素以为绚兮

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 02:14:07

素以为绚兮

        今天看了一篇文章“素以为绚兮”,很有感触。

    《论语·八佾》中有这样一段对话:子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮,何谓也?”子曰:“绘事后素。”(要画好画必须以洁白的布料为底色才行。广而言之,底色是美的基础。反之,底色差了,就是“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”。)

   “巧笑倩兮,美目盼兮”是孔子心目中的美女形象,应该也是几千年来最典型的中国美女形象。它出自《诗经·卫风·硕人》。“倩”指女孩子笑的时候露出两个酒窝的样子,“盼”指眼睛眸子转动时黑白分明的样子。这两句诗本来是描述卫庄公夫人庄姜令人消魂的风采的,意思是说“(她)微笑时展开的酒窝中充满了乖巧灵气,顾盼时黑白分明的眸子更是逗人消魂”。“素以为绚兮”,一般认为是一句逸诗,也有人考证说是鲁诗中的一句,意思是“洁白的布上画出绚丽的图画”。(很幸运地说,我有两个酒窝,虽然无法与佳人相媲美,但是笑起来还是可爱,乖巧的,朋友都说我笑起来的样子很迷人。。。)

在孔子看来,清水出芙蓉,女人的美其实源于她的天生丽质。“巧笑”、“美目”都是以“倩”、“盼”为基础,自然而然地表露出来的,不是装出来的,装出来的就是“东施效颦”了。正因为如此,她的“巧笑与美目”才如此勾魂。由此而论及绘画,当时的绘画是画在布上的,布的质地如何,对于绘画效果影响很大。孔子以此为喻,说明底色对于美的重要性。这体现了孔子的自然主义美学倾向。

 女人的底色是美

女人是相对于男人而言的,和男人没有高下之分,只是社会分工不同。在男人看来,一个女人仅仅是一个好人是不够的,甚至你的道德品质好坏也不是最重要的。按照社会分工,女人是男人和家庭的港湾,是愉悦身心、休养生息的地方。一个女人只有在具备美丽素质的前提下才值得进行进一步的审美评价,否则,其他方面再好也不是一个合格的女人,在男人看来没有多少审美价值:一个丑陋而又善良的女人至多能博得男人的同情,一个丑陋而聪明的女人往往让男人讨厌,一个丑陋而性感的女人只会让人感到恶心。相反,如果一个女人美丽的话,她再配上其他一些优点就可以做进一步的审美评判:一个美而善的女人可以做妻子,一个美而智的女人可以做同志甚至情人,一个美而艳的女人可以让你得到本能的愉悦;一个美而善且智的女人可以做你的贤内助让你放心睡大觉,一个美而善且艳的女人可以让你心无旁骛做一个好男人,一个美而智且艳的女人可以让你担心受吓智力得到挑战;一个美而且善、智、艳的女人是极品,可以让你做个好梦,并把她转化为对事业不懈的追求。

美,善,智,艳,看来要做个极品女人真的不容易,一定要在各个方面提高自己,不断完善,内外兼修,相得益彰。。。这四个方面,我都有做,但是具体达到哪个程度,自己也不晓得,可能未来的那个他,才有资格做出评判吧(女为悦己者容,女人是要她爱的人来欣赏的)。。。初识我的男人多用这样的词来形容:成熟,性感,有味道,第一感觉是温柔,体贴的类型,相处久了,就会用调皮,可爱,古灵精怪来形容了,鲜有男人用美丽或者漂亮来形容我的,对此我也没觉得有什么不开心,我有我的标记,谁都代替不了,挺好。。。

   未来的你,是不是真的会读懂我,激发我更多完善自己的潜力。。。到那时的我,才真的会成为一个秀外慧中的女人,同样成为他人生不懈追求的动力。。。

    这大概就是我对未来生活期盼的状态,有点空的感觉,但是相信懂我的人,会看得明白。。。

    附上几张赫本的图片,在我心中,她一直是这个世界上最美的女人。。。


赫本2

赫本3

赫本