神马文学网北大应该更名为“北京××大学”了！
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 00:22:35
今日之北大已远不是什么“没落”，而是彻底地陷落了!其从本质上已与历史上那个具有伟大传统和博大胸襟的北大风马牛不相及。所以，我认为北大应该更名为“北京××大学”了！
六神无主的北大，到底是没落还是陷落？
喧嚣的未名湖畔，早已嗅不到一丝“独立之精神、自由之思想”的气息了。
我想，如果陈独秀蔡元培鲁讯胡适之以及严复章士钊马寅初等北大先驱们的灵魂重回燕园，也一定会为北大今日的面目全非而欲哭无泪吧。
近闻，北大哲学系教授张祥龙先生因不忍北大精神之沦落，著文呼吁要在北大塑立孔子像，以重塑北大之灵魂。但本人却实在担心，这将是北大的当代学人们又一次奈不住寂寞的宣泄与炒作。
近年来，北大似乎成了一个专爱拿孔子炒作说事的地方了。先有张颐武的“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果”。后有李零的《丧家狗——我读论语》。甚至就连一直声称自己是孔子的第73代直系传人的孔庆东，不久前也语出惊人：“倒退2000年，孔子就是于丹”。事实证明，北大当代学人们的这些遑论，既无先知先觉的洞见，更无任何学术价值可言，说到底只不过是可以赚取现场的一些“眼球”罢了。
诚然，张祥龙先生提出的 “北京大学既可以推动新文化运动，又可以引领我中华文艺复兴的潮头”之口号不可谓不令人振奋。但细一想来，其将这一宏愿的实现“押注”在立一尊孔子像上，却难免让人大有文不对题风马牛不相及之感了。众所周知，北大曾是中华民族的精神高地，也曾是国家的希望所在。“天下兴亡，匹夫有责，家国天下，舍我其谁”曾是五四时期就形成的北大精神，其核心价值是“爱国、进步、民主、科学”。当然，对于当年发韧于北大的“五四”精神是否也应该做出历史的全面的反思，这不是本文要讨论的问题。但有一点，就是今日之北大更需要恢复的是新文化时期的传统，而不是孔子之儒学传统。如果一定要采取这种有病乱投医的方式，放眼燕园，那是不是作为教会大学（燕京大学）前身的北大更有理由把基督耶稣以及伊斯兰教、犹太教的教主也请回来立在校园呢？这样看上去更合时宜，因为我们要开放性地建设世界一流大学嘛，那就必须要跟世界接轨了。当然也不能忘了老子庄子，在当下中国是不是道家文化更应加合大众口味，更加“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜”呢？
然而，这些奇思妙想看上去都很“与时具进”，但正是这种所谓的“合时宜”，恰恰是北大之独立人文精神的天敌，与蔡元培“思想自由，兼容并包”之治校治学方略也更是“失之千里”。
再联系几年前，北大的学子们就曾一手捧红过美丑不分搔首弄姿的芙蓉姐姐；以及为俯就低俗文化，甚至请来过商业娱乐的超女李宇春，而且李宇春在北大百年讲堂“只唱了一首歌，说了十几句话”，就“让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫”；此后，在台湾娱乐圈也几乎已成为低俗文化代名词的大、小s也就顺理成章地进入了北大殿堂；更有甚者，就连满口“家势、财运、夫妻感情皆系风水八卦”的“风水先生”巨天中居然也曾堂而皇之地登上了北大的讲坛！
可见，北大近年来在“疑似现代化”的洪流中的六神无主，实已到了令人发指的程度，而这种六神无主，也最终将“爱国、进步、民主、科学”的北大精神彻底归零。
即便是从大学教育的普遍意义上讲，一所好的大学，至少也应该是社会整体前进的动力、向导和先锋，是人们质疑、批判、否定、更新知识的自由殿堂。而近些年来的北大，不仅既彻底地丢失了曾做为中国社会进步之思想策源地的伟大传统，也没有创造出与国家投入相称的学术贡献，而是最终蜕变成了一个深陷市场化洪流并理直气壮地依靠政策“倾斜”来把持学术大权的官僚学术机构。
因此，今日之北大已远不是什么“没落”，而是彻底地陷落了，其从本质上已与历史上那个具有伟大传统和博大胸襟的北大风马牛不相及了。所以，我认为北大应该更名为“北京××大学”了！
六神无主的北大，到底是没落还是陷落？
喧嚣的未名湖畔，早已嗅不到一丝“独立之精神、自由之思想”的气息了。
我想，如果陈独秀蔡元培鲁讯胡适之以及严复章士钊马寅初等北大先驱们的灵魂重回燕园，也一定会为北大今日的面目全非而欲哭无泪吧。
近闻，北大哲学系教授张祥龙先生因不忍北大精神之沦落，著文呼吁要在北大塑立孔子像，以重塑北大之灵魂。但本人却实在担心，这将是北大的当代学人们又一次奈不住寂寞的宣泄与炒作。
近年来，北大似乎成了一个专爱拿孔子炒作说事的地方了。先有张颐武的“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果”。后有李零的《丧家狗——我读论语》。甚至就连一直声称自己是孔子的第73代直系传人的孔庆东，不久前也语出惊人：“倒退2000年，孔子就是于丹”。事实证明，北大当代学人们的这些遑论，既无先知先觉的洞见，更无任何学术价值可言，说到底只不过是可以赚取现场的一些“眼球”罢了。
诚然，张祥龙先生提出的 “北京大学既可以推动新文化运动，又可以引领我中华文艺复兴的潮头”之口号不可谓不令人振奋。但细一想来，其将这一宏愿的实现“押注”在立一尊孔子像上，却难免让人大有文不对题风马牛不相及之感了。众所周知，北大曾是中华民族的精神高地，也曾是国家的希望所在。“天下兴亡，匹夫有责，家国天下，舍我其谁”曾是五四时期就形成的北大精神，其核心价值是“爱国、进步、民主、科学”。当然，对于当年发韧于北大的“五四”精神是否也应该做出历史的全面的反思，这不是本文要讨论的问题。但有一点，就是今日之北大更需要恢复的是新文化时期的传统，而不是孔子之儒学传统。如果一定要采取这种有病乱投医的方式，放眼燕园，那是不是作为教会大学（燕京大学）前身的北大更有理由把基督耶稣以及伊斯兰教、犹太教的教主也请回来立在校园呢？这样看上去更合时宜，因为我们要开放性地建设世界一流大学嘛，那就必须要跟世界接轨了。当然也不能忘了老子庄子，在当下中国是不是道家文化更应加合大众口味，更加“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜”呢？
然而，这些奇思妙想看上去都很“与时具进”，但正是这种所谓的“合时宜”，恰恰是北大之独立人文精神的天敌，与蔡元培“思想自由，兼容并包”之治校治学方略也更是“失之千里”。
再联系几年前，北大的学子们就曾一手捧红过美丑不分搔首弄姿的芙蓉姐姐；以及为俯就低俗文化，甚至请来过商业娱乐的超女李宇春，而且李宇春在北大百年讲堂“只唱了一首歌，说了十几句话”，就“让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫”；此后，在台湾娱乐圈也几乎已成为低俗文化代名词的大、小s也就顺理成章地进入了北大殿堂；更有甚者，就连满口“家势、财运、夫妻感情皆系风水八卦”的“风水先生”巨天中居然也曾堂而皇之地登上了北大的讲坛！
可见，北大近年来在“疑似现代化”的洪流中的六神无主，实已到了令人发指的程度，而这种六神无主，也最终将“爱国、进步、民主、科学”的北大精神彻底归零。
即便是从大学教育的普遍意义上讲，一所好的大学，至少也应该是社会整体前进的动力、向导和先锋，是人们质疑、批判、否定、更新知识的自由殿堂。而近些年来的北大，不仅既彻底地丢失了曾做为中国社会进步之思想策源地的伟大传统，也没有创造出与国家投入相称的学术贡献，而是最终蜕变成了一个深陷市场化洪流并理直气壮地依靠政策“倾斜”来把持学术大权的官僚学术机构。
因此，今日之北大已远不是什么“没落”，而是彻底地陷落了，其从本质上已与历史上那个具有伟大传统和博大胸襟的北大风马牛不相及了。所以，我认为北大应该更名为“北京××大学”了！
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