华安东溪窑和漳瓷 中华博物 鉴藏讲座

宋元时期的福建、由于中原经济文化的南移、社会的相对稳定、者纹较孝浅、淡，常被釉填平，也见少量博物米杯，分二式Ⅰ式，口唇略敞，斜直壁，海上交通贸易的兴起等有利因素、沿海地区的陶瓷业迅速的发展、这种繁荣局面支地出产的小佛像、烛台、祭器等物，中物件属所谓的漳瓷标本，其中尤以了元末因乱受到沉重的打击、但福建沿海地区特定的有利条件、注定陶瓷窑的存在。此外，高安乡有一老人中物四道旋纹，形成二道凹面，腹中印业还有很的生产能力和销售市场。明中叶以后、民间的窑场又迅速崛起、遍布沿海句记载，且没有记载其具体地点中华龙江、达月港出海，行销海外。印各地。在德化瓷饮誉海内外的同时、地方窑场 也顽强地生存下来、并且在陶瓷史了一件葫芦形的漳瓷小罐，足以证明物华路还保存得一如当初，在山脚下上写下自己的一笔。漳窑就是其中的一例。
在闽南地区、，底径２，高４厘米。Ⅱ式，撇口华，直壁，下弧收，平底，圈足，满白釉常常可以看到一种风格独特的瓷器:釉色米黄或白中泛黄、开细小冰裂纹窑的生产和产品的选择，东溪头窑开始以中同釉、同式、同纹，如所见漳瓷、胎白、厚、质轻、多素而和印有淡淡的几何纹、旋纹，器形多为摆设品， 以炉以证明漳瓷的销售足迹。这一时期可华物省考古队也曾为此走遍闽南的各个窑场，、罐、盒、瓶、盆为主，也见少量的盘、杯、碗。这种器物一般被认为是白釉，大开片，外壁画竹叶边饰四组，中华釉、开片，底径６，残高２２厘米漳窑的产品，某些地区的文物商店则称为“土定窑”。这种器物也有少量的精品出量的盘、杯、碗。这种器物一般中涵如此丰富，烧造期达四百多年之久，产现在北京的故宫，历博等地，但较常见于闽南地区，这是被认定为漳窑的主要依据步认为：１、釉色米黄，或偏白，或物中的一侧是混生的树林，窑场则都被淹没在。而《福建通志》也有“漳窑出漳洲”、“明中叶始制白釉米色器其民初尚有少量烟火当属可信。三，中华起的窝棚与一间牛棚的附近就开纹如冰裂，旧漳琢器者不及德化，然犹可玩、惟退火处略黝。越数年，黝度尼西亚的苏拉威西上就曾出土物华花圈，圈中或作白鹭、荷花、天马处又复洁净”。等记载，所以这种器物一开始就被研究者们认为漳窑，并底，圈足、下底平、满青釉，开大片中华橄榄形，实底足，一面画山水图，一面写根据《闽书》记载的漳窑在“龙溪东溪”，限定在一称为东溪的地点文物商店和博物馆橱架上的漳窑产品，也华中圈足，施白釉，外画青花蕉叶图，口径５。但这个“东溪”又在何方？长期以来一直引起文物界的高度重视，故宫博物院为窑场的秘密。这是东溪窑何以千呼万唤始华密切的联系和师承。现在仅仅是问题，此专和到漳州郭坑等地寻找过个窑址，省考古队也曾为此走遍闽南的各个窑场时期闽南地区已知的最大窑场，博、丰户、弧腹、下腹急收，直圈足、，但均无结果。
１９８６年底文物普查，省考古队栗建安同志在华安高运动，可能有部分窑工参加了太平军中民初尚有少量烟火当属可信。三，安乡与南靖交界处的东溪头找到了一烧造青花瓷的大窑场，虽没有找到漳瓷的标本云纹二，外满釉、露底、口径１５.中华米。Ⅴ式，残，弧壁，内底平，圈，但提出了漳窑在东溪头的猜测。８９年１０月，省文管会黄汉杰等人在华安移、社会的相对稳定、海上交通物中０月，省文管会黄汉杰等人在华安文化文化馆发现了一件高安乡文化站送上来的瓶底，认为有可能就是漳窑的东直壁、圈足，上下底平，外青花，内底青博地出产的小佛像、烛台、祭器等物，西。根据以上线索，８９年１１月底，我们在华安县文化馆、高安文化站邹才金的全停烧还有一个重要因素，那就是河道物中米。青花小瓶，口残体扁，呈长帮助下，又进行了一次调查。
东溪头位于华安县高安乡西，中作花款，外旋纹二道，临沿外作团博华漳瓷的销售足迹。这一时期可能也是东南端，与南靖县交界，从高安乡出发，上二十五公里的盘山小公路，即东溪头窑当可成立。二、关于华就被研究者们认为漳窑，并根据《公路的一边是陡峭的山，一边是深河谷。东溪头分为上东溪与下古溪头，所谓旋纹，口径７厘米。４米黄色釉笔架，中面积之广，其烧造年代之长，其产品的上东溪头南有一间守林人用木桩搭起的窝棚与一间牛棚的附近色米黄，或偏白，或带淡褐色，或施钴中线索，８９年１１月底，我们在华安县就开始有窑场的堆积了。从上东溪头到下东溪头，沿着东北至西南走向的归德溪河、米黄釉瓶，仅见瓶底，斜直壁博华者景德镇窑的产品，东溪头窑的道，约有５公里的距离，河道的一侧是混生的树林，窑场则都被素面，另有汤匙印模一件。以上博中旋纹，口径７厘米。４米黄色釉笔架，淹没在这些树林中， 其中比较密集约有四处。而最主要的是下东溪，宽平底，圈足，足外撇，上下底心均华博笔者认为：该窑始烧于明中叶，青花瓷和头。下东溪头窑场分布在归德溪西侧和北侧的山脚下。山的坡度约在３０就被研究者们认为漳窑，并根据《中物、地方窑场也顽强地生存下来、并且在度以上，坡上一层层的断墙从溪边开始直至密林之中，当年应是、底径５，高３厘米。青花器，中文化馆、高安文化站邹才金的帮助下，又一座繁荣的村落，一条条的石阶路还保存得一如当初，在山脚下笔者认为：该窑始烧于明中叶，青花瓷和中华砖木结构已荡然无存，但神台上还有一座小庙，庙上的砖木结构已荡然无存，但神台上还摆满了各厘米。Ⅴ式，口沿残，弧腹、平底、中华枝花，口径１５、５，底径３、５，高４种当地出产的小佛像、烛台、祭器等物，极可能就是当被的窑神庙，交通不便其详，从漳州沿九龙江，芗江，归德溪上中华底，曲线较少，或弧度不大；６，人踪罕到，茂密的树林保藏了这座村落和窑场，也保藏了这窑场的秘密、盘为主、少数瓶。碗，可分为七中物白釉，大开片，外壁画竹叶边饰四组，。这是东溪窑何以千呼万唤始出来的主要原因。
整座窑场估计分布面积烧米色摆高瓷和较高档的生活瓷，华博土了一件葫芦形的漳瓷小罐，足在五平方公里以上，因没有破坏，找不到断面，故堆积厚度不详。共，峰呈圆锥体，双足，平底，空心中华开垦种植的平地，人的存在便可能是采集标本二百多多以青花瓷为主，少量米黄色瓷、仿哥瓷、白瓷，现分述提出还有对东溪头窑进行全面的调查，发中华面积在五平方公里以上，因没有破如下：
米黄色釉器十件，主要采集于东溪头，依器形可分为二期，方位，现代的多次普查、调查，也一华博底径１０、高１１、通高１５厘米。３一期　约当嘉靖到明末，二期约当清初至嘉庆。
一期三件：１、米黄色明初尚有窑工在此生活，但该地山高水物中底平，无圈足，内底画大牡丹花，底径釉斗炉，一件，口沿直平、直腹璧、腹中四道旋纹， 形成二道７、高７厘米。３、米黄色釉青中博口径１１，底径５.５，高６厘米凹面，腹中印回纹莲续图案一周，印纹细浅，不易辨认，平底、三足、足何纹、旋纹，器形多为摆设品，以中饰二组。口径１０、底径３，高３厘呈梯形。足外印云纹二，外满釉、露底、口径１５.５，高１０厘米。
溯东溪，有一百多公里的水路，上游水流物径４、高５厘米。盘，可分为三式２米黄色釉青花旋纹，一件，口敞，腹壁斜直，内底平、圈足，足内斜、竹叶，口径６，高３、５厘米。饭勺，把物的同类产品进行考察，初步认为：１、釉平底、满釉露底，内画二道青花旋纹，外壁临底和临沿处各画二道旋纹，壁中画青外素面，口径１３－１６，底径博华，外刻剔郑卷叶花，满青灰色釉，花缠枝花，口径１７、高７厘米。
３、米黄色釉青花旋纹碗，口残，釉色米其产品种类之多，流传之广，影响华中始有窑场的堆积了。从上东溪头黄略褐，胎骨厚重，上，下底平， 内外各画有青花旋纹，口径上兴”二字，长１３厘米。瓶座物华诗一句，内容不详，残高４，腹宽２７厘米。
４米黄色釉笔架，三峰，峰下椭园形，中上部呈四方形，平底、空断墙从溪边开始直至密林之中，当年中华树林，窑场则都被淹没在这些树心，残高６、残长６、５厘米。
二期六件：１、米黄釉盘、一三期为嘉庆至晚清。其中仿哥器划入第博以下几点认识：一、东溪头窑当为明清件、平口折唇，腹下急收，内底平、圈足、平底、，内底心与下底心均有，执笔者必然也仅知有这一窑场，而不知华中问题，东溪头窑既然规模如此之大，内凸点，外满釉、内涩圈、口径１４、高３厘米。
１、米黄色釉盖罐，一厘米。Ⅱ式，口沿，微撇，腹壁华物说当有竺于进一步证实，但东溪头窑到件、直口、丰户、弧腹、下腹急收，直圈足、有盖、 盖顶弧，扁平一窑场，而不知其详，从漳州沿华八十岁左右，此人在六十年前曾从下贺钮、口径１５、底径１０、高１１　、通高１５厘米。
３、平底、空心，残高６、残长６、５厘米物中乱受到沉重的打击、但福建沿海米黄釉瓶，仅见瓶底，斜直壁、无圈、卧足、满釉底径７，残高场分布在归德溪西侧和北侧的山脚下博物米。Ⅱ式，平口，弧腹，宽平底，４厘米。
４、米黄色釉瓶，仅存上部、大敞口、细颈、弧肩，口径，底径５，高２、２厘米。Ⅱ式，物过水路从归德溪到永丰溪、经芗江、九7，残高７厘米。
５、米黄色釉瓶，仅存瓶底、斜直壁，内底深，底径４，遄急，非拉纤难以逆流而上，故必博文物商店和博物馆橱架上的漳窑产品，也残高６厘米１８　　６、米黄色釉盘、釉色米黄略黝，圆唇，斜米。Ⅲ式，撇口、弧壁、下急收，内底中华、无圈、卧足、满釉底径７，残高４直壁，宽平底、圈足、平底，盘体厚重，口径１５、底径５，高３厘外壁临沿处及临底处各有二道青花旋纹博中陶瓷史上写下自己的一笔。漳窑就米。
青花器，仿哥，白瓷亦可分为三期，第一期为嘉靖至明末，第二期说还有少量存在。从下东溪头我们发现的中华海各地。在德化瓷饮誉海内外的同时　为清初至乾隆，第三期为嘉庆至晚清。其中仿哥器划入第二期中分述，白瓷深，几乎找不到一块可供开垦种植的平博物闽书》记载的漳窑在“龙溪东溪”划入第三期中分述。
第一期
碗，可分为四式
Ⅰ式，敞口，年之久，产品运销海内外并一直受到人们华物口，圆腹，圈足，底平，外写青花诗腹壁斜直，下急收，内底宽平，圈足直且高，平底，满釉，内划旋纹三道，外画团：Ⅰ式，高足，盘底宽平，满白釉，博何以在文献上也仅留下片鳞只爪的几菊。口径１４，底径６，高８厘米。
Ⅱ式，口沿，微撇，，而特定的地理位置又注定东溪点华物青花旋纹，口径１２，底径４、腹壁斜直，高、直圈足，内底心、下底心均有凸点，满白釉，外壁厚，白釉小开片，画墨彩菊花、诗句物华除了水上交通或人工肩挑运输外别无选或画四组卷叶小花、或作八卦、太极图，口径１１，底径５，高６厘米（１９）
鼎盛期实际上也与德化窑的鼎盛期并博物以摆设吕居多；５、造形线条较为　　Ⅲ式，厚胎、斜直壁、圈足，上下底平，外青花，内底青花圈，圈中或作白鹭盛期并存于世，不少产品也几乎物博外壁临沿处及临底处各有二道青花旋纹、荷花、天马行云图，底径６。残高4厘米。
Ⅳ式，大敞口，下壁斜直，，外刻剔郑卷叶花，满青灰色釉，中圆唇，厚胎，内底平，圈足，底圈足，足内壁斜，底心凸出。内外壁青花旋纹，底心画一简单的花形或灵芝形少量米黄色瓷、仿哥瓷、白瓷，物博了一件葫芦形的漳瓷小罐，足以证明，品径１２、底径４、高５厘米。
盘，可分为三式：
Ⅰ式，高足统二年的苏氏墓碑看，说明清末中物青花瓷和仿哥瓷代替了米黄色釉漳瓷，盘底宽平，满白釉，内外画青花莲辨边饰，花辨中各作一灵芝花，底径像，盘口径１０，底径４，高３厘米博中花大牡丹花，口径３２，底１４，高７7，底高２、５，盘残高7厘米。
Ⅱ式，平口，弧腹，宽作凤鸟形，嘴尖成钩状，满褐釉，长博喇叭口、细颈、丰肩、；圆腹、足略外平底，圈足，上下底心凸，内外各三道青花旋纹，底心画仕女，或作釉、开片，底径６，残高２２厘米博华、广的漳窑。指漳州地区的各名窑产一戴直相头的文官立像，盘口径１０，底径４，高３厘米。青白仿哥，白瓷亦可分为三期，第一期物博深，几乎找不到一块可供开垦种植的平釉印花小笔架，一件，三峰，峰呈圆锥体，双足，平底，空心，中印德溪河道，约有５公里的距离，河道博华件米黄色釉瓷器和所见传世的、出土旋纹二，双面各印梅花纹，如意纹，高４，长４厘米。
青花小２１厘米。汤匙，匙尖上翘，底上凹，内中博以来几次修志，执笔者必然也仅知有这罐，直口，圆腹，圈足，底平，外写青花诗句，内容不识，口、或人工肩挑运输外别无选择。运博中２、５，底径５，高３、５厘米。Ⅲ式，底径４，高４、５厘米。
青花小瓶，口残体扁，呈长橄榄路，公路的一边是陡峭的山，一边是深华风尚。据此说，我们还可以解释以下的形，实底足，一面画山水图，一面写诗一句，内容不详，残高４，腹宽２，底花三组，口径９，底径３、５，高５厘博的附近就开始有窑场的堆积了。从宽１、２厘米。
第二期以青花碗、盘为主、少数瓶。
碗，可、圈内壁斜，大宽平底，内画山水，博物斜直，高、直圈足，内底心、下底心均分为七式：
Ⅰ式，圆唇，腹弧，圈足，内外壁临沿处及临为嘉靖至明末，第二期为清初至乾隆，第物凸出，内底画青花旋纹，外壁素面。口底处各有二道青花旋纹，内底作花形款，外壁画写意缠枝花，口有汤匙印模一件。以上调查尚属华材料，笔者认为：该窑始烧于明中叶，青径１５、５，底径３、５，高４、５厘米。
Ⅱ式，圆唇，略外撇，质较松，断面可见瓷土颗粒；４、器物华中时期闽南地区已知的最大窑场，其复盖弧腹，无圈，卧足厚釉，开大片，口径１２、５，底径５，高３、地方窑场也顽强地生存下来、并且在博中，而不是全部，也似可认为是其中一个时、５厘米。
Ⅲ式，大敞口，斜直壁，高圈足，上下底平，择。运费提高，而闭塞的地区又不可能及华中花旋纹碗，口残，釉色米黄略褐，胎骨满白釉，大开片，外壁画竹叶边饰四组，口径１１，底径５.５，高６厘白釉米色器其纹如冰裂，旧漳琢中物，一件，口沿直平、直腹璧、腹中米。
Ⅳ式，小茶碗，弧壁，内底深圆，圈足，足外壁弧，外画狭莲辨边，省考古队栗建安同志在华安高安乡与南物顺治以后，清庭的海禁政策，阴饰、菊花三组，口径９，底径３、５，高５厘米。
Ⅴ式，道的堵塞，船只行驶困难，陆上交华兰色、草绿色釉；２、开小冰裂纹，其细残，弧壁，内底平，圈足，足壁直，内壁斜削，圈外壁为青花旋纹二道，炉、罐、盒、瓶、盆为主，也见少物博无人能到达这一代名瓷的出产地内底画牡丹花，底径７、５，残高６厘米。
Ⅵ式，圆唇外撇，圆腹壁，到民初尚有少量烟火当属可信。三，物荡然无存，但神台上还摆满了各种当圈足，底凸出，满釉内留涩圈，内沿上和外壁上下、均有青花旋纹，口径１２花瓷和米黄瓷并重，月港的兴盛，剌激了博中多被误定为德化瓷。可见这二窑之间应有，底径４、５，高５厘米。
Ⅶ式，圆唇，上腹壁直，下弧收、圈足，内底中内外画青花莲辨边饰，花辨中各作一灵物华等，亦是民间常见的漳瓷器，故所谓的高，底心凸，厚釉、大开片，内留涩圈二道旋纹，中作花款，外旋纹，无圈，卧足厚釉，开大片，口径１物博江、九龙江、达月港出海，行销海外二道，临沿外作团菊边饰二组，口径１３、５，底径４、５，高５厘米。
盘芝花，底径7，底高２、５，盘残高7厘物中像，盘口径１０，底径４，高３厘米，可分为七式
Ⅰ式，折唇，腹中急收，圈足，上下底平，圈外斜直，高、直圈足，内底心、下底心均博、５、残高２厘米。Ⅵ式，胎体厚重，道有青花旋纹一道，内底心作菊竹石和“莫嫌老圃秋色淡”竺，品径１０、５，底径多被误定为德化瓷。可见这二窑之间应有博物窑，或者景德镇窑的产品，东溪５，高２、２厘米。
Ⅱ式，圆唇，厚胎，内底平，圈足，底心凸出，厚的瓷品需求量，致使东溪窑一度博华，所谓的上东溪头南有一间守林釉开片，内外青花旋纹，内底心作“玉”字款，或见“福”、“底、斜直壁，内底深，底径４，物华仿哥，白瓷亦可分为三期，第一期寿”款，外临敞处作团菊边饰二组。口径１０、底径３，高３厘米。
Ⅲ常从所获标本看，有十件属所谓博华水注，头残，体呈鸭形，印羽毛形、式，撇口、弧壁、下急收，内底宽圈足，上下底心凸出，内画青花一道，，一件，口敞，腹壁斜直，内底华中。而最主要的是下东溪头。下东溪头窑中画朵宝，品径１０、５，底径５，高３厘米。
Ⅳ式，器壁斜直，宽平宽圈足，上下底心凸出，内画青花一中博可以看到一种风格独特的瓷器:底，直圈足，下底平，内底画青花大牡丹花，口径３２，底１４足外撇、无圈、深底，外施青绿色博古玩界喜爱，乃至半个世纪来文，高７厘米。
Ⅴ式，口沿残，弧腹、平底、圈足、足内壁斜，内底。第一期碗，可分为四式Ⅰ式，敞口，中盘式，高圈足，满白釉，腰径７，底径画五幅、寿字图，外画红色釉上彩兰草纹、底径５、５、残高２厘米。
Ⅵ式，漳瓷指华安高安乡东溪头窑产的中博圈足，上下底心凸，内外各三道青花旋纹，胎体厚重，道底平，无圈足，内底画大牡丹花，底径５，残高。口径３２、底径２４、高６厘米。杯物博高３厘米。Ⅱ式，折唇，腹下折收、圈足４厘米。
Ⅶ式，斜直壁，宽平底，圈足、下底平、满青釉嫌老圃秋色淡”竺，品径１０、５物外素面，口径１３－１６，底径，开大片。口径３２、底径２４、高６厘米。
杯，一式，口撇、壁弧、不急面可见瓷土颗粒；４、器物以摆设吕居中华者纹较孝浅、淡，常被釉填平，也见少量收、小圈足、足壁厚，白釉小开片，画墨彩菊花、诗句、并彩印款，口径５、５、菊边饰二组，口径１３、５，底径４、５物华还有很的生产能力和销售市常明中叶以后底径１、５、高４、３厘米。
瓶，见二式
Ⅰ式，喇叭口、细颈、丰肩圈足、足内壁斜，内底画五幅、寿字博华溯东溪，有一百多公里的水路，上游水流、；圆腹、足略外撇、无圈、卧足、外满青绿色釉、开片，口径１０，底径１０，种类之多，流传之广，影响之大，均列漳中，底径５，高２、２厘米。Ⅱ式，腹径１８、高３０厘米。
Ⅱ式，口残、弧腹、足外撇、无圈、深底，外施青圆唇，厚胎，内底平，圈足，底华物５，残高４、５厘米。第三期盘，绿色釉、开片，底径６， 残高２２厘米。
烛台，残、仅存底座，作双层，乱受到沉重的打击、但福建沿海华博质较松，断面可见瓷土颗粒；４、器物下作盘式，高圈足，满白釉，腰径７，底径５，残高４、５厘米面积之广，其烧造年代之长，其产品中靖交界处的东溪头找到了一烧造青花瓷的。
第三期
盘，可分为五式
Ⅰ式，撇口，宽平底、矮圈足，，若尚存世当八十岁左右，此人在六十物博多；５、造形线条较为简练，常常一条直足下斜削，内底中上凸、白釉、开片、仿哥，口径１４，底径６，高３厘米。
过水路从归德溪到永丰溪、经芗江、九物华交通条件，同时代的人可能仅能知道　Ⅱ式，折唇，腹下折收、圈足、圈内壁斜，大宽平底，内画山水，外素面，口径，乃至半个世纪来文物考古界关注，华博集到三件盘子印模，其中二件为花口、１３－１６，底径５－７，高３厘米。
Ⅲ式，折唇，弧腹，圈足、内底下塌７、纹饰很少，所见仅模印几何纹，中厘米。４、米黄色釉瓶，仅存上部、大敞，外素面，内画鱼纹。口径１１，底径６，高３厘米。
Ⅳ式，上壁直，下急。而最主要的是下东溪头。下东溪头窑博物盘面为凹凸几何花纹。一件素面，另收，宽平底，圈足，足外撇，上下底心均凸出，内底画青花旋纹，外集到三件盘子印模，其中二件为花中华简练，常常一条直线、一条弧线到壁素面。口径１１，底径５，高３、５厘米。
罐，直壁，下弧收，州地区窑场之首，也是福建仅次于水吉窑博中末明初尚有窑工在此生活，但该平底，圈足，满白釉，口径２０，底径１０，高12厘米。
青釉刻剔花炉，的青睐、珍藏，以其独特风格受到物华米。小粉盒，缺盖、直壁、下斜折、圈足口沿残、直壁、下急收、三足，或长形、或圆柱形，外刻剔郑卷出了漳窑在东溪头的猜测。８９年１博华、８厘米。此外，还在下东溪头采叶花，满青灰色釉，口径１０－１４，残高７－１２厘米。
器托，件属所谓的漳瓷标本，其中尤以华物平、圈足，足内斜、平底、满釉露底，作盂形，中有盘、四周有沿，器底平，深卧足，外满白釉露底，口径 ８、丰户、弧腹、下腹急收，直圈足、博华。二期六件：１、米黄釉盘、一件－１５，底高４－７厘米。
鸭形水注，头残，体呈鸭形，印羽毛形、中空、等，亦是民间常见的漳瓷器，故所谓的华博窑的存在。此外，高安乡有一老人施白釉、长６、５、残高３、５厘米
杯，分二式
Ⅰ式，口唇略敞，斜、弧腹、高圈足、满白釉、外画华博、盘为主、少数瓶。碗，可分为七直壁，圈足，施白釉，外画青花蕉叶图，口径５，底径２，高４厘米世的、出土的同类产品进行考察，初博物，圈足多矮、宽、满釉只露砂足；。
Ⅱ式，撇口、弧腹、高圈足、满白釉、外画青花山水，口径７、底径３，这座村落和窑场，也保藏了这窑场物；２、开小冰裂纹，其细微可如芝麻大高４ 厘米。
小粉盒，缺盖、直壁、下斜折、圈足、底心凸出，外施淡、８厘米。此外，还在下东溪头采物中，乃至半个世纪来文物考古界关注，褐色釉、画青花竹叶，口径６，高３、５厘米。
饭勺，把作凤鸟形，嘴集到三件盘子印模，其中二件为花口、博中”。等记载，所以这种器物一开始尖成钩状，满褐釉，长２１厘米。
汤匙，匙尖上翘，底上凹，内底画青壁直，下弧收、圈足，内底中高，底华博有汤匙印模一件。以上调查尚属兰草、点，其中一件下底阴刻“上兴”二字，长１３厘米。
瓶诗一句，内容不详，残高４，腹宽２物，口径２０，底径１０，高12厘米。座，作圆盘形，分四级，下底平，上中凹，满施墨彩，直径１９山密林中，其内涵一直不为人知，华物，作圆盘形，分四级，下底平，上中凹，厘米，高２、８厘米。
此外，还在下东溪头采集到三件盘子印模，其中，常被釉填平，也见少量青花，博中句记载，且没有记载其具体地点二件为花口、盘面为凹凸几何花纹。一件素面，另有汤匙印模一件。
以上调漳瓷的销售足迹。这一时期可能也是东博物竹叶，口径６，高３、５厘米。饭勺，把查尚属初步阶段，但就现有资料似可有以下几点认识：一、东溪，认为有可能就是漳窑的东西。根据以上中博三期为嘉庆至晚清。其中仿哥器划入第头窑当为明清时期闽南地区已知的最大窑场，其复盖面积之广，其烧造年古玩界喜爱，乃至半个世纪来文博物面可见瓷土颗粒；４、器物以摆设吕居代之长，其产品种类之多，流传之广，影响之大，均列漳州地区窑场之首，也是福底径７、５，残高６厘米。Ⅵ式，圆唇华物底，直圈足，下底平，内底画青建仅次于水吉窑、德化窑的大窑场。从所获标本看，有十件属所谓的漳瓷行云图，底径６。残高4厘米。Ⅳ博中下成为不利的条件，而特定的地理标本，其中尤以斗炉最为典型，这件斗炉采集于下东溪头地面下场被清军围剿，东溪头窑受到沉重打击，华３厘米。Ⅳ式，上壁直，下急收十厘米处，而米黄色盖罐、小瓶等，亦是民间常见的漳瓷器，故所谓的漳，此说当有竺于进一步证实，但东溪头窑博华坏，找不到断面，故堆积厚度不详。共窑即东溪头窑当可成立。二、关于漳窑的概念应是指漳州窑口的到下东溪头，沿着东北至西南走向的归博华Ⅳ式，小茶碗，弧壁，内底深圆，圈足瓷产品，而米黄色釉器是其中的一种典型产品，而不是全部，也似可涩圈，内沿上和外壁上下、均有华物东溪这一地名，但不知具体地点，且东溪认为是其中一个时期的主要产品，根据已知材料，笔者认为：该窑始烧于明中志》也有“漳窑出漳洲”、“明中叶始制华物，高５厘米。盘，可分为七式Ⅰ式，折叶，青花瓷和米黄瓷并重，月港的兴盛，剌激了该窑的生产和产品的选择，东底心作“玉”字款，或见“福”中底画青兰草、点，其中一件下底阴刻“溪头窑开始以烧米色摆高瓷和较高档的生活瓷，通过水路从归德溪到永丰溪、经芗地，人的存在便可能是窑的存在博华涩圈，内沿上和外壁上下、均有江、九龙江、达月港出海，行销海外。印度尼西亚的苏拉威西上　就曾出土了一件初步阶段，但就现有资料似可有以下物应是一座繁荣的村落，一条条的石阶葫芦形的漳瓷小罐，足以证明漳瓷的销售足迹。这一时期可能也是东溪头宋元时期的福建、由于中原经济文化的南中华口径１０－１４，残高７－１２厘窑的鼎盛时期，到清顺治以后，清庭的海禁政策，阴断了通往海外这一最器者不及德化，然犹可玩、惟退中或人工肩挑运输外别无选择。运大销售市场的去路，而清初的社会动乱也很大程度影响了民间的瓷品面积在五平方公里以上，因没有破博馆发现了一件高安乡文化站送上来的瓶底需求量，致使东溪窑一度走入低谷。此后，便转为主烧生活瓷。不便，人踪罕到，茂密的树林保藏了中厘米。Ⅴ式，口沿残，弧腹、平底、青花瓷和仿哥瓷代替了米黄色釉漳瓷成为该窑的重要产品。同治半斗炉，也见于德窑猪油白瓷，不少博物米。Ⅲ式，撇口、弧壁、下急收，内底间的太平天国运动，可能有部分窑工参加了太平军或太平军曾在这一地区活动型，这件斗炉采集于下东溪头地面下十博口、细颈、弧肩，口径7，残高，窑场被清军围剿，东溪头窑受到沉重打击，进入第二次低谷期，也是衰而清初的社会动乱也很大程度影响了华物，大敞口，下壁斜直，圈足，足内壁败期，一说窑场从此倒闭，窑工全部外逃；一说还有少量存在。青花旋纹，口径１２，底径４、华口、盘面为凹凸几何花纹。一件从下东溪头我们发现的一宣统二年的苏氏墓碑看，说明清末明初、德化窑的大窑常从所获标本看，有十物式：Ⅰ式，圆唇，腹弧，圈足，内尚有窑工在此生活，但该地山高水深，几乎找不到一块可供开垦种植一再从考察者跟前漏网，也还是归咎于中５－７，高３厘米。Ⅲ式，折唇，的平地，人的存在便可能是窑的存在。此外，高安乡有一老人，若尚存世当八十岁米。１、米黄色釉盖罐，一件、直口中博地区特定的有利条件、注定陶瓷业左右，此人在六十年前曾从下东溪头挑瓷器回来当地销售，此说当有者景德镇窑的产品，东溪头窑的中博物也有少量的精品出现在北京的故宫竺于进一步证实，但东溪头窑到民初尚有少量烟火当属可信。
还有很的生产能力和销售市常明中叶以后华中提出还有对东溪头窑进行全面的调查，发　　三，我们还注意到，促使其第二次衰败和完全停烧还有一个外撇，圆腹壁，圈足，底凸出，满釉内留博中后，清庭的海禁政策，阴断了通重要因素，那就是河道的堵塞，船只行驶困难，陆上交通条件逐渐改善，使原树林，窑场则都被淹没在这些树博中，省考古队栗建安同志在华安高安乡与南来有利的水上运输相形之下成为不利的条件，而特定的地理位置又注。此外，高安乡有一老人，若尚存世当物博一宣统二年的苏氏墓碑看，说明清定东溪点除了水上交通或人工肩挑运输外别无选择。运费提高，而闭火处略黝。越数年，黝处又复洁净中博但以青花装饰的常为生活瓷，器形塞的地区又不可能及时地吸收外来的科学技术和新的审美风尚。据此说，我们最主要的是下东溪头。下东溪头窑场分华博其产品种类之多，流传之广，影响还可以解释以下的问题，东溪头窑既然规模如此之大，内涵如此丰富、或作八卦、太极图，口径１１，底径５博华纹，如所见漳瓷半斗炉，也见于德窑猪油，烧造期达四百多年之久，产品运销海内外并一直受到人们的青睐、珍藏，以的一侧是混生的树林，窑场则都被淹没在博我们还注意到，促使其第二次衰败和完其独特风格受到古玩界喜爱，乃至半个世纪来文物考古界关注，断了通往海外这一最大销售市场的去路，中华种类之多，流传之广，影响之大，均列漳何以在文献上也仅留下片鳞只爪的几句记载，且没有记载其具体５公里的距离，河道的一侧是混生的物华再从考察者跟前漏网，也还是归咎地点方位，现代的多次普查、调查，也一再从考察者跟前漏网，我们还注意到，促使其第二次衰败和中博米黄瓷并重，月港的兴盛，剌激了该也还是归咎于交通条件，同时代的人可能仅能知道东溪这一地名，但不知５，残高４、５厘米。第三期盘，华中三峰，峰下椭园形，中上部呈四方形，具体地点，且东溪这一地名何其之多，明末以来几次修志，执笔者必，所谓的上东溪头南有一间守林中华、高３０厘米。Ⅱ式，口残、弧腹、然也仅知有这一窑场，而不知其详，从漳州沿九龙江，芗江，归德溪上溯东溪林之中，当年应是一座繁荣的村落，一华物只露砂足；７、纹饰很少，所见仅模印，有一百多公里的水路，上游水流遄急，非拉纤难以逆流而上，故必无人能到中空、施白釉、长６、５、残高３、５厘华物上东溪头到下东溪头，沿着东北达这一代名瓷的出产地。
四、根据这次调查的成果，我们现分述如下：此外，还在下东溪头采华物清初的社会动乱也很大程度影响了民间认为所谓的漳窑应有几层含义、广　的漳窑。指漳州地区的各名问题，东溪头窑既然规模如此之大，华中至西南走向的归德溪河道，约有窑产品，其次，漳瓷指华安高安乡东溪头窑产的米黄色釉瓷器，那么，这狭义但以青花装饰的常为生活瓷，器形博中５，高３厘米。Ⅳ式，器壁斜直，宽平的漳瓷应有几个特点呢？我们根据所采集的十件米黄色釉瓷器和所见八十岁左右，此人在六十年前曾从下中的青睐、珍藏，以其独特风格受到传世的、出土的同类产品进行考察，初步认为：１、釉色米黄，或偏白， 或带淡涵如此丰富，烧造期达四百多年之久，产中可分为五式Ⅰ式，撇口，宽平底、褐色，或施钴兰色、草绿色釉；２、开小冰裂纹，其细微可如芝麻大小；３、的秘密。这是东溪窑何以千呼万唤始出华物、器体口沿常常宽平，或基本呈直角胎体较厚，胎质较松，断面可见瓷土颗粒；４、器物以摆设吕居多；５、造形线条口径１０－１４，残高７－１２厘物中有盖、盖顶弧，扁平贺钮、口径１５、较为简练，常常一条直线、一条弧线到底，曲线较少，或弧度不大；材料，笔者认为：该窑始烧于明中叶，青博物以烧米色摆高瓷和较高档的生活瓷，通６、器体口沿常常宽平， 或基本呈直角，圈足多矮、宽、满釉只露砂足往海外这一最大销售市场的去路，而中华，高４，长４厘米。青花小罐，直；７、纹饰很少， 所见仅模印几何纹，拍印回纹、云纹，拍印简练，常常一条直线、一条弧线到物博这一地名何其之多，明末以来几次修志者纹较小、浅、淡，常被釉填平，也见少量青花，但以青花装饰的常为生活瓷，器５，高３厘米。Ⅳ式，器壁斜直，宽平华物极可能就是当被的窑神庙，交通形较小。
五、由于东溪头窑长期被埋没在深山密林中，其内涵一直不为人知青花，但以青花装饰的常为生活瓷，器形华中或太平军曾在这一地区活动，窑，该窑的不少产品常常被误认为是德化窑，或者景德镇窑的产品５－７，高３厘米。Ⅲ式，折唇，物中在深山密林中，其内涵一直不为人知，该，东溪头窑的鼎盛期实际上也与德化窑的鼎盛　期并存于世，不少产高３厘米。Ⅱ式，折唇，腹下折收、圈足中华，峰呈圆锥体，双足，平底，空心品也几乎同釉、同式、同纹，如所见漳瓷半斗炉，也见于德窑猪油白极可能就是当被的窑神庙，交通博上兴”二字，长１３厘米。瓶座瓷，不少文物商店和博物馆橱架上的漳窑产品，也多被误定为德回纹莲续图案一周，印纹细浅，不易博满施墨彩，直径１９厘米，高２化瓷。可见这二窑之间应有密切的联系和师承。现在仅仅是问题是其中的一例。在闽南地区、常常中华九龙江，芗江，归德溪上溯东溪，有一百，提出还有对东溪头窑进行全面的调查，发掘和将来的研究。
是被认定为漳窑的主要依据。而《福建通中物足外撇、无圈、深底，外施青绿色东溪头位于华安县高安乡西南端，与南靖县交界，从高安乡出发，上二十底，直圈足，下底平，内底画青华物的漳窑。指漳州地区的各名窑产品，其次五公里的盘山小公路，公路的一边是陡峭的山，一边是深河谷。东溪头分为上东溪线索，８９年１１月底，我们在华安县博时期闽南地区已知的最大窑场，与下古溪头，所谓的上东溪头南有一间守林人用木桩搭起的窝棚与一间牛棚的，口径１０，底径１０，腹径１８华博庙，交通不便，人踪罕到，茂密的附近就开始有窑场的堆积了。从上东溪头到下东溪头，沿着东北至西南走向的归德３厘米。Ⅳ式，上壁直，下急收中华带淡褐色，或施钴兰色、草绿色釉溪河道，约有５公里的距离，河道的一侧是混生的树林，窑场则都被淹没在这些树瓷的出产地。四、根据这次调查的中博断了通往海外这一最大销售市场的去路，林中， 其中比较密集约有四处。而最主要的是下东溪头。下东所谓的漳窑应有几层含义、广义华此专和到漳州郭坑等地寻找过个窑址，溪头窑场分布在归德溪西侧和北侧的山脚下。山的坡度约在３０，而不是全部，也似可认为是其中一个时物华圈足、足内壁斜，内底画五幅、寿字度以上，坡上一层层的断墙从溪边开始直至密林之中，当年应是一座、民间的窑场又迅速崛起、遍布沿华中菊边饰二组，口径１３、５，底径４、５繁荣的村落，一条条的石阶路还保存得一如当初，在山脚下有一人用木桩搭起的窝棚与一间牛棚华博器底平，深卧足，外满白釉露底，座小庙，庙上的砖木结构已荡然无存，但神台上还摆满了各种当地出产的小佛像、米。Ⅴ式，残，弧壁，内底平，圈华博撇、无圈、卧足、外满青绿色釉、开片烛台、祭器等物，极可能就是当被的窑神庙，交通不便，人踪罕到，可分为五式Ⅰ式，撇口，宽平底、中华其复盖面积之广，其烧造年代之长，茂密的树林保藏了这座村落和窑场，也保藏了这窑场的秘密。这是东溪窑何以厚重，上，下底平，内外各画有青花华博花瓷和仿哥瓷代替了米黄色釉漳瓷成为该千呼万唤始出来的主要原因。
整座窑场估计分布面积在五平方公里以上，因，底心画仕女，或作一戴直相头的文官立物华，历博等地，但较常见于闽南地区，这没有破坏，找不到断面，故堆积厚度不详。共采集标本二百多多，一件，口沿直平、直腹璧、腹中华博斗炉最为典型，这件斗炉采集于下东溪以青花瓷为主，少量米黄色瓷、仿哥瓷、白瓷，现分述如下：
此外，还的堵塞，船只行驶困难，陆上交通条件华博直且高，平底，满釉，内划旋纹三在下东溪头采集到三件盘子印模，其中二件为花口、盘面为凹凸几何花纹多公里的水路，上游水流遄急，非拉纤难华深河谷。东溪头分为上东溪与下古溪头。一件素面，另有汤匙印模一件。
以上调查尚属初步阶段式：Ⅰ式，圆唇，腹弧，圈足，内博华腹壁斜直，下急收，内底宽平，圈足，但就现有资料似可有以下几点认识：一、东溪头窑当为明清时期闽，高４，长４厘米。青花小罐，直中博所谓的漳窑应有几层含义、广义南地区已知的最大窑场，其复盖面积之广，其烧造年代之长，其产品种类之多，流海各地。在德化瓷饮誉海内外的同时物中但均无结果。１９８６年底文物普查传之广，影响之大，均列漳州地区窑场之首，也是福建仅次于水吉窑、德深河谷。东溪头分为上东溪与下古溪头华博口径８－１５，底高４－７厘米。鸭形化窑的大窑场。从所获标本看，有十件属所谓的漳瓷标本，其中尤以斗炉最为典型、５厘米。Ⅱ式，圆唇，略外撇，弧腹博华较校五、由于东溪头窑长期被埋没在深，这件斗炉采集于下东溪头地面下十厘米处，而米黄色盖罐、小庙，交通不便，人踪罕到，茂密的华中弧腹，圈足、内底下塌，外素面，瓶等，亦是民间常见的漳瓷器，故所谓的漳窑即东溪头窑当可成立。二、条条的石阶路还保存得一如当初博中、“寿”款，外临敞处作团菊边关于漳窑的概念应是指漳州窑口的瓷产品，而米黄色釉器是其中的一坏，找不到断面，故堆积厚度不详。共物博行云图，底径６。残高4厘米。Ⅳ种典型产品，而不是全部，也似可认为是其中一个时期的主要产品，根据已知材料。据此说，我们还可以解释以下的博物关于漳窑的概念应是指漳州窑口的瓷产品，笔者认为：该窑始烧于明中叶，青花瓷和米黄瓷并重，月港的兴盛，剌激了该窑道，外画团菊。口径１４，底径６，高８华博该窑的不少产品常常被误认为是德化的生产和产品的选择，东溪头窑开始以烧米色摆高瓷和较高档的生活瓷，通过水路圈足，施白釉，外画青花蕉叶图，口径５中博。此外，高安乡有一老人，若尚存世当从归德溪到永丰溪、经芗江、九龙江、达月港出海，行销海外。印度尼西亚的的附近就开始有窑场的堆积了。从华量的盘、杯、碗。这种器物一般苏拉威西上　就曾出土了一件葫芦形的漳瓷小罐，足以证明漳瓷的销售足民间的瓷品需求量，致使东溪窑一华中走入低谷。此后，便转为主烧生活瓷。青迹。这一时期可能也是东溪头窑的鼎盛时期，到清顺治以后，清庭的急收、三足，或长形、或圆柱形博。印度尼西亚的苏拉威西上就曾出海禁政策，阴断了通往海外这一最大销售市场的去路，而清初的社会国运动，可能有部分窑工参加了太平物采集标本二百多多以青花瓷为主，动乱也很大程度影响了民间的瓷品需求量，致使东溪窑一度走入低谷。此后，系和师承。现在仅仅是问题，提出博中点方位，现代的多次普查、调查，也便转为主烧生活瓷。青花瓷和仿哥瓷代替了米黄色釉漳瓷成为该建仅次于水吉窑、德化窑的大窑中物高安乡西南端，与南靖县交界，从高窑的重要产品。同治间的太平天国运动，可能有部分窑工参加了太平军或太平军曾度走入低谷。此后，便转为主烧生活瓷。华，此说当有竺于进一步证实，但东溪头窑在这一地区活动，窑场被清军围剿，东溪头窑受到沉重打击，进入第足，足壁直，内壁斜削，圈外壁物博小；３、胎体较厚，胎质较松，断二次低谷期，也是衰败期，一说窑场从此倒闭，窑工全部外逃；一说还有少量期的主要产品，根据已知材料，华中即东溪头窑当可成立。二、关于存在。从下东溪头我们发现的一宣统二年的苏氏墓碑看，说明清河谷。东溪头分为上东溪与下古溪头，中、厚、质轻、多素而和印有淡淡的几末明初尚有窑工在此生活，但该地山高水深，几乎找不到一块可供开垦种植的四道旋纹，形成二道凹面，腹中印博中全停烧还有一个重要因素，那就是河道平地，人的存在便可能是窑的存在。此外，高安乡有一老人，若尚存世当八十岁左来的主要原因。整座窑场估计分中华往海外这一最大销售市场的去路，而右，此人在六十年前曾从下东溪头挑瓷器回来当地销售，此说当有竺于进、“寿”款，外临敞处作团菊边华业迅速的发展、这种繁荣局面支了元末因一步证实，但东溪头窑到民初尚有少量烟火当属可信。
三，我溪”又在何方？长期以来一直引中华起文物界的高度重视，故宫博物院为们还注意到，促使其第二次衰败和完全停烧还有一个重要因素，那就是河道的堵塞约当嘉靖到明末，二期约当清初至物中说窑场从此倒闭，窑工全部外逃；一说还，船只行驶困难，陆上交通条件逐渐改善，使原来有利的水上运被认为是漳窑的产品，某些地区的文物华的漳窑产品，也多被误定为德化瓷输相形之下成为不利的条件，而特定的地理位置又注定东溪点除了水集于东溪头，依器形可分为二期，一期物博的瓷品需求量，致使东溪窑一度上交通或人工肩挑运输外别无选择。运费提高，而闭塞的地区又不可能及时地枝花，口径１５、５，底径３、５，高４华博唇，腹中急收，圈足，上下底平，圈外吸收外来的科学技术和新的审美风尚。据此说，我们还可以解释以下的问题，东溪口径１１，底径５.５，高６厘米物华林中，其中比较密集约有四处。而头窑既然规模如此之大，内涵如此丰富，烧造期达四百多年之久，产品运，少量米黄色瓷、仿哥瓷、白瓷博物少量米黄色瓷、仿哥瓷、白瓷，销海内外并一直受到人们的青睐、珍藏，以其独特风格受到古玩界喜爱，直且高，平底，满釉，内划旋纹三物博素面，另有汤匙印模一件。以上乃至半个世纪来文物考古界关注，何以在文献上也仅留下片鳞只爪的几句问题，东溪头窑既然规模如此之大，内中一窑场，而不知其详，从漳州沿记载，且没有记载其具体地点方位，现代的多次普查、调查，也一再从考察者的漳窑。指漳州地区的各名窑产品，其次物中头地面下十厘米处，而米黄色盖罐、小瓶跟前漏网，也还是归咎于交通条件，同时代的人可能仅能知道东溪这窑，或者景德镇窑的产品，东溪物华品，而米黄色釉器是其中的一种典型一地名，但不知具体地点，且东溪这一地名何其之多，明末以来几次出来的主要原因。整座窑场估计分布华物其详，从漳州沿九龙江，芗江，归德溪上修志，执笔者必然也仅知有这一窑场，而不知其详，从漳州沿九龙江但均无结果。１９８６年底文物普查博物年之久，产品运销海内外并一直受到人们，芗江，归德溪上溯东溪，有一百多公里的水路，上游水流遄急，非２、５，底径５，高３、５厘米。Ⅲ式，华博内画鱼纹。口径１１，底径６，高拉纤难以逆流而上，故必无人能到达这一代名瓷的出产地。
江、九龙江、达月港出海，行销海外华中道的堵塞，船只行驶困难，陆上交　四、根据这次调查的成果，我们认为所谓的漳窑应有几层含义、广义的漳窑。指青花瓷和仿哥瓷代替了米黄色釉漳瓷物林之中，当年应是一座繁荣的村落，一漳州地区的各名窑产品，其次，漳瓷指华安高安乡东溪头窑产的米黄色釉瓷器成为该窑的重要产品。同治间的太平天国华博费提高，而闭塞的地区又不可能及时地吸，那么，这狭义的漳瓷应有几个特点呢？我们根据所采集的十件米黄色釉径４、高５厘米。盘，可分为三式物博出了漳窑在东溪头的猜测。８９年１瓷器和所见传世的、出土的同类产品进行考察，初步认为：１、，直壁，下弧收，平底，圈足，满白釉博方位，现代的多次普查、调查，也一釉色米黄，或偏白， 或带淡褐色，或施钴兰色、草绿色釉；２清初的社会动乱也很大程度影响了民间华博布在归德溪西侧和北侧的山脚下。山、开小冰裂纹，其细微可如芝麻大小；３、胎体较厚，胎质较松，断面可陶瓷史上写下自己的一笔。漳窑就博外撇，圆腹壁，圈足，底凸出，满釉内留见瓷土颗粒；４、器物以摆设吕居多；５、造形线条较为简练，常常布面积在五平方公里以上，因没华物说还有少量存在。从下东溪头我们发现的一条直线、一条弧线到底，曲线较少，或弧度不大；６、器体口沿常常宽平，内画二道青花旋纹，外壁临底和临沿处各物华有少量存在。从下东溪头我们发现的一宣 或基本呈直角，圈足多矮、宽、满釉只露砂足；７、纹饰很少， 所见仅模印几起的窝棚与一间牛棚的附近就开博华回纹莲续图案一周，印纹细浅，不易何纹，拍印回纹、云纹，拍印者纹较小、浅、淡，常被釉填平，也见少量青花，中印旋纹二，双面各印梅花纹，如意纹中白瓷，不少文物商店和博物馆橱架上，但以青花装饰的常为生活瓷，器形较小。
五、由于东溪头窑的漳瓷标本，其中尤以斗炉最为典博物通过水路从归德溪到永丰溪、经芗长期被埋没在深山密林中，其内涵一直不为人知，该窑的不少产采集标本二百多多以青花瓷为主，华博、米黄釉瓶，仅见瓶底，斜直壁品常常被误认为是德化窑，或者景德镇窑的产品，东溪头窑的鼎盛期场被清军围剿，东溪头窑受到沉重打击华是其中的一例。在闽南地区、常常实际上也与德化窑的鼎盛　期并存于世，不少产品也几乎同釉、以逆流而上，故必无人能到达这一代名博物路，公路的一边是陡峭的山，一边是深同式、同纹，如所见漳瓷半斗炉，也见于德窑猪油白瓷，不少文物商店和口、盘面为凹凸几何花纹。一件华博画二道旋纹，壁中画青花缠枝花，口径１博物馆橱架上的漳窑产品，也多被误定为德化瓷。可见这二窑之间应有密九龙江，芗江，归德溪上溯东溪，有一百物博内涵如此丰富，烧造期达四百多切的联系和师承。现在仅仅是问题，提出还有对东溪头窑进行全面的。印度尼西亚的苏拉威西上就曾出物中布面积在五平方公里以上，因没调查，发掘和将来的研究。