神马文学网什么是美？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 04:14:35
美是什么？
李山风
在生活中，人人都谈美，说美，追求美，美是什么？我们需要在前人的理论基础上，进一步探讨一下美的本质：
一、社会生活方面
1、许慎在《说文解字》中说：“美，甘也。从羊，从大。”
2、鲁迅先生认为：“在一切人类所以以为美的东西，就是于他有用——于为了生存而和自然以及别的社会人生的斗争上有着意义的东西。”
3、车尔尼雪夫斯基在《生活与美学》中说：“任何事物，我们在那里看得见依照我们理解应当如此生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。”
二、哲学方面
1、黑格尔在《美学》中说：“美就是理念的感性显现。”
2、朱光潜在《论美是客观与主观的统一》中说：“美是客观方面某些事物、性质和形象适合主观方面意识形态，可以交融在一起而成为一个完整形象的那种特质。”
3、柏克在《关于崇高与美的观念的根源哲学探讨》中说：“我认为美指的是物体中能够引起爱或类似的感情的一种或几种品质。”
三、文艺理论方面
1、鲍山葵在《美学三讲》中说：“美是情感变成有形。”
2、普列汉诺夫在《没有地址的信》中说：“舞蹈——在原始社会中几乎是主要的艺术——常常只是生产过程的简单重演。”
3、有位艺术大师在谈论雕塑时说，把不需要的，多余的东西去掉，留下来的就是需要的，就是雕塑美。
我在学习、研究了前人的理论、学说的基础上，总结、提出了自己的观点：
一、社会生活方面
1、美就是生活的需要；
2、美是生活中最需要的那种物和事；
3、到了最需要的时候，世上任何事物都可以成为美。
二、哲学方面
1、美是客体被主体需求、认识、再造的那种属性。
2、美是客体固有的属性，不是主体给客体注入的；这种客体的属性如果没有主体的需求，只能是客体的一种化学或物理性能，与美无缘。
3、在自然界，没有渗入主体的劳动而被主体需求的客体是自然美；在社会中，被主体需求并渗入了主体劳动的客体是社会美。
三、文艺理论方面
1、美是采用新手法形象地体现了社会发展趋势的情感。
2、任何文艺作品所反映的社会生活只是载体，文艺作品的本质是渗入在载体里的作者的思想感情。
3、能够引起观赏者感情共鸣的文艺作品是美的。
4、最美的文艺作品不仅能引起观赏者的感情共鸣，而且还能激发观赏者积极投入到生产斗争和正义的社会斗争中去。
李山风
在生活中，人人都谈美，说美，追求美，美是什么？我们需要在前人的理论基础上，进一步探讨一下美的本质：
一、社会生活方面
1、许慎在《说文解字》中说：“美，甘也。从羊，从大。”
2、鲁迅先生认为：“在一切人类所以以为美的东西，就是于他有用——于为了生存而和自然以及别的社会人生的斗争上有着意义的东西。”
3、车尔尼雪夫斯基在《生活与美学》中说：“任何事物，我们在那里看得见依照我们理解应当如此生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。”
二、哲学方面
1、黑格尔在《美学》中说：“美就是理念的感性显现。”
2、朱光潜在《论美是客观与主观的统一》中说：“美是客观方面某些事物、性质和形象适合主观方面意识形态，可以交融在一起而成为一个完整形象的那种特质。”
3、柏克在《关于崇高与美的观念的根源哲学探讨》中说：“我认为美指的是物体中能够引起爱或类似的感情的一种或几种品质。”
三、文艺理论方面
1、鲍山葵在《美学三讲》中说：“美是情感变成有形。”
2、普列汉诺夫在《没有地址的信》中说：“舞蹈——在原始社会中几乎是主要的艺术——常常只是生产过程的简单重演。”
3、有位艺术大师在谈论雕塑时说，把不需要的，多余的东西去掉，留下来的就是需要的，就是雕塑美。
我在学习、研究了前人的理论、学说的基础上，总结、提出了自己的观点：
一、社会生活方面
1、美就是生活的需要；
2、美是生活中最需要的那种物和事；
3、到了最需要的时候，世上任何事物都可以成为美。
二、哲学方面
1、美是客体被主体需求、认识、再造的那种属性。
2、美是客体固有的属性，不是主体给客体注入的；这种客体的属性如果没有主体的需求，只能是客体的一种化学或物理性能，与美无缘。
3、在自然界，没有渗入主体的劳动而被主体需求的客体是自然美；在社会中，被主体需求并渗入了主体劳动的客体是社会美。
三、文艺理论方面
1、美是采用新手法形象地体现了社会发展趋势的情感。
2、任何文艺作品所反映的社会生活只是载体，文艺作品的本质是渗入在载体里的作者的思想感情。
3、能够引起观赏者感情共鸣的文艺作品是美的。
4、最美的文艺作品不仅能引起观赏者的感情共鸣，而且还能激发观赏者积极投入到生产斗争和正义的社会斗争中去。