我看生命无常

连续几周，几乎每周都要处理两起及以上的丧葬事宜。要我看生命无常，也几乎无话可说，倘然说了出来，还是觉得极其残酷，几乎是惨不忍睹。
早晨，在殡仪馆，化妆师给尸首化妆，邻人招呼把某妈口衔取出，所谓口衔也是一种丧葬习俗，人死了嘴里放上一枚铜钱，尸体火化前将口衔取出，我还是看到了取出口衔血淋淋的一幕。
举丧，铁路与地方，信教与不信教风俗，少数民族风俗有很大的区别。不同省份之间又有不同的区别。
主办单位与协办单位也有分工不同。家庭背景不同，规格上也有很大差别。穷家几乎全部仰赖单位和亲戚帮助举丧，甚至不能待客，致使至终，可怜兮兮，墓穴也简单些。富家或官僚人家一般要操办的像模像样，坟地也气派些。
都是做给活人看，人死如灯灭，万事介休，哪里晓得这样的许多。
我看生命无常2
昨夜五更时候，友人妻子电话："飞飞，我是你嫂子......"
"嫂子，哪个嫂子？"终于晓得嫂子。原来马哥哥在乌市喝多了，而且一同喝酒的有介，介兄弟与马兄弟一起喝酒，嫂子急于想知道马哥哥的情形，却不知道介兄弟的手机号码。我答应嫂子说，手机号码在手机里我看不到，等看了记住告诉嫂子。
早几天与马哥哥一同喝酒，哥哥一边喝酒一边吃药，脂肪肝和高血脂，我也没有说什么，而且马哥哥的自理能力极强。我想应该没有什么事情，若有事情，电话一定还会找我。而且想到了生命无常，恰在异地让人操心也再所难免。
清晨，给介兄弟去电话问讯。原来有些蹊跷，两人在夜市上一人一瓶啤酒，又聊天到深夜，介兄弟回宿舍，马哥哥去了宾馆。晚间看电视，也就没有关门，手机让另一房间一个酒鬼拿走，却拨到了马哥哥家里，爱人听的惊慌失措起来。及至介兄弟慌忙赶到宾馆，马哥哥醒来，手机却不在腰间，介兄弟一边拨打手机寻找的终于找到了陌生的酒鬼。原来是不经意的虚惊一场。
类似这样半夜惊魂电话，也不是第一次接到，因为工作性质，有时候要半夜起来赶往太平间去为新死人穿衣，或者就是等着咽气的那一刻穿衣的事件，也不是第一次经历。长于我者，幼于我者，男人女人，也都一些经历。说起来真残酷，为什么说残酷呢，做这样的事情，无论你有多少哀伤，与我视若无睹，听而不闻，就象没有感情的机器，做着份内的一份工作，已经习以为常。
生命无常，那有许多恩怨；生命无常，那有许多情仇；生命无常，那有许多未解。爱也爱了，恨也恨了，原来却人魂归去的空空如也。有一段时间，主张：现在最好。这样讲来，如许经历了，自然是现在最好，因为活着。你说的活着与我说的活着之间，有很大的区别。生命本来一无意义，因为完成一个人的使命，生命赋予了意义，人永远是高等级动物，这是人的本质属性，人又具有非动物的人性，做事情做的有情有意。
做一个有情有意的人，是对做人的最本质的要求。不经历生死的熏染，对于做有情有意人，有时候就会作的很绝情。我也有这样的朋友，本来可能一辈子绝情了，后来因为我的公益行动，感念这一点上的仁至义尽，可以是终身不二的友人，我相信一定是这样的结局。事可托，做的无知无觉，做到了一定的境界，超越了生死的界限。
因为经常看死人的原因，对于一息尚存的生命，总是倍加爱惜。
我看生命无常3
穿过夜晚的原野，梦中的光明，照亮了旅途的黑暗，清晨醒来作文，作文后又沉沉睡去。忽然接到报丧，员工某父谢世。一路走到丧家，路上跟主席谈到，连着几个星期都有丧事，而且不少于两家。
传说有一个人生活的很不幸福，他要找一家没有死人的幸福人家，他寻找幸福人家，最终没有找到一家没有死过人的人家。无论是白丧还是喜丧，死人的事情是经常发生的，死去的人彻底解脱了，活人还要生活，无论幸福的活着，还是悲伤的活着。
老子丧妻击釜而舞，另类到神经的程度，非常言，非常行。幸福的真谛穿越了死亡的恐惧。
人与人形成了人生的链条，承担使命，我们将快乐的前行。
我看生命无常4
清早出殡，一个身体一直硬朗的老人，鳏居十五年之久，把几个孩子拉扯大，并成家立业，分家另过。老人去的安然无恙，孩子们哭的很悲残。这个老人的寂寞，唤醒了他的儿孙。人好好的，说去就去了。
我想起曾经的写作《相信未来系列言论》，在网络上上文使用这个名字，而最初的写作起名《遗嘱集》（1998。10。）。此前的系列写作《老来乐》，最初是为了我敬爱的义父，后来进行了有益的拓展和探讨，引发了自己的终极思考，好像一个导火索，使《遗嘱集》的写作成为终极思考的最好练笔。
死人的事情经常发生，参与处理后事多了，对人生的意义的思考也随之增加，对人生的设计，有了许多参考的例子，就想着要好好设计自己的人生。即使不十分精彩，也要活的有意义一些，把自己的所思所想传达出来。
古代帝王从登基的那天起，就开始给自己营造墓穴，集尽所能的搜罗陪葬的物品。不论是帝王自己的设计，还是属下的设计，也几乎不在乎死，或者生死相同的生活着。这是一个极其有趣的话题，也许我们普通人太不在乎死，也就少了许多值得纪念和回味的遗存。无论是有作为的帝王，还是古代的先贤智达之人，留给我们的都是铄古鸣今的著述。中国有着无比深厚的文以载道的传统，无论是戏以载道，术以载道，最终都以文字的记述流传下来，文以载道以至于学富五车。
生命无常，世事洞明。前两天看电视，有一收养流浪狗人，因为流浪狗太多，实在养活不起，每年都要给许多收养的流浪狗进行安乐死。由此引发一个命题：对生命的尊重。怎样才算对生命的尊重，辩论的双方各执一词，争论得好不激烈。结果收养流浪狗善人讲到，那些安乐死的狗不应该死。每一个自然的生命都应得到尊重。
动物世界讲述"杀手系列"，生物的链条，从微生物到昆虫，从昆虫到飞禽走兽，生命的延续，一路的血腥杀伐，生命的代价，一环扣着一环。对生命的尊重，纯自然的就是优胜劣汰，适者生存的法则，无法抗拒的自然法则。
我们讲生命无常，更多关注人类自身。人的社会属性，决定一个人要有尊严的活着。既然是有尊严的活着，这里面就有一个价值判断，什么是值得的活着，什么是不值得的活着。人活一口气是一种活的哲学，人就是一个臭皮囊也是一种活的哲学，人活着要负起社会的责任也是一种活的哲学，活人的哲学丰富多彩，千差万别。就活人的哲学来讲，也没有严格的优劣区分。大家都好好的活着，即使是很个性的活着，或者整齐划一的活着，也只是活着的一种形式。活着的内容都是个人选取，也没有太多的优劣之分。每个人都以自己的形态活着，内容和形式完美的统一在每个人身上，每一种生命的形式都应受到应有的尊重。
我看生命无常5
上周对桌主抓宣传的小李到总公司驻勤，对面又来了一位小李负责宣传工作，信息宣传文字把关，以及一应的事务，星期一的疲倦非常明显。星期二早晨，传来柳园综合服务站最后一名退休老人谢世的消息，赶紧到人事部门调阅档案，制作告别词，领导审定后，坐上汽车就往柳园奔丧去。
汽车出了市区，在茫茫戈壁上奔驰。在车上什么也做不了，三百多公里路程，最快也得三个多小时。车到星星峡收费站时，因为交通事故，两边塞车总有五公里路长，好在我们的轿车可以在便道上奔跑，虽然耽误一点时间，总的来说，没有在路上停留。
我喜欢在路上的感觉，由于塞车的原因，道路更加顺畅，视野更加开阔，仿佛进入无人境界。及至到了柳园收费站，收费站工作人员，好象刚睡醒的样子说，这么长时间才过来一辆车，路上肯定出了事故--她说的没错。
老同志的儿子介绍老同志医疗过程：老伴去外地看望女儿，打算中秋节后回来，才出去一天，老人自己在家，儿子们跑得勤，发现老同志身体打晃，就赶紧搀扶老同志到线路医院检查，检查完，大夫就让赶紧转院到敦煌医院治疗。老同志清醒时候说，没事！到了后半夜大口吐血，还说没事，两次大口吐血以后，经抢救老同志还是去了。老同志一直没事，非常顽强，非常坚强，令人敬佩。其子讲述时候，泣不成声，声音哽咽，事来得太突然了。
十九年前，老同志介绍我加入中共，惊回首忍不住悲从心头起来，老同志的档案非常仔细看过，制作告别词有现成的模式，依然满含深情回顾老人辉煌曲折的人生。
老同志充满河南强调的"没事"，那熟悉的声音在耳畔久久回荡。老同志修筑兰新鲜就留在了柳园，一直没有离开。
柳园是我刚参加工作的第一站，工区后面的岗楼山因为文革得名，中央委员铅笔被暗杀后，曾在岗楼山的坑道里短暂停留，后来岗楼山变成了武斗烈士的墓地。我们在岗楼山下植树、种草，修建水泥的林荫小道，现在的岗楼山已经变成了翰海公园，林木郁郁葱葱。
一直以来对柳园这个地处四沿荒漠戈壁的小镇充满好奇，为什么叫柳园？柳园没有柳树，在石头半山中，最初的柳园也几乎寸草不生，没有水源地。开始火车拉水吃，后来有了长水管线，通过一个管道泵站来输水，定时供水的现状没有多少改变。柳园？十几年来，对柳园就是这样感觉很奇怪。
这次柳园之行，也算找到了答案吧。在柳园南面五公里有一红柳园，那里埋葬了很多红军西路军将士的尸骨，哪里是红军西路军进入新疆之前的最后一仗，也是一场最惨烈的战斗。一开始，我一直以为红柳园是红军烈士的纪念园，这样红柳园与柳园就没有一点联系了。此番看到红柳园南面戈壁上，大片大片的红柳，完全不是我一路上见到的一小簇一小簇，几乎没有太多联系的红柳。印象中，有人告诉我，红柳园在红军在这里的最后一仗以前就叫红柳园，似乎有些恍然大悟：柳园这个地名来自它最近的红柳园，兰新铁路修到这里车站就变成了柳园站，而且兰新线上的许多站名就是同样得道理起名，并传开来，成为世界闻名的车站，柳园因为离敦煌近的原因，在原甘肃省安西线，今瓜州县敦煌车站开通以前，乘火车去敦煌旅游，柳园站是唯一最近的火车站。
柳园火车站始建于上世纪六十年代，前几年曾短暂更名为敦煌车站，如今有了敦煌火车站，柳园火车站终于恢复原来的名字。柳园铁路地区因为柳园站，曾经有过极其辉煌的过去，铁路改革以后，柳园铁路地区撤段改为生产区，相当于车间班组，大量的人员撤离，许多住宅人去楼空，也日渐萧条。
站名无常，地域无常，人事无常，生命无常，一切都在悄悄改变。
我看生命无常6
每一篇文字都用生命换来，每一篇告别词都记录一个人的一生轨迹。
我在办公电脑里，建了一个"告别词"文件包，包里装满了文件。每次写告别词，我先手工抄写简历，然后找到身世最相类似告别词，换个文件名，把主人的名字用查找替换的方式更新，然后修改文件。
看逝者的档案，在一个人的历史长河中漫步，在他经历的时代中思考。有的人很熟悉，有的人很陌生，有的人长寿，有的人英年早逝，有的人让你记忆深刻，有的人让你无法面对，有的人要隐去历史的污点，有的人要大声地宣扬他的辉煌业绩......逝者的亲属很认真地审阅告别词，从简历中回首亲人的历史足迹，有的拿来保存，盖棺论定，一个人的历史，短短的一段文字，每一个都曾是鲜活的生命。
二十七年前，我失去了最心爱的小妹，两年前，我失去了敬爱的父亲。亲人离世，让我增强了使命感，增强了责任感，让我更深切地感受到了丧家地情怀。逝者的后事，不都是给活人看，还有我们对生命的感悟。
在你死我活的生命抗争中，不都是惨烈的夕阳，还有壮丽的青春，夭折的花蕊。我来过，我很乖。一个令人心疼的女孩，在告别人生的时候，用这样的话语，安抚了很多浮躁的心灵。
很多时候，我已经觉得自己不再热爱生命，已经把生命看得很轻淡，甚至轻描淡写地回首一个人的一生。然而，我确信自己是热爱生命的，爱得如此厚重，以至于很多人都已忘却的纪念，在我的心里，他们从不孤单的孤立的存在，在最后的历程中，有我最美好的祝福。
我看生命无常7
结束语:
有人说，人死如梦，大意是说，死人活在活人的梦里，称之为活着的灵魂。这很有些道家的仙风道骨，蝴蝶梦到了庄周，庄周梦到了蝴蝶，大体的情景如此。
友人说，来生转世。与友人打趣，你活的牛马不如，还要自比黄牛和千里马，这就是你的不对，我等勤奋人，都不好牛马比喻，觉得羞臊。牛和马可曾象我等为了荣誉，争得脸红脖子粗。牛和马勤奋一辈子，还可宰杀吃肉，我等臭皮囊，还要给自己树碑立传，到头来一堆粪土而已。
有人说，你没有信仰，所以你是痛苦人。我就不敢说我有信仰。一个有信仰的人，往往觉得自己占据了天时、地利和人和。时运乖蹴--有人信好了，也有人信孬了。与信仰无关，与做人密切相关。
生命无常，直观的来讲--生命无常形。比如白毛女，著名的推论：一个社会把人变成鬼；一个社会把鬼变成人。人无争，鬼争也。心怀慈悲与心怀鬼胎，充分说明了人的两面性。循循善诱与走向深渊，充分说明人的多面体。
生命无常，理性地思考--时间有长短。生命也有崖，著名的推论：对酒当歌，人生几何；苦海无涯，回头是岸。山无棱，天地合。心胸宽阔与心胸狭窄，充分说明了人的气球性。鼓足干劲与勇往直前，充分说明人的可塑性。
生命无常，现实的考量--活着不容易。生也不如死，著名的推论：王侯将相宁有种乎，天下老子拿第一。梦无期，天地师。好高骛远与脚踏实地，充分说明人的延展性。平步青云与原地打转，充分说明人的忍耐性。
一只苍蝇，汲取了它的兄弟们的经验教训，以为孤独的飞翔，会遭遇苍蝇拍的毁灭性打击。当它看到粘蝇纸上，它的兄弟姐妹们的舞蹈，以为到了它们的天堂，结果可想而知。
生命无常，应算作一种人生的警示，在时代的不断变化中，寻找自己的人生航线，适时地调整自己，修正自己。