神马文学网2008新闻备忘录
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 19:54:00
2008年，内忧外患，多灾多难。新闻酷似谣言，谣言就像新闻。严肃与恶搞一色，政治与娱乐起飞。现整理若干年度风云人物备忘。 
1、周老虎：原名周正龙，言之凿凿声称拍到华南虎照片，政府部门立即予以奖励。自去年10月陕西省林业厅公布所谓 “华南虎照”并宣称鎮坪县尚存华南虎以后，“周老虎”就一直遭到媒体的质疑。面对汹涌的舆论监督，陕西省林业厅等几家有关部门也采取了避重就轻、软磨硬拖、蒙混过关等种种应对手段。“老虎卧瀑图”的发现形成了一个完整的证据链，使得历时8个多月的“周老虎”事件真相终于大白于天下。作为政府部门，陕西省林业厅草率认定虎照为真并轻率发布是很严重的错误；在公众质疑声中意识到可能犯错却拒不承认则是更加严重的错误；而后又像无赖一样既不进行二次鉴定又不愿意认错则是大错而特错；最终抛抛出周正龙为替罪羊，在虎照造假的利益链条上把最无足轻重的小人物切割出去予以刑处，可谓错上加错。 
2、陈腊肠：原名陈冠希，与多位香港明星有错综复杂的暧昧关系，且有艳照为证。鱼水之欢后不该拍艳照，拍艳照不该存电脑，存电脑不该出故障，出故障不该去维修。艳照莫明其妙流传网络，数万狼友争睹腊肠希风采，辨其真伪，造成网络服务器瘫痪，数千网警狂删不已，成为 2008年新春嘉年华。正如他自己扮演的电影角色所言，“出来混，早晚要还的。”如今他已经黯然退出香港娱乐圈，败走北美。 
3、范跑跑，原名范美忠，早年毕业于北大历史系，向往西方的自由与权利，曾毫不客气地一一点评全系老师。5.20大地震中弃学生而逃命获此美名，并在网络发文而备受诟病，现有范跑跑之歌为证。北大历史系书记表态说以范美忠为耻。教育部新闻发言人王旭明在回答记者关于 “范跑跑事件”提问时说，“我们可以不崇高，但是不能允许无耻。”范美忠回应：“我确实不崇高，但并不无耻。”一虎一席谈中遭郭松民近乎跳脚大骂，网络舆论似乎又呈现同情弱者的趋势，郭跳跳之名不胫而走。范以权利之利器舌战群儒，认为自由属于公民不可剥夺的权利。 
4、余含泪，原名余秋雨，网友赐名余菩萨。5.12汶川大地震后，余秋雨于6月5日发表一篇题为《含泪劝告请愿灾民》的博客，以双眼饱含泪水的悲情态度，劝告请愿的灾区民众以大局为重，不要因为一两座倒塌的学校让外界反华势力找到口实。他借一位佛学大师的口，说： “有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。”一个个幼小而鲜活的生命，一转眼变成一动不动的菩萨，对那些不信佛的家长，这是安慰还是咒？此种言论遭到近百页反对者留言炮轰，网友认为这是站在“死者身上跳舞”。 
5、王幸福，原名王兆山，网友赐名王找煽、王羡鬼。6月6日山东《齐鲁晚报》副刊发表王兆山(山东作协副主席)的 “词二首”，第一首《江城子废墟下的自述》尤其遭人诟病。该词以废墟下遇难者的口吻，感叹国家人民抗震救灾的努力，发出了“纵做鬼，也幸福”和“亲历死也足”的感慨，并表达了“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”的愿望。此词一出，立刻引发全国上下对作协之工作性质的大讨论，甚至有作家以退出作协表示抗议，认为王或炒作或拍马，是万人唾弃的投机之徒。 
6、杨一刀：原名杨佳，因为遭遇上海闸北区公安盘查（详细过程不得而知，外界谣言和猜想起飞）多次寻求正常申诉未果而产生报复心理。一人闯入政法大楼，手持利刃造成6名警察死亡，与哈尔滨6名警察打死一人合成2008年度“非常6＋1”。他以“你不给我一个说法，我就给你一个说法”的语录成就了网上一边倒舆论中的大侠、京城刀客美誉，反映了人民公安的公信力危机。 
7、林卡脖，原名林嘉祥，其座右铭为“你们算个屁”。据《稗史·林嘉祥》记载，和谐四年十月，壬寅，次于新梅园传舍。时嘉祥被酒，欲更衣，而不知厕溷之所在，童女陈某见之，为之引路。嘉祥因扼陈之喉，欲投之厕溷以行不轨。陈大骇而走，嘉祥以被酒，不能及，乃随之而出。陈之父怒斥之，则曰：“汝州父母犹不敢犯吾，竖子敢尔！汝不可不蚤为百口计。”又曰：“吾实为之，汝本无能为，吾今授以微赀，汝宜速去。”了然无愧色。群情激愤，噪而詈之，乃色变。有好事者公诸网间，举国声讨，有司始验其事。 
8、张最好：原名张五常。在日前召开的一个有关改革开放30周年经济论坛上，著名经济学家张五常先生以过去多年中国经济高增长为依据，断言中国已经形成了中国历史上、甚至人类历史上最好的制度，遭到与会大陆学者或公开或私下的一致反对。张五常的理论核心是，中国经济增长得益于各地政府，尤其是县级政府变成一家家公司。比起单纯的政府来，公司化的政府更有效率。我们感谢张五常先生，他从反面让我们更清楚地看到陡峭的现实。“政府公司化”，的确是过去几十年来我国政经形态的一个准确而且生动的概括。这样的做法，在短期内的确有可能效率很高，但无法避免越增长越贫困（相对）、越增长矛盾越多的困境，陷入秦晖教授所说的中国的“低人权优势”和“负福利”陷阱。 
9 蒋呼吸，常言“天下本无事，庸人自扰之”。 2008年11月18日，在广州举行的中国森林城市论坛上，中国科学院院士蒋有绪向广州市长提出了一个震撼国人的伟大建议：居民生活在地球上作为二氧化碳的排放者，应该为节能减排付出代价，所以每个市民每月应缴20块钱的“呼吸税”！按照他的逻辑，人吃五谷杂粮，或用母乳喂养，谁不放屁？而放屁的污染，比呼吸更大，应该征收“放屁税”。人出生时是很脏的，有污染性，应该征收“出生税”。人一死要火化，其污染之严重，人所共知。有鉴于此，“死亡税”非征不可。前人讽刺苛捐杂税之多，曾撰写对联：“自古未闻屎有税，而今仅剩屁无捐”，如今屁也有可能被征税了。根据蒋呼吸的逻辑发展下去，“国民党的税多，共产党的会多”的说法，得反过来说了。如今这世道，这也税，那也税，中国万税万万税！！蒋呼吸的言论暴露了一些学者的思维混乱与学术肤浅。生态税法的作用在于用经济杠杆保护生态。可以要求企业减排，向企业征收排放税，以促进减排。但你不能要求牛少放屁，不能要求人少呼吸。人和空气的配合纯属自然，人是自然产生，空气是自然供给。不管你收不收税，都调节不到人的呼吸。如此乱征税，只能成为敛财的另一种手段。
10、厉待富，原名厉以宁，经济学教授。中国的专家一向会“语出惊人”，11月13日厉以宁教授做客强国论坛，在回答网民质疑张维迎教授在《小康》杂志访谈时提出的“中国所有人都是改革受益者”的问题时，提出一个史无前例的“创新性理论”，即中国的穷人不应叫穷人而应该称为“待富者”。厉以宁先生真不愧是“伟大的经济学家”，而且还是“伟大的汉语言学家”，他充分把握了汉语言的精髓和汉文化的要旨。他的这个伟大的“理论创新”，一下子就把中国变成了没有穷人的国家。纵观厉以宁的语录精粹，我们不得不高呼：厉先生真是太有才了！
根据厉先生给予的拓展性的思维联想，我们可以得出：光棍不叫光棍，叫待娶者；老姑娘不叫老姑娘，叫待嫁者；孕妇不叫孕妇，叫待产者；醉鬼不叫醉鬼，叫待醒者；贪官不叫贪官，叫待廉者；侏儒不叫侏儒，叫待高者；懒惰不叫懒惰，叫待勤者；下岗不叫下岗，叫待薪者；秃子不叫秃子，叫待毛者；妓女不叫妓女，叫待嫖者；活着不叫活着，叫待死者........厉先生真是极大地丰富和光大了汉语言词汇，也丰富和光大了经济学理论。在这样一个高度专业化的时代，能在一个领域做出卓越贡献已然不易，更何况是象厉先生这样，能够在多个领域都取得伟大的成就那是多么的了不起啊。
这片土地从来不缺少神奇，这片神奇的土地总是诞生神奇的忽悠专家。
1、周老虎：原名周正龙，言之凿凿声称拍到华南虎照片，政府部门立即予以奖励。自去年10月陕西省林业厅公布所谓 “华南虎照”并宣称鎮坪县尚存华南虎以后，“周老虎”就一直遭到媒体的质疑。面对汹涌的舆论监督，陕西省林业厅等几家有关部门也采取了避重就轻、软磨硬拖、蒙混过关等种种应对手段。“老虎卧瀑图”的发现形成了一个完整的证据链，使得历时8个多月的“周老虎”事件真相终于大白于天下。作为政府部门，陕西省林业厅草率认定虎照为真并轻率发布是很严重的错误；在公众质疑声中意识到可能犯错却拒不承认则是更加严重的错误；而后又像无赖一样既不进行二次鉴定又不愿意认错则是大错而特错；最终抛抛出周正龙为替罪羊，在虎照造假的利益链条上把最无足轻重的小人物切割出去予以刑处，可谓错上加错。 2、陈腊肠：原名陈冠希，与多位香港明星有错综复杂的暧昧关系，且有艳照为证。鱼水之欢后不该拍艳照，拍艳照不该存电脑，存电脑不该出故障，出故障不该去维修。艳照莫明其妙流传网络，数万狼友争睹腊肠希风采，辨其真伪，造成网络服务器瘫痪，数千网警狂删不已，成为 2008年新春嘉年华。正如他自己扮演的电影角色所言，“出来混，早晚要还的。”如今他已经黯然退出香港娱乐圈，败走北美。 3、范跑跑，原名范美忠，早年毕业于北大历史系，向往西方的自由与权利，曾毫不客气地一一点评全系老师。5.20大地震中弃学生而逃命获此美名，并在网络发文而备受诟病，现有范跑跑之歌为证。北大历史系书记表态说以范美忠为耻。教育部新闻发言人王旭明在回答记者关于 “范跑跑事件”提问时说，“我们可以不崇高，但是不能允许无耻。”范美忠回应：“我确实不崇高，但并不无耻。”一虎一席谈中遭郭松民近乎跳脚大骂，网络舆论似乎又呈现同情弱者的趋势，郭跳跳之名不胫而走。范以权利之利器舌战群儒，认为自由属于公民不可剥夺的权利。 4、余含泪，原名余秋雨，网友赐名余菩萨。5.12汶川大地震后，余秋雨于6月5日发表一篇题为《含泪劝告请愿灾民》的博客，以双眼饱含泪水的悲情态度，劝告请愿的灾区民众以大局为重，不要因为一两座倒塌的学校让外界反华势力找到口实。他借一位佛学大师的口，说： “有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。”一个个幼小而鲜活的生命，一转眼变成一动不动的菩萨，对那些不信佛的家长，这是安慰还是咒？此种言论遭到近百页反对者留言炮轰，网友认为这是站在“死者身上跳舞”。 5、王幸福，原名王兆山，网友赐名王找煽、王羡鬼。6月6日山东《齐鲁晚报》副刊发表王兆山(山东作协副主席)的 “词二首”，第一首《江城子废墟下的自述》尤其遭人诟病。该词以废墟下遇难者的口吻，感叹国家人民抗震救灾的努力，发出了“纵做鬼，也幸福”和“亲历死也足”的感慨，并表达了“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”的愿望。此词一出，立刻引发全国上下对作协之工作性质的大讨论，甚至有作家以退出作协表示抗议，认为王或炒作或拍马，是万人唾弃的投机之徒。 6、杨一刀：原名杨佳，因为遭遇上海闸北区公安盘查（详细过程不得而知，外界谣言和猜想起飞）多次寻求正常申诉未果而产生报复心理。一人闯入政法大楼，手持利刃造成6名警察死亡，与哈尔滨6名警察打死一人合成2008年度“非常6＋1”。他以“你不给我一个说法，我就给你一个说法”的语录成就了网上一边倒舆论中的大侠、京城刀客美誉，反映了人民公安的公信力危机。 7、林卡脖，原名林嘉祥，其座右铭为“你们算个屁”。据《稗史·林嘉祥》记载，和谐四年十月，壬寅，次于新梅园传舍。时嘉祥被酒，欲更衣，而不知厕溷之所在，童女陈某见之，为之引路。嘉祥因扼陈之喉，欲投之厕溷以行不轨。陈大骇而走，嘉祥以被酒，不能及，乃随之而出。陈之父怒斥之，则曰：“汝州父母犹不敢犯吾，竖子敢尔！汝不可不蚤为百口计。”又曰：“吾实为之，汝本无能为，吾今授以微赀，汝宜速去。”了然无愧色。群情激愤，噪而詈之，乃色变。有好事者公诸网间，举国声讨，有司始验其事。 8、张最好：原名张五常。在日前召开的一个有关改革开放30周年经济论坛上，著名经济学家张五常先生以过去多年中国经济高增长为依据，断言中国已经形成了中国历史上、甚至人类历史上最好的制度，遭到与会大陆学者或公开或私下的一致反对。张五常的理论核心是，中国经济增长得益于各地政府，尤其是县级政府变成一家家公司。比起单纯的政府来，公司化的政府更有效率。我们感谢张五常先生，他从反面让我们更清楚地看到陡峭的现实。“政府公司化”，的确是过去几十年来我国政经形态的一个准确而且生动的概括。这样的做法，在短期内的确有可能效率很高，但无法避免越增长越贫困（相对）、越增长矛盾越多的困境，陷入秦晖教授所说的中国的“低人权优势”和“负福利”陷阱。 9 蒋呼吸，常言“天下本无事，庸人自扰之”。 2008年11月18日，在广州举行的中国森林城市论坛上，中国科学院院士蒋有绪向广州市长提出了一个震撼国人的伟大建议：居民生活在地球上作为二氧化碳的排放者，应该为节能减排付出代价，所以每个市民每月应缴20块钱的“呼吸税”！按照他的逻辑，人吃五谷杂粮，或用母乳喂养，谁不放屁？而放屁的污染，比呼吸更大，应该征收“放屁税”。人出生时是很脏的，有污染性，应该征收“出生税”。人一死要火化，其污染之严重，人所共知。有鉴于此，“死亡税”非征不可。前人讽刺苛捐杂税之多，曾撰写对联：“自古未闻屎有税，而今仅剩屁无捐”，如今屁也有可能被征税了。根据蒋呼吸的逻辑发展下去，“国民党的税多，共产党的会多”的说法，得反过来说了。如今这世道，这也税，那也税，中国万税万万税！！蒋呼吸的言论暴露了一些学者的思维混乱与学术肤浅。生态税法的作用在于用经济杠杆保护生态。可以要求企业减排，向企业征收排放税，以促进减排。但你不能要求牛少放屁，不能要求人少呼吸。人和空气的配合纯属自然，人是自然产生，空气是自然供给。不管你收不收税，都调节不到人的呼吸。如此乱征税，只能成为敛财的另一种手段。 10、厉待富，原名厉以宁，经济学教授。中国的专家一向会“语出惊人”，11月13日厉以宁教授做客强国论坛，在回答网民质疑张维迎教授在《小康》杂志访谈时提出的“中国所有人都是改革受益者”的问题时，提出一个史无前例的“创新性理论”，即中国的穷人不应叫穷人而应该称为“待富者”。厉以宁先生真不愧是“伟大的经济学家”，而且还是“伟大的汉语言学家”，他充分把握了汉语言的精髓和汉文化的要旨。他的这个伟大的“理论创新”，一下子就把中国变成了没有穷人的国家。纵观厉以宁的语录精粹，我们不得不高呼：厉先生真是太有才了！ 根据厉先生给予的拓展性的思维联想，我们可以得出：光棍不叫光棍，叫待娶者；老姑娘不叫老姑娘，叫待嫁者；孕妇不叫孕妇，叫待产者；醉鬼不叫醉鬼，叫待醒者；贪官不叫贪官，叫待廉者；侏儒不叫侏儒，叫待高者；懒惰不叫懒惰，叫待勤者；下岗不叫下岗，叫待薪者；秃子不叫秃子，叫待毛者；妓女不叫妓女，叫待嫖者；活着不叫活着，叫待死者........厉先生真是极大地丰富和光大了汉语言词汇，也丰富和光大了经济学理论。在这样一个高度专业化的时代，能在一个领域做出卓越贡献已然不易，更何况是象厉先生这样，能够在多个领域都取得伟大的成就那是多么的了不起啊。
这片土地从来不缺少神奇，这片神奇的土地总是诞生神奇的忽悠专家。