神马文学网梦是唯一的现实
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 21:27:35
今天发表题为《恭喜李安，谢谢李安！》的社论指出，意大利国宝级的导演费里尼说：“梦是唯一的现实。”今天，社论借这句话向李安致敬。李安从拍电影以来就说，电影是梦想的投射；如今他的电影梦不但成真，而且戴上了最高荣耀的桂冠！
社论说，《断背山》在本届奥斯卡金像奖中拿下三个奖项，包括成就归于李安本人的最佳导演奖。这是第一位华人导演获此殊荣，也创下全亚洲第一的纪录。从颁奖典礼前走在红地毯上，到获得全场鼓掌后站在领奖台上，李安都不忘谢谢华人同胞对他的关心和鼓励。就像四年前哈莉贝瑞获得第一座颁给黑人女星的奥斯卡影后奖时，哽咽着将该奖献给“所有曾在好莱坞奋斗的黑人女性”；此时的李安不仅赢得了他自己人生中的大奖，也让华人世界的所有电影工作者和爱好者分享了他登峰造极的荣誉。
社论认为，其实，李安的成就，不能仅以奥斯卡奖的胜负来定夺。2001年，他的《卧虎藏龙》已在奥斯卡金像奖中拿下四个奖项，不但是李安本人身为一个华人导演在好莱坞扬眉吐气的纪录，片中几个经典镜头也为传统的武侠片开创了新境界。其后的华人武侠大片如《英雄》、《十面埋伏》等显然都不易再超越该一境界，也可见李安自创典型的功力。
但李安既不以奥斯卡得奖作为个人成就的里程碑，显然也不愿意以卖弄异国情调取胜。在《卧虎藏龙》之前，李安拍过《冰风暴》；《卧虎藏龙》之后，李安拍了《绿巨人浩克》。这不仅显示李安乐于尝试不同社会背景下不同类型、不同题材的影片，也透露出他勇于探索人性因素跨越文化界限的企图心。早在李安大胆执导英国文学电影《理性与感性》时，他就能圆熟地掌握住人文精神以化解文化隔阂。他曾说，文明的累积自能创造出一种儒雅的气度，展现在中国古代的大侠或西部牛仔身上都是一样。李安透过《理性与感性》这样的古典作品，不落痕迹地表达了他所向往的文明境界与内涵；这其实也是他本人文化气质的反映。
社论指出，李安一直说想拍一个题材，呈现每个人都有藏在心中深处的一种记忆，每个人都有一生想要回去的一个地方。于是，诞生了《断背山》。有人也许单纯地把《断背山》视为一部同性恋主题的电影，有幸赶上当今尚称多元开放的社会潮流而获得好评。但就像李安自己在台上所说的，《断背山》讲的是“爱”本身的伟大之处。
社论表示，爱教人生死相许，然爱又是知易行难。《断背山》里的爱因为存在于同性之间而备历坎坷；其实，最平凡人生的爱也不免冲撞人性，所以《断背山》讲的也是社会禁忌中个人私密情怀的追求，是每个人怀抱着心中一个难以实现的梦想而在艰困的现实中继续走下去的路程。这样的主题，在《卧虎藏龙》片中杨紫琼饰演的俞秀莲身上出现过；在人称《父亲三部曲》的《推手》、《喜宴》、《饮食男女》片中各自都出现过；某种程度上，恐怕也在李安本人自幼受到严格家教、拍电影之初不为父亲谅解、蛰伏纽约家中六年才终得掌镜机会的人生故事中出现过吧。
从这个角度看，李安这个人与他的作品之间呈现出较电影所能表达的更有趣的一种辩证关系。社论说，他在全球亿万观众面前不忘提及他的华人背景，在颁奖典礼上以华语向同胞致谢，确保大家都忘不了他是一位“华人”导演；但他的作品又早早就走出像张艺谋的《大红灯笼高高挂》或陈凯歌的《霸王别姬》那种让国际惊艳的浓烈东方色彩。他的《父亲三部曲》曾受到某些友善的消遣，认为泄露了他自幼紧张的亲子关系中所衍生的恋父情结；受到如此传统性格和文化脐带牵连的一位导演，却又拍出了《理性与感性》让英国人也吃惊，拍《断背山》的剧情争议则连部分保守的老美都吃不消。
社论认为，李安今天的成就，让华人世界与有荣焉，其实，他艺术成就所得到的评价，早已超越了华人的背景框架之外。李安自己恐怕绝未曾参与过什么有关“全球化”和“本土化”的语言诡辩的论战，但他的作品即是活生生的例证，展现文化融合之美。当李安不讳言受益于他的文化背景时，其实他更大的贡献在于树立了国际视野的典范，以“人性”的厚度消融了任何疆域的格限。
社论说，李安稍早在获得美国导演协会颁奖时曾感恩地说：“我们能做电影，人生多美好。”这个追梦的故事感动了多少人，我们除了恭喜之外，还应该谢谢李安。
社论说，《断背山》在本届奥斯卡金像奖中拿下三个奖项，包括成就归于李安本人的最佳导演奖。这是第一位华人导演获此殊荣，也创下全亚洲第一的纪录。从颁奖典礼前走在红地毯上，到获得全场鼓掌后站在领奖台上，李安都不忘谢谢华人同胞对他的关心和鼓励。就像四年前哈莉贝瑞获得第一座颁给黑人女星的奥斯卡影后奖时，哽咽着将该奖献给“所有曾在好莱坞奋斗的黑人女性”；此时的李安不仅赢得了他自己人生中的大奖，也让华人世界的所有电影工作者和爱好者分享了他登峰造极的荣誉。
社论认为，其实，李安的成就，不能仅以奥斯卡奖的胜负来定夺。2001年，他的《卧虎藏龙》已在奥斯卡金像奖中拿下四个奖项，不但是李安本人身为一个华人导演在好莱坞扬眉吐气的纪录，片中几个经典镜头也为传统的武侠片开创了新境界。其后的华人武侠大片如《英雄》、《十面埋伏》等显然都不易再超越该一境界，也可见李安自创典型的功力。
但李安既不以奥斯卡得奖作为个人成就的里程碑，显然也不愿意以卖弄异国情调取胜。在《卧虎藏龙》之前，李安拍过《冰风暴》；《卧虎藏龙》之后，李安拍了《绿巨人浩克》。这不仅显示李安乐于尝试不同社会背景下不同类型、不同题材的影片，也透露出他勇于探索人性因素跨越文化界限的企图心。早在李安大胆执导英国文学电影《理性与感性》时，他就能圆熟地掌握住人文精神以化解文化隔阂。他曾说，文明的累积自能创造出一种儒雅的气度，展现在中国古代的大侠或西部牛仔身上都是一样。李安透过《理性与感性》这样的古典作品，不落痕迹地表达了他所向往的文明境界与内涵；这其实也是他本人文化气质的反映。
社论指出，李安一直说想拍一个题材，呈现每个人都有藏在心中深处的一种记忆，每个人都有一生想要回去的一个地方。于是，诞生了《断背山》。有人也许单纯地把《断背山》视为一部同性恋主题的电影，有幸赶上当今尚称多元开放的社会潮流而获得好评。但就像李安自己在台上所说的，《断背山》讲的是“爱”本身的伟大之处。
社论表示，爱教人生死相许，然爱又是知易行难。《断背山》里的爱因为存在于同性之间而备历坎坷；其实，最平凡人生的爱也不免冲撞人性，所以《断背山》讲的也是社会禁忌中个人私密情怀的追求，是每个人怀抱着心中一个难以实现的梦想而在艰困的现实中继续走下去的路程。这样的主题，在《卧虎藏龙》片中杨紫琼饰演的俞秀莲身上出现过；在人称《父亲三部曲》的《推手》、《喜宴》、《饮食男女》片中各自都出现过；某种程度上，恐怕也在李安本人自幼受到严格家教、拍电影之初不为父亲谅解、蛰伏纽约家中六年才终得掌镜机会的人生故事中出现过吧。
从这个角度看，李安这个人与他的作品之间呈现出较电影所能表达的更有趣的一种辩证关系。社论说，他在全球亿万观众面前不忘提及他的华人背景，在颁奖典礼上以华语向同胞致谢，确保大家都忘不了他是一位“华人”导演；但他的作品又早早就走出像张艺谋的《大红灯笼高高挂》或陈凯歌的《霸王别姬》那种让国际惊艳的浓烈东方色彩。他的《父亲三部曲》曾受到某些友善的消遣，认为泄露了他自幼紧张的亲子关系中所衍生的恋父情结；受到如此传统性格和文化脐带牵连的一位导演，却又拍出了《理性与感性》让英国人也吃惊，拍《断背山》的剧情争议则连部分保守的老美都吃不消。
社论认为，李安今天的成就，让华人世界与有荣焉，其实，他艺术成就所得到的评价，早已超越了华人的背景框架之外。李安自己恐怕绝未曾参与过什么有关“全球化”和“本土化”的语言诡辩的论战，但他的作品即是活生生的例证，展现文化融合之美。当李安不讳言受益于他的文化背景时，其实他更大的贡献在于树立了国际视野的典范，以“人性”的厚度消融了任何疆域的格限。
社论说，李安稍早在获得美国导演协会颁奖时曾感恩地说：“我们能做电影，人生多美好。”这个追梦的故事感动了多少人，我们除了恭喜之外，还应该谢谢李安。