神马文学网天干癸水
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 22:46:40
10. 癸
癸水之体：就是揆，指万物都可以被揆度、估量。
癸水之用：不服约束，傲慢无礼，好表现自己。喜欢空想，行为诡秘，易遭挫折。足智多谋，聪明过人，为人比较敏感，多幻想，重视他人对自己的肯定，有喜新厌旧之心，不喜成规定俗，心念善动，喜好文艺，象征伤官。
《滴天髓辑要》论癸水：
“癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。”
原注：癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能润泽万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖其生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不论衰旺，秋冬皆能化火，最为真也。
任氏曰：癸水非雨露之谓，乃纯阴之水。发源虽长，其性极弱，其势最静，能润土养金，发育万物，得龙而运，变化不测。所谓逢龙即化，龙即辰也，非真龙而能变化也。得辰而化者，化辰之原神发露也，凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。不愁火土者，至弱之性，见火土多即从化矣；不论庚辛者，弱水不能泄金气，所谓金多反浊，癸水是也。合戊见火者，阴极则阳生，戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃为真也。若秋冬金水旺地，纵使支遇辰龙，干透丙丁，亦难从化，宜细详之。
何谓“癸水至弱，达于天津？”
——因癸水为纯阴，又弱而柔，有“扶桑有弱水达于天津”之说（天津指东方，扶桑指西方高原癸水源之地）。
何谓“龙德而运，功化斯神？”
——癸水随天而运，得龙而成云雨，变化不测，龙就是辰，如果生日天干占癸水，四柱中天干有甲乙，地支占寅卯木，皆能运用水气。因水能生木，木能生火，火能生土，润土养金，金能生水，故生生不息，功化如神。
何谓“不愁火土，不论庚辛，合戊见火，火根乃真？”
——因癸至弱，须要火土多而有利，如戊癸化合为火，火能生土，戊土克癸水为官星有护身的作用。
癸水弱而难泄金气，所以“金多反浊”故有“不论庚辛“。既是说，癸日生人行西方庚辛金不利，更须戊土，丙丁火，才能通根。这样的化象才化得真。如果癸日生人出生在秋、冬季的，即使地支遇辰龙，天干透出丙丁，也难以从化了。
引证《三命通会》对癸水的论解：
癸水继壬之后，乃天干一周阴阳之气，成于终（以甲一一癸十天干阴阳终止），而反于始之渐（从癸又开始了）故其为水清浊以分，散诸四方，有润下助土之功，滋生万物之德。
在天为雨露，在地为泉脉，谓之阴水。其禄在子，子乃阴极阳生之地，辛生庚死之垣yuan—墙（即辛金长生在子，庚长生在巳，死于子）。
癸为活水。活水者，柔水也。喜阴金（辛）而生，畏阳金（庚）而滞。欲阴木行其根则能疏通阴土，阴土既通于地脉则能流畅，二月建卯，卯为花果树木，木旺土虚，癸水方得通达。
至于申地，三阴用事，否卦司权，天地不变，万物不通，申中坤土，庚金遂成围堰，使癸水不能流畅，困于池沼，无所施设，岂再生物？故癸水生于卯，而死于申。
《易经》论癸水：
“水不西流正谓此也”（癸水长生于卯，卯为东方，庚为西方，故水只能向东流去，畅行无阻，绝不倒流西方）。又曰癸水雨露、阴泽之润也，若根通亥子则盈科（水充满坑坎），集流汇成江河。
柱内无坎坤（即癸辛）失其生旺之本，终为身弱。局有财官，虽为我所用之物，不可遇之太过，如申子辰全，则水归聚一家，暗冲寅午戌火为用，反为上格。若明用寅午戌火，须表里不弱得之乃佳，或生于深夏得用财官，不失其依之宫，主大富贵，运道再行西北不为太过之嫌。
一元禅师在《天元论》中谈癸水与五行干支的关系及警句格言：
1、祖财随废，癸被甲侵。
注：癸水生甲木，为伤官。柱中有制则吉，无制则凶。
2、癸中隐丙，壬午遇之多伤。
注：癸以丙为财，任其所用，若遇壬午，又伤其丙。壬为癸之兄，且劫丙财，故曰多伤。午中亦有丙，况干又壬支，壬又伤支中之丙，亦劫丙财。以癸日为主，四柱有丙，又遇壬午，则主多伤。
3、癸喜戊兮，澄澜漂渺。
注：癸与戊合得其正义，为福也。无波涛之泛，故癸喜戊兮。
4、癸庚相逢，偏饶仆马。
注：癸水以庚金为母，如以癸干日，四柱有庚金为印。如无丙火克伤，则主人多仆马富厚。柱中无庚金印，而逢庚印运绶之方，亦可为荣矣。
释：
1、“癸向乙而生成，如食列鼎。”癸与乙的关系:
——癸水生乙木为食神，衣禄丰厚。
2、“癸中隐丙，壬午遇之多伤。”癸与丙的关系：
——含癸水克丙火为财，任其所用，若遇壬午又伤其丙，壬为癸之兄，且劫丙财，故癸生人逢午伤，指命运不佳。丙午年生人一生多坎坷，身带暗伤残疾，男女婚姻多破败。
3、“水火既济，却言丙对癸乡。”癸与丙的关系：
——因癸水克丙火，丙为太阳在天，癸水在地居坎，上下悬隔，岂能相克，而子午相对，正得既济之象，终为吉兆。
4、“癸喜戊兮澄澜漂助。”癸与戊的关系：
——癸与戊合，得其正义，因癸为阴水得阳土合之，本无波涛之泛，故曰：癸喜戊有保护的作用。因一阴一阳而成配，只要化得真为贵，加之阳男阴女相合为夫妻。若有生气，其人财旺发达，贤妻相助，如果财星或夫星处于休囚绝之地，其人财帛易散，妻子多有伤亡。
5、“癸怕己临遁塞惊恐。”癸与己的关系：
——癸水逢己土为七杀，如果土多了克制水，反而贫贱，有惊恐之灾，生活波折。
6、“癸庚相逢偏饶仆马。”癸与庚的关系：
——癸与庚为母子关系，因为庚生癸为正印，如无丙火之伤，则其人一生多富，如果八字中无庚金（印），大运逢庚金也会发达起来。
归纳简化：
癸——春——甲乙木；癸水喜乙木为食神，忌甲为伤官。强水得木，方泄其势，此乃身弱遇七杀，得物以化则吉；水能生木，木盛火缩，此乃身弱逢伤官，食神太旺，重迭，故有所害。
癸——夏——丙丁火，喜丙为正财，丁火为偏财。
水能克火，火炎水热，此乃身弱逢财旺，重迭，反能受害。若逢身旺入格局，其人富贵。
喜身旺逢财入格局者，一生富贵；
忌身弱逢财，火太旺，反受其害；
癸——秋——庚辛金，喜辛金，怕庚金。
水赖金生，金多水浊，此乃身弱逢金太旺，重迭，反受其害。癸水逢申庚金水为死地；
癸——冬——壬癸水，同类者为比肩、劫财。
水旺得土，方为池沼，此乃身旺逢官杀入格局贵命；
癸——四季——辰戌丑未——死地。
水弱逢土，必为淤塞，此乃身弱逢官杀，伤官太旺，必为残废夭折、贫贱之人。
癸水生人的喜忌：
癸水喜逢辛金，忌怕阳庚金；
癸水喜逢戊土，忌怕己土七杀；
癸水喜逢丙火为财星，忌怕逢壬午劫财；
癸水喜逢乙木为食神，忌怕甲木为伤官；
癸水喜逢春天夏天吉利，秋冬不吉；
癸卯日生人，逢己土透出，云行雨施，其人有济世之材；
癸日生人（指癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥）以丙丁火为财，戊土为正官，己土为偏官（七杀），逢夏天或辰未戌丑（三、六、九、十二）月或火局中的财富才顶用。
六癸生人逢壬、癸为劫财，伤官不利。
六癸生人逢春天、冬天视为水木局，财官无用；
在行运上，喜行南方中央火土运，即财官有利。平时怕官杀，特别畏杀而无制（遇此作鬼论），杀制伏太过，也不吉利。
引自《神峰通考》和《渊海子平》：
癸水应非雨露么，根通亥子即江河。柱无坤坎还见弱，局有财官不尚多，申子辰全为上格，寅午戌备要中和。假饶火土生深夏，西北行程岂大过。
略释：癸为雨露地下泉水阴性，逢亥子水多即江河，四柱无坤（亥）坎（子）为弱，格局占财官虽然不多。要有申子辰会水局称上格，寅午戌会火局水火相济。癸水逢夏秋火土相生克，大运行西北方位有利。
《渊海子平》批注：
“癸乃润泽之水，通亥子则成江河。喜生扶、忌剥削”。癸属阴水，逢亥子水汇成百川江河之水，水多日主健旺，喜欢戊土相克，忌癸水生木，泄六气无利。
癸水通讲：
癸水代表阴水，又名雨露之水,喻之为和平之液体,溪流,泉露,平静和缓,注重原则,不务实际,爱幻想,重情调,喜欢钻牛角尖,容易记仇,作事需先计划，但有坚忍的耐性,能适应环境,。癸水日元的人如果旁干多癸水必然记忆力极强，如身强必较保守，胆小而节俭。如身弱必内向，并有点阴沉，脸色微黑，癸水日元的人要份外小心身弱所带来的疾病。
书云“癸水至弱。达於天津。得龙而运。功化斯神。不愁火土。不论庚辛。合戊见火。化象斯真。”
癸水又名天之津液，弱木最需要癸水来润，才能反弱为强，但癸水又不能代替壬水来洗淘辛金。癸水太强，独喜丙火，这是重要的要诀。癸水见龙支或大运流年，才能有作为。
癸水可转化成火，由水至火，这一改变可大可小，一个八字如要火，癸水人生于四、五、六月可化火，癸水日元如水为用神，合戊便要小心了。
癸水日元的人都有很多先天因果，我的经验是癸水是十天干中，唯一与前生关系最纠缠不清的一种日元，像在履行一些未完的使命或者运势，或吉或凶，似乎前生就有一个未完的定数，例如古人苏东坡先生，便是典型的癸水人，在他的传记中，处处可见他的际遇和文才，与前世的潜在意识息息相关。香港影视巨星成龙，便是典型的癸水人，成龙的际遇，仿如皇太子，集万千宠爱在一身，一生传奇。又一说法，癸水是天部神祗投胎凡间的仙类，这说法我一直都有留意，目前还在搜集证据。
但癸水的坐山，很多阴庙者用，可见癸水是招灵的，癸水大运的失灵人，必在这段时间招惹灵界，如癸水是忌神不是用神，癸水很多时候代表宿世债主，来讨债的！因此有灵上身，招致杀身之祸。
癸水亦是一种潜藏的感冒病菌，此菌入何脏腑内，久必成热，热化癌细胞，因此癸水的处理，在八字上可以看灵病及癌症，如何通过八字治疗效果奇妙。近年大为兴旺的红斑狼疮症，便是感冒入血的恶果，在八字上，癸水合成为火而火非用神，会产生这种绝症。
读者一定要明白，其实八字与中医的把脉，是同一样东西。中医通过脉才可以窥视一个人的五脏六腑状态，其实，八字也一样可以透视一个人的身体状态，大家所用的符号其实同样是五行。因此八字与中医，是一条贯通的大路，因此子平术数家应兼学中医学，中医师亦应兼学八字学，这是中国人的科技文明。
中港名人霍英东先生，便是癸水命人，霍英东先生是身弱的癸水，由三十二岁开始行金水大运四十年，再由七十二岁入金地，癸水源源有靠，直至八十二岁行入戊土大运，便要加倍小心了，霍英东先生不足的癸水，从北方可以源源不绝的供应。可见一生与中国北方有缘，八十二岁后，就要择居北京，可望避过戊土之险。
癸水属北方，很多人要水的，都会倾向北上做生意，这是八字作的怪。一位被判定死于火大运的商家，我告知他离开香港，到北京长住，以方位来带癸水入命，戒烟戒酒（火也），结果现在十年了，还听到他的消息.
壬水是江海之水，可以浩浩荡荡、气势磅礴。但却不能种花养草，灌溉农田。更谈不上饮用了。如果我们要喝茶，就要求助于癸水了。凡能滋润的液体就是癸水。癸水是弱水，又称天津之水，所谓“癸水至弱，达于天津”。它无声无息、细细柔柔地滋养着大地。在一点映射到癸水人身上，便是癸水人的性格比较保守内向，心中常藏着小秘密，不易向人倾诉。同时，也是个理想主义者，有种说法认为：癸水人是天部的神灵投胎下凡，怀着一种未完成的使命和运势，伺机待发。
癸水人要成功，地支或大运一定要见“龙”，只要一见“龙”，便可脱胎换骨，位列仙班了。影坛大哥陈港生，日元癸水，改了个艺名叫成龙，结果真的有如飞龙在天，一跃成为超级巨星，受万人宠爱和尊敬。
滴天髓云:癸水至弱,达于天津,得龙而运,功化斯神,不畏火土,不论庚辛,合戊化火,化象斯真。癸水渗透力强,最怕逢土克,排泄系统阻塞,水旺则泪汪汪,壬水遇丙,日照江湖,丙遇癸,则不晴不雨。
《穷通宝鉴》之癸水喜用提要：
寅月 用辛生癸水为源，无辛用庚。丙不可少。
卯月 乙木司令，专用庚金，辛金为次。
辰月 上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐。
巳月 无辛用庚。忌丁破格，有壬可免。
午月 庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼有比劫，方得庚辛之用。
未月上半月金神衰弱，火气炎热，宜比劫帮身，同五月。下半月无比劫亦可。 申月 庚金得禄，必丁火制金为用，丁火以通根午戌未为妙。
酉月 辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透为妙。
戌月 专用辛金，忌戊土，要比劫兹甲制戊方妙。
亥月 亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚辛。水多用戊，金多用丁。
子月 丙火解冻，辛金滋扶。
丑月 丙火解冻，通根寅巳午未戌方妙。支成金局，要丙透得地。支成火局，又宜用庚辛。
《穷通宝鉴》之癸水：
正月癸水：
值三阳之后，雨露之精，其性至柔，先用辛金，生癸水之源，次用丙火照暖，名“阴阳和合”，万物发生，辛丙两透，金榜有名。
或支成火局，辛金受伤，有壬出救者，富贵。无壬者，贫穷。
或丙出天干，辛在酉丑，亦有衣衿。
若辛丙皆无，贫寒下格。
或辛透丙藏，恩荣之造。
丙辛同柱，以富得官。
或戊透月上，坐辰时，不见比劫，丙丁出干，此为化合，定主腰金。见刑冲则否。
或支成水局，宜有丙透，无壬者，衣禄不少。若见丙火重重，又作贵推。
正月癸水，辛金为主，庚金次之，丙亦不可少，若无庚辛，虽有丙火，无用之人。或火多土多，残疾不免。
二月癸水：
不刚不柔，乙木司令，泄弱元神，专用庚金为用，辛金次之。庚辛俱透，无丁出干者，贵由科甲。无庚辛常人。
或庚透辛藏，荣封有准。
庚藏辛透，亦有衣衿。
庚辛两透，富中取贵，或刀笔扬名。
或庚辛重见，有己丁出干者亦贵。
或支成木局，月时又见木者，为泄水太过，定主贫困多灾。即运入西方，亦属无用。
三月癸水：
要分清明谷雨，清明后火气未炽，专用丙火，为阴阳和谐；谷雨后，虽用丙火，尚宜辛甲佐之，如辛卯、壬辰、癸未、丙辰，生上半月，用丙火显达。生下半月，必无伤辛金癸水方妙，然丙亦不可少。
三月癸水，从化者多，得化者荣禄，不化者平常。
或支成土局，不见己土，无木，乃从杀格。有甲出者常人。
或支坐四库，又得甲透，可谓显达名扬。无甲者僧道孤贫。
或支成木局，无金，名“伤官生财”，主聪明博学，衣禄充饶。
三月癸水，辛甲皆酌用。
癸水之体：就是揆，指万物都可以被揆度、估量。
癸水之用：不服约束，傲慢无礼，好表现自己。喜欢空想，行为诡秘，易遭挫折。足智多谋，聪明过人，为人比较敏感，多幻想，重视他人对自己的肯定，有喜新厌旧之心，不喜成规定俗，心念善动，喜好文艺，象征伤官。
《滴天髓辑要》论癸水：
“癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。”
原注：癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能润泽万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖其生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不论衰旺，秋冬皆能化火，最为真也。
任氏曰：癸水非雨露之谓，乃纯阴之水。发源虽长，其性极弱，其势最静，能润土养金，发育万物，得龙而运，变化不测。所谓逢龙即化，龙即辰也，非真龙而能变化也。得辰而化者，化辰之原神发露也，凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。不愁火土者，至弱之性，见火土多即从化矣；不论庚辛者，弱水不能泄金气，所谓金多反浊，癸水是也。合戊见火者，阴极则阳生，戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃为真也。若秋冬金水旺地，纵使支遇辰龙，干透丙丁，亦难从化，宜细详之。
何谓“癸水至弱，达于天津？”
——因癸水为纯阴，又弱而柔，有“扶桑有弱水达于天津”之说（天津指东方，扶桑指西方高原癸水源之地）。
何谓“龙德而运，功化斯神？”
——癸水随天而运，得龙而成云雨，变化不测，龙就是辰，如果生日天干占癸水，四柱中天干有甲乙，地支占寅卯木，皆能运用水气。因水能生木，木能生火，火能生土，润土养金，金能生水，故生生不息，功化如神。
何谓“不愁火土，不论庚辛，合戊见火，火根乃真？”
——因癸至弱，须要火土多而有利，如戊癸化合为火，火能生土，戊土克癸水为官星有护身的作用。
癸水弱而难泄金气，所以“金多反浊”故有“不论庚辛“。既是说，癸日生人行西方庚辛金不利，更须戊土，丙丁火，才能通根。这样的化象才化得真。如果癸日生人出生在秋、冬季的，即使地支遇辰龙，天干透出丙丁，也难以从化了。
引证《三命通会》对癸水的论解：
癸水继壬之后，乃天干一周阴阳之气，成于终（以甲一一癸十天干阴阳终止），而反于始之渐（从癸又开始了）故其为水清浊以分，散诸四方，有润下助土之功，滋生万物之德。
在天为雨露，在地为泉脉，谓之阴水。其禄在子，子乃阴极阳生之地，辛生庚死之垣yuan—墙（即辛金长生在子，庚长生在巳，死于子）。
癸为活水。活水者，柔水也。喜阴金（辛）而生，畏阳金（庚）而滞。欲阴木行其根则能疏通阴土，阴土既通于地脉则能流畅，二月建卯，卯为花果树木，木旺土虚，癸水方得通达。
至于申地，三阴用事，否卦司权，天地不变，万物不通，申中坤土，庚金遂成围堰，使癸水不能流畅，困于池沼，无所施设，岂再生物？故癸水生于卯，而死于申。
《易经》论癸水：
“水不西流正谓此也”（癸水长生于卯，卯为东方，庚为西方，故水只能向东流去，畅行无阻，绝不倒流西方）。又曰癸水雨露、阴泽之润也，若根通亥子则盈科（水充满坑坎），集流汇成江河。
柱内无坎坤（即癸辛）失其生旺之本，终为身弱。局有财官，虽为我所用之物，不可遇之太过，如申子辰全，则水归聚一家，暗冲寅午戌火为用，反为上格。若明用寅午戌火，须表里不弱得之乃佳，或生于深夏得用财官，不失其依之宫，主大富贵，运道再行西北不为太过之嫌。
一元禅师在《天元论》中谈癸水与五行干支的关系及警句格言：
1、祖财随废，癸被甲侵。
注：癸水生甲木，为伤官。柱中有制则吉，无制则凶。
2、癸中隐丙，壬午遇之多伤。
注：癸以丙为财，任其所用，若遇壬午，又伤其丙。壬为癸之兄，且劫丙财，故曰多伤。午中亦有丙，况干又壬支，壬又伤支中之丙，亦劫丙财。以癸日为主，四柱有丙，又遇壬午，则主多伤。
3、癸喜戊兮，澄澜漂渺。
注：癸与戊合得其正义，为福也。无波涛之泛，故癸喜戊兮。
4、癸庚相逢，偏饶仆马。
注：癸水以庚金为母，如以癸干日，四柱有庚金为印。如无丙火克伤，则主人多仆马富厚。柱中无庚金印，而逢庚印运绶之方，亦可为荣矣。
释：
1、“癸向乙而生成，如食列鼎。”癸与乙的关系:
——癸水生乙木为食神，衣禄丰厚。
2、“癸中隐丙，壬午遇之多伤。”癸与丙的关系：
——含癸水克丙火为财，任其所用，若遇壬午又伤其丙，壬为癸之兄，且劫丙财，故癸生人逢午伤，指命运不佳。丙午年生人一生多坎坷，身带暗伤残疾，男女婚姻多破败。
3、“水火既济，却言丙对癸乡。”癸与丙的关系：
——因癸水克丙火，丙为太阳在天，癸水在地居坎，上下悬隔，岂能相克，而子午相对，正得既济之象，终为吉兆。
4、“癸喜戊兮澄澜漂助。”癸与戊的关系：
——癸与戊合，得其正义，因癸为阴水得阳土合之，本无波涛之泛，故曰：癸喜戊有保护的作用。因一阴一阳而成配，只要化得真为贵，加之阳男阴女相合为夫妻。若有生气，其人财旺发达，贤妻相助，如果财星或夫星处于休囚绝之地，其人财帛易散，妻子多有伤亡。
5、“癸怕己临遁塞惊恐。”癸与己的关系：
——癸水逢己土为七杀，如果土多了克制水，反而贫贱，有惊恐之灾，生活波折。
6、“癸庚相逢偏饶仆马。”癸与庚的关系：
——癸与庚为母子关系，因为庚生癸为正印，如无丙火之伤，则其人一生多富，如果八字中无庚金（印），大运逢庚金也会发达起来。
归纳简化：
癸——春——甲乙木；癸水喜乙木为食神，忌甲为伤官。强水得木，方泄其势，此乃身弱遇七杀，得物以化则吉；水能生木，木盛火缩，此乃身弱逢伤官，食神太旺，重迭，故有所害。
癸——夏——丙丁火，喜丙为正财，丁火为偏财。
水能克火，火炎水热，此乃身弱逢财旺，重迭，反能受害。若逢身旺入格局，其人富贵。
喜身旺逢财入格局者，一生富贵；
忌身弱逢财，火太旺，反受其害；
癸——秋——庚辛金，喜辛金，怕庚金。
水赖金生，金多水浊，此乃身弱逢金太旺，重迭，反受其害。癸水逢申庚金水为死地；
癸——冬——壬癸水，同类者为比肩、劫财。
水旺得土，方为池沼，此乃身旺逢官杀入格局贵命；
癸——四季——辰戌丑未——死地。
水弱逢土，必为淤塞，此乃身弱逢官杀，伤官太旺，必为残废夭折、贫贱之人。
癸水生人的喜忌：
癸水喜逢辛金，忌怕阳庚金；
癸水喜逢戊土，忌怕己土七杀；
癸水喜逢丙火为财星，忌怕逢壬午劫财；
癸水喜逢乙木为食神，忌怕甲木为伤官；
癸水喜逢春天夏天吉利，秋冬不吉；
癸卯日生人，逢己土透出，云行雨施，其人有济世之材；
癸日生人（指癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥）以丙丁火为财，戊土为正官，己土为偏官（七杀），逢夏天或辰未戌丑（三、六、九、十二）月或火局中的财富才顶用。
六癸生人逢壬、癸为劫财，伤官不利。
六癸生人逢春天、冬天视为水木局，财官无用；
在行运上，喜行南方中央火土运，即财官有利。平时怕官杀，特别畏杀而无制（遇此作鬼论），杀制伏太过，也不吉利。
引自《神峰通考》和《渊海子平》：
癸水应非雨露么，根通亥子即江河。柱无坤坎还见弱，局有财官不尚多，申子辰全为上格，寅午戌备要中和。假饶火土生深夏，西北行程岂大过。
略释：癸为雨露地下泉水阴性，逢亥子水多即江河，四柱无坤（亥）坎（子）为弱，格局占财官虽然不多。要有申子辰会水局称上格，寅午戌会火局水火相济。癸水逢夏秋火土相生克，大运行西北方位有利。
《渊海子平》批注：
“癸乃润泽之水，通亥子则成江河。喜生扶、忌剥削”。癸属阴水，逢亥子水汇成百川江河之水，水多日主健旺，喜欢戊土相克，忌癸水生木，泄六气无利。
癸水通讲：
癸水代表阴水，又名雨露之水,喻之为和平之液体,溪流,泉露,平静和缓,注重原则,不务实际,爱幻想,重情调,喜欢钻牛角尖,容易记仇,作事需先计划，但有坚忍的耐性,能适应环境,。癸水日元的人如果旁干多癸水必然记忆力极强，如身强必较保守，胆小而节俭。如身弱必内向，并有点阴沉，脸色微黑，癸水日元的人要份外小心身弱所带来的疾病。
书云“癸水至弱。达於天津。得龙而运。功化斯神。不愁火土。不论庚辛。合戊见火。化象斯真。”
癸水又名天之津液，弱木最需要癸水来润，才能反弱为强，但癸水又不能代替壬水来洗淘辛金。癸水太强，独喜丙火，这是重要的要诀。癸水见龙支或大运流年，才能有作为。
癸水可转化成火，由水至火，这一改变可大可小，一个八字如要火，癸水人生于四、五、六月可化火，癸水日元如水为用神，合戊便要小心了。
癸水日元的人都有很多先天因果，我的经验是癸水是十天干中，唯一与前生关系最纠缠不清的一种日元，像在履行一些未完的使命或者运势，或吉或凶，似乎前生就有一个未完的定数，例如古人苏东坡先生，便是典型的癸水人，在他的传记中，处处可见他的际遇和文才，与前世的潜在意识息息相关。香港影视巨星成龙，便是典型的癸水人，成龙的际遇，仿如皇太子，集万千宠爱在一身，一生传奇。又一说法，癸水是天部神祗投胎凡间的仙类，这说法我一直都有留意，目前还在搜集证据。
但癸水的坐山，很多阴庙者用，可见癸水是招灵的，癸水大运的失灵人，必在这段时间招惹灵界，如癸水是忌神不是用神，癸水很多时候代表宿世债主，来讨债的！因此有灵上身，招致杀身之祸。
癸水亦是一种潜藏的感冒病菌，此菌入何脏腑内，久必成热，热化癌细胞，因此癸水的处理，在八字上可以看灵病及癌症，如何通过八字治疗效果奇妙。近年大为兴旺的红斑狼疮症，便是感冒入血的恶果，在八字上，癸水合成为火而火非用神，会产生这种绝症。
读者一定要明白，其实八字与中医的把脉，是同一样东西。中医通过脉才可以窥视一个人的五脏六腑状态，其实，八字也一样可以透视一个人的身体状态，大家所用的符号其实同样是五行。因此八字与中医，是一条贯通的大路，因此子平术数家应兼学中医学，中医师亦应兼学八字学，这是中国人的科技文明。
中港名人霍英东先生，便是癸水命人，霍英东先生是身弱的癸水，由三十二岁开始行金水大运四十年，再由七十二岁入金地，癸水源源有靠，直至八十二岁行入戊土大运，便要加倍小心了，霍英东先生不足的癸水，从北方可以源源不绝的供应。可见一生与中国北方有缘，八十二岁后，就要择居北京，可望避过戊土之险。
癸水属北方，很多人要水的，都会倾向北上做生意，这是八字作的怪。一位被判定死于火大运的商家，我告知他离开香港，到北京长住，以方位来带癸水入命，戒烟戒酒（火也），结果现在十年了，还听到他的消息.
壬水是江海之水，可以浩浩荡荡、气势磅礴。但却不能种花养草，灌溉农田。更谈不上饮用了。如果我们要喝茶，就要求助于癸水了。凡能滋润的液体就是癸水。癸水是弱水，又称天津之水，所谓“癸水至弱，达于天津”。它无声无息、细细柔柔地滋养着大地。在一点映射到癸水人身上，便是癸水人的性格比较保守内向，心中常藏着小秘密，不易向人倾诉。同时，也是个理想主义者，有种说法认为：癸水人是天部的神灵投胎下凡，怀着一种未完成的使命和运势，伺机待发。
癸水人要成功，地支或大运一定要见“龙”，只要一见“龙”，便可脱胎换骨，位列仙班了。影坛大哥陈港生，日元癸水，改了个艺名叫成龙，结果真的有如飞龙在天，一跃成为超级巨星，受万人宠爱和尊敬。
滴天髓云:癸水至弱,达于天津,得龙而运,功化斯神,不畏火土,不论庚辛,合戊化火,化象斯真。癸水渗透力强,最怕逢土克,排泄系统阻塞,水旺则泪汪汪,壬水遇丙,日照江湖,丙遇癸,则不晴不雨。
《穷通宝鉴》之癸水喜用提要：
寅月 用辛生癸水为源，无辛用庚。丙不可少。
卯月 乙木司令，专用庚金，辛金为次。
辰月 上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐。
巳月 无辛用庚。忌丁破格，有壬可免。
午月 庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼有比劫，方得庚辛之用。
未月上半月金神衰弱，火气炎热，宜比劫帮身，同五月。下半月无比劫亦可。 申月 庚金得禄，必丁火制金为用，丁火以通根午戌未为妙。
酉月 辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透为妙。
戌月 专用辛金，忌戊土，要比劫兹甲制戊方妙。
亥月 亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚辛。水多用戊，金多用丁。
子月 丙火解冻，辛金滋扶。
丑月 丙火解冻，通根寅巳午未戌方妙。支成金局，要丙透得地。支成火局，又宜用庚辛。
《穷通宝鉴》之癸水：
正月癸水：
值三阳之后，雨露之精，其性至柔，先用辛金，生癸水之源，次用丙火照暖，名“阴阳和合”，万物发生，辛丙两透，金榜有名。
或支成火局，辛金受伤，有壬出救者，富贵。无壬者，贫穷。
或丙出天干，辛在酉丑，亦有衣衿。
若辛丙皆无，贫寒下格。
或辛透丙藏，恩荣之造。
丙辛同柱，以富得官。
或戊透月上，坐辰时，不见比劫，丙丁出干，此为化合，定主腰金。见刑冲则否。
或支成水局，宜有丙透，无壬者，衣禄不少。若见丙火重重，又作贵推。
正月癸水，辛金为主，庚金次之，丙亦不可少，若无庚辛，虽有丙火，无用之人。或火多土多，残疾不免。
二月癸水：
不刚不柔，乙木司令，泄弱元神，专用庚金为用，辛金次之。庚辛俱透，无丁出干者，贵由科甲。无庚辛常人。
或庚透辛藏，荣封有准。
庚藏辛透，亦有衣衿。
庚辛两透，富中取贵，或刀笔扬名。
或庚辛重见，有己丁出干者亦贵。
或支成木局，月时又见木者，为泄水太过，定主贫困多灾。即运入西方，亦属无用。
三月癸水：
要分清明谷雨，清明后火气未炽，专用丙火，为阴阳和谐；谷雨后，虽用丙火，尚宜辛甲佐之，如辛卯、壬辰、癸未、丙辰，生上半月，用丙火显达。生下半月，必无伤辛金癸水方妙，然丙亦不可少。
三月癸水，从化者多，得化者荣禄，不化者平常。
或支成土局，不见己土，无木，乃从杀格。有甲出者常人。
或支坐四库，又得甲透，可谓显达名扬。无甲者僧道孤贫。
或支成木局，无金，名“伤官生财”，主聪明博学，衣禄充饶。
三月癸水，辛甲皆酌用。