鼓吹民主的，历史的真实不是很大的问题。
严格地说，我对于历史题材的影视作品，其历史的真实性要求并不高。对于以真实的历史人物为蓝本的作品，只要不颠倒黑白，把本来的历史颠倒过来说，我就可以容忍。但是，《十月围城》恰恰在这一点上，没法让人认可。清政府跟孙中山比较起来，是个反面角色，前者代表专制，后者代表民主。当然，暗杀这种“恐怖主义”行径，只能有反面角色来做。最后，暗杀阴谋破产，民主战胜专制，光明战术黑暗，实在太符合世界主流价值观了。一些持有自由主义立场的知识界人士，肯定这部电影，就是因为这个价值观。或者说，因为电影政治上的正确。
在中国这块土地上，有站在左边的人，也有站在右边的人。左派右派之间，长期争讼不休，甚至势不两立。但是无论左或者右的某些人，在对政治正确的认知和表现上，却有高度的一致性。一个人或者一个作品，只要政治正确，其他的问题都可以不论。哪怕这个人的行事手段不合道德，哪怕作品颠倒黑白，根本不顾基本的历史真实。虽然说，左派和右派对于什么是政治正确有根本分歧，但却不妨碍他们在行为上的高度相似。
从某种角度上说，中国的左派右派中的一些人，虽然政治立场不同，但文化立场却相当一致。也可以说，他们的思维方式，具有同构性。他们习惯于以政治正确来划线，判定是非，而不是以事实为依据，以人类良知为根据，判定是非。甚至，他们只有立场，没有道德讲究。就像在文革期间两派对立，凡是自己这派的人，就是好人，反之，就是坏人。哪怕自己这派的人有劣迹被揭露出来，他们也会当然地断定是对方摸黑。反之，对方的劣迹，就都是真正的劣迹，他们还会把这些劣迹进一步夸大。前段时间，有人说台湾的民主，一些蓝绿双方的支持者，也是这样的一种派性思维，只问蓝绿，不问是非。陈水扁如此证据昭彰的贪腐，也依然有深绿的人士相信他的清白。从这个意义上说，大陆和台湾，的确同属中国人，分享同一种文化。拥有这样的相似的派性思维，一点都不奇怪。
显然，真正的政治正确，是要建立在事实的真实上。至少，不能有意为了弘扬某一正当的价值观，有意曲解事实，颠倒事实。这样做的结果，作品越是精彩，最终的结果就越是糟糕。虽然可以一时起到弘扬所谓正面价值的作用，但西洋景早晚会被揭穿，到了那一天，就是受众幻灭的之时。几十年来，中国并不缺乏这样的作品，只是那时候，弘扬的方向，跟《十月围城》有所不同。我们这一代人，几乎都经过迷信最后幻灭的过程。真是不知道，当我们转到历史的这一面的时候，过去“政治正确”的魔咒，会不会一直演下去，一会儿这样演，一会儿那样演。就像我们的历史，周期性的抽风。
来源：张鸣的BLOG2010-01-29
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