神马文学网禅解、禅史与禅机 - 宗教哲学 - 历史网
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 14:03:56
禅解、禅史与禅机
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禅，源于什么时候
禅是两千五百年前，灵山法会上，佛祖释迦牟尼手里拈起一支优钵罗花（金莲花）默然示众。千百万人莫明其妙，惟有大迦叶尊者破颜微笑。于是，最神奇、最微妙、最不可思议的禅，从此诞生了。
禅为佛之心，禅，心有灵犀一点通、以一通万事万物。
禅宗以菩提达摩为中国始祖（达摩大师是印度禅宗第28代祖师，中国初祖），故又称达摩宗；因其得佛心印为佛陀之正统法脉，又称为佛心宗。达摩于北魏末活动于洛阳，倡二入四行之修禅原则，以《楞伽经》授徒。传法弟子为二祖慧可，慧可之传法弟子为三祖僧璨，其传法弟子为四祖道信。道信传法弟子为五祖弘忍，立东山法门，为禅宗五祖。门下分赴两京弘法，名重一时。其中有神秀、传法弟子六祖惠能二人分立为北宗渐门与南宗顿门。神秀住荆州玉泉寺，晚年入京，为三帝国师，弟子有嵩山普寂、终南山义福；惠能居韶州曹溪宝林寺，门下甚众，以惠能为六祖，后为禅宗正宗。
达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。
禅，何以有如此的魅力？
有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”
智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”
因为，禅的精髓是智慧，禅的实质是智慧--东方文化特有的大智慧。
禅的智慧，就是世间万物的真谛，就是自然规律，就是人的内在生命的本源，就是对社会事物本质的感悟与把握。
禅，可以滋润我们的慧根，使我们的人生充满智慧与机趣。
禅，之所以被称为东方大智慧，关键是它的思维方式。
禅之思维，是超越了形象思维与逻辑思维的直觉思维，或者也可以称之为灵感思维、顿悟思维，它直探心源，契入事物的内核，把握本质，与自然发展之客观规律统一律动。
我们每一个人都体会过直觉的神奇与灵感的美妙，我们每一个人都曾有过心有灵犀一点通的感受——这，就是禅力图赋予我们的、并使之经常化、实用化的智慧。所以，禅的智慧，是宇宙真谛在人的精神中的直觉感应，是人与自然之理的应合，是天地大道的体现。
禅之思维并不神秘，每一个人，都能将这种直觉显发出来。因此，禅，不是赠给我们一支美丽的花朵，而是为我们播下智慧的种子，只要我们愿意，它就可以长成参天大树。
禅，是什么?
禅是智者的心态，是一种顿然开悟的觉醒，每个人的经历不一样对同一样事情的感悟不一样，就好像两个人在看一个带把的杯子一样，甲看见的跟乙看见的就不一样，所以立场不一样，观点就有区别。
怎样参禅才能开悟？
百廿高龄的老赵州像是有什么急事，匆匆忙忙站立起来，边向外走边说：“对不起，我现在不能告诉你，因为我内急。” 刚走到门口，赵州忽然又停止了脚步，扭头对禅僧说：“你看，老僧一把年纪了，又被人称为古佛，可是，撒尿这么一点小事，还必须亲自去，无法找到任何人代替。”
禅僧恍然大悟：禅是一种境界，一种体验，如人饮水，冷暖自知。
禅的感悟，是别人无法替代的--想要知道这个苹果是酸是甜，必须自己亲口尝一尝，如同看到别人炒股和感觉和自己亲身经历炒股的感觉是截然不同的。
孟子说到男女授受不亲，礼也，嫂溺，必援手，权也，男女授受不亲是礼也，但是嫂嫂掉水里，必须要救，就是要去救，救上来马上就放手，度也。这也是禅变，也是权变。这种变是开悟是智慧。
禅，如何参？
一群人围着法演禅师请教如何参禅。法演禅师微笑说，参禅好象贼学艺。众人不解，愿闻其详。法演讲了一个故事：
禅解、禅史与禅机禅解、禅史与禅机(2)禅解、禅史与禅机(3)
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禅，源于什么时候
禅是两千五百年前，灵山法会上，佛祖释迦牟尼手里拈起一支优钵罗花（金莲花）默然示众。千百万人莫明其妙，惟有大迦叶尊者破颜微笑。于是，最神奇、最微妙、最不可思议的禅，从此诞生了。
禅为佛之心，禅，心有灵犀一点通、以一通万事万物。
禅宗以菩提达摩为中国始祖（达摩大师是印度禅宗第28代祖师，中国初祖），故又称达摩宗；因其得佛心印为佛陀之正统法脉，又称为佛心宗。达摩于北魏末活动于洛阳，倡二入四行之修禅原则，以《楞伽经》授徒。传法弟子为二祖慧可，慧可之传法弟子为三祖僧璨，其传法弟子为四祖道信。道信传法弟子为五祖弘忍，立东山法门，为禅宗五祖。门下分赴两京弘法，名重一时。其中有神秀、传法弟子六祖惠能二人分立为北宗渐门与南宗顿门。神秀住荆州玉泉寺，晚年入京，为三帝国师，弟子有嵩山普寂、终南山义福；惠能居韶州曹溪宝林寺，门下甚众，以惠能为六祖，后为禅宗正宗。
达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。
禅，何以有如此的魅力？
有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”
智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”
因为，禅的精髓是智慧，禅的实质是智慧--东方文化特有的大智慧。
禅的智慧，就是世间万物的真谛，就是自然规律，就是人的内在生命的本源，就是对社会事物本质的感悟与把握。
禅，可以滋润我们的慧根，使我们的人生充满智慧与机趣。
禅，之所以被称为东方大智慧，关键是它的思维方式。
禅之思维，是超越了形象思维与逻辑思维的直觉思维，或者也可以称之为灵感思维、顿悟思维，它直探心源，契入事物的内核，把握本质，与自然发展之客观规律统一律动。
我们每一个人都体会过直觉的神奇与灵感的美妙，我们每一个人都曾有过心有灵犀一点通的感受——这，就是禅力图赋予我们的、并使之经常化、实用化的智慧。所以，禅的智慧，是宇宙真谛在人的精神中的直觉感应，是人与自然之理的应合，是天地大道的体现。
禅之思维并不神秘，每一个人，都能将这种直觉显发出来。因此，禅，不是赠给我们一支美丽的花朵，而是为我们播下智慧的种子，只要我们愿意，它就可以长成参天大树。
禅，是什么?
禅是智者的心态，是一种顿然开悟的觉醒，每个人的经历不一样对同一样事情的感悟不一样，就好像两个人在看一个带把的杯子一样，甲看见的跟乙看见的就不一样，所以立场不一样，观点就有区别。
怎样参禅才能开悟？
百廿高龄的老赵州像是有什么急事，匆匆忙忙站立起来，边向外走边说：“对不起，我现在不能告诉你，因为我内急。” 刚走到门口，赵州忽然又停止了脚步，扭头对禅僧说：“你看，老僧一把年纪了，又被人称为古佛，可是，撒尿这么一点小事，还必须亲自去，无法找到任何人代替。”
禅僧恍然大悟：禅是一种境界，一种体验，如人饮水，冷暖自知。
禅的感悟，是别人无法替代的--想要知道这个苹果是酸是甜，必须自己亲口尝一尝，如同看到别人炒股和感觉和自己亲身经历炒股的感觉是截然不同的。
孟子说到男女授受不亲，礼也，嫂溺，必援手，权也，男女授受不亲是礼也，但是嫂嫂掉水里，必须要救，就是要去救，救上来马上就放手，度也。这也是禅变，也是权变。这种变是开悟是智慧。
禅，如何参？
一群人围着法演禅师请教如何参禅。法演禅师微笑说，参禅好象贼学艺。众人不解，愿闻其详。法演讲了一个故事：
禅解、禅史与禅机禅解、禅史与禅机(2)禅解、禅史与禅机(3)