神马文学网养生桩功
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 01:19:58
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养生健身桩是意拳的基本功，系王芗斋先生所创。这是一种动静相兼、内外并养的功法。既可养心神，又能锻炼形骸（特别是站式）。实践证明，这种功法适用于胃肠病、肝脏病、心脏病、肺病、关节炎、高血压和妇科、眼科、神经科等多各疾病的治疗。坚持锻炼，有病者可以治病，无病者能够增强体质。这种功法不守窍，也不讲周天循环，因此绝不会产生任何副作用；初学者只要坚持不懈，虽然没有达到入静的要求，也可收到较好的疗效；练功不拘时间、地点、条件、不论行、站、坐、卧，简单易行。
养生健身桩是形、意、气、力互相联系，互相制约，调整阴阳平衡的整体活动。形（姿式）和意（意念）又是这一功法的根本。要做到“以形取意，有意象形，意自形生，形随意转”。只要形和意得到灵活适宜的配合，则力生气行。
姿 式
一、站式
初学练功者，只要不是严重病残，都宜采用本式。
1、提抱式 两脚八字形分开，宽与肩等，全身力量放于脚掌稍后处；两膝微曲，最大限度不过脚尖；上体保持正直，臂半圆，腋半虚，肩稍后张，使心胸开阔，呈虚灵挺拔之势；两手手指相对，相隔3拳左右，位于脐下，掌心向上，犹如抱一大气球；头正或稍后仰，目闭或自然睁开（多用于练功开始阶段），嘴微张。全身放松，但松而不懈（图1）。
2、扶按式 两臂稍抬起，手指分开稍弯曲向下前方；两手位于脐际，手心向下偏外方，犹如扶按在飘浮水中的大气球上。其他要求同提抱式。
3、撑抱式 两臂抬至胸前，松肩，肘关节稍下垂；两手与胸间隔约30厘米，手指分开，手心向内，作抱物状，或手心向外，作撑物状。其他要求同提抱式。
4、分水式 两臂稍弯曲，并向左右侧自然伸展；两手位置在脐横线下，手指分开，手心向下，犹如分水。其他要求同提抱式。
5、休息式 ⑴ 两手反背贴于腰部，或插入上衣袋内，大拇指露出。其他要求同提抱式。⑵两臂抬起，两肘弯曲，搭扶于相当于胸高的物体上；两脚前后相距约四横指，前脚脚掌着地，后脚脚尖自然着地，两脚可不定时轮换（图2）
⑶臀部轻靠物体，作本式 ⑴或提抱式。或两脚并立，脚跟提起，两手插入上衣袋内，大拇指露出。
⑷左手扶相当于桌或椅高的物体，右手反背贴腰；左脚在前，全掌着地，左腿直立或微曲，右脚在后，右腿自然微曲，足跟微提，有似走未走之意，或以足尖为轴，缓慢而自然地转动；头微左侧，最多不超过一拳。全身重量主要放左侧，使右侧处于轻松舒展状态。按这个姿式，左右手与前后脚作不定时的轮换（图3）。
二、坐式
适用于病情虽然较重，但体力尚能支持（如重关节炎等），以及残疾者。也可以作为站式的辅助功法。
1、端坐，直身，闭目，嘴微张；两脚平行或八字分开，相距约四拳，着地，两膝弯曲成90度；两手放于大腿根部，手指向斜前方，臂半圆，腑半虚。全身放松（图4）。
2、两脚向后收，脚跟离地作里八字状，两膝弯曲成40~50度；两手放于大腿根部，或两臂抬至胸前约30厘米，手指分开，指尖向斜前方，掌心向内作抱物状，或向外作撑物状。其他要求同本式第一条。
3、两腿前伸，两膝微曲，足尖回勾，足跟着地，或稍离地面；两手放于大腿根部，或两臂抬至胸前约30厘米，作抱物状。其他要求同本式第一条。
三、 卧 式
适用于重病或不适宜起床的患者。也可以作为站式或坐式的辅助功法。
1、仰卧，闭目，嘴微张；两腿平直分开，不得超过肩宽，或两膝微曲，足跟着床；两手放于小腹部位，肘着床微虚。全身放松（图5）。
2、两手放于身体两侧，手心向下或向上，肘着床；腑微虚。其他要求同本式第一条。
3、两臂抬至胸前作抱物状，肘着床；两腑微曲。其他要求同本式第一条。
4、两手放于身体两侧，或两臂抬至胸前作抱物状；两腿平直微分，足尖前伸，或两膝微曲，足尖回勾。其他要求同本式第一条。
四 行走式
一般为辅助功法，但对肝病患者及初学练功者，多与站式并重。
1、两手插入上衣袋内，大拇指露出；两腿微曲；两肩向后舒张，上体呈懒洋洋后依状，闭目凝神。待全身有轻松舒适感时，左脚开始作欲动欲止、的懒状前移，约一拳左右；迈出左腿时，头自然右侧，使上下呈一斜线式的舒展。这样左右脚交替前进，犹如淌泥（图6）。
2、两手反背贴腰，或自然伸向身体两侧。其他要求同本式第一条。
五、半伏式
对消化系统病疗效较好。也可以作为辅助功法。
1、两手扶按在椅背上，或两肘搭扶在桌面上；闭目；右腿在前稍弯曲，左腿在后自然直立；臀部后依，腹部放松；头部可轮换向左右偏侧，两腿可交替使用（图7）。
2、两脚平行分开，两膝微曲或直立。其他要求同本式第一条。
3、将棉被垛于床沿。两脚平行分开，或一脚微向前立于床边；两臂半圆撑开，扶于被上，手半握拳，下颏自然着于拳上。其他要求同本式第一条。
意 念
一、放松活动
1.是似笑不笑，似尿不尿的方法体会整体放松；
2.是从头部向下体放松，继而颈项、两肩、两臂、两腕、两手、胸背，腰腹，胯，腿，脚，一直到脚趾。如引上下循环不已地反复进行。初学者不易掌握，可先用逐段放松法，然后再行整体放松。
逐段放松法：先后部，再前部。即先在头开始，从后头，颈项，肩，臂，手背，腰，臀，胯，大腿后面，脚跟，脚掌，脚趾。如开始时不能左右同时放松，可先松一边，后松另一边，熟练后再同时放松，反复行三五次；再从头顶，眼皮，颜面，口，颈项到天突（胸骨上方，颈根部凹陷中）左右，向两肩的前面，两臂的前面，两腕，两手，胸，腹，大腿的前面，脚背至脚趾，反复行三五次，熟练后再上下左右一起进行。
二、远听活动
一般先从近处听起，越听越远，直到细听极远方微弱的声音。听远时切忌急躁，也不就死听某一声音，而应漫无边际，由近及远的细听微弱的声音。
三、逆水浴活动
设想自己笑卧于温度适宜，上下流通的浴 池中，水自头部缓缓下流，永不间断。
四、淋浴 活动
设想自己在浴 室中进行温度适宜的淋浴 ，水不断从头部缓缓流到脚下，然后用耳注意听冲到脚下的水流声音。
五、半身浴活动
设想自己的下半身泡浸在温度适宜的水中，体会其感觉。
六、直立水中活动
设想自己直立在温度适宜，将要没胸的水中，水从四面八方缓缓向身体冲撞，任其自由摇摆。
七、生根活动
设想自己如千年松柏之劲立，两足稳如生根，不为飓风吹动。
八、淌泥活动
设想自己在深没脚踝，温度适宜的泥水中行走，虽有阻力，仍可缓缓前进。
九、踩棉活动
设想自己两脚踩在松软舒适的大棉花包上，并不时使身体左右微摆。
十、依靠活动
设想自己背、臀、小腿部位都依靠在柔软舒适的物体上，全身轻松，没有任何负担。
十一、悬发活动
设想自己有几根头发悬于矮树枝上，既要保持头发的直立状态，又要使其不断，这样则全神贯注于头顶之上。
十二、搭扶活动
设想自己的两臂搭扶在栏杆上，或两手扶于飘浮在水中的气球上，使全身始终处于轻松舒的状态。
十三、反观内视活动
练功时，如万念俱至，不易排除，则可反观内视，体察身体各个部位是否轻松舒适，如发现某部不松不适，即有意识地将其放松。这样，精神意念就完全寄于体内，万念不排自除。
十四、听之任之活动
练功时，如杂念很多，不易克制，则听之任之，顺其自然，来者不拒，去者不留，默想我身如海，杂念似波，风浪虽大，无损于我，风平浪静，水自无波。这样，杂念自然克制。
十五、吸收活动
练功时，如杂念难于克制，即可尽量吸收，默想我心如洪炉，杂念似枯叶，四面八方，来者即化。这样，能使心胸开阔，胆气壮大，正气一胜，邪念自散。
十六、集散活动
当练功有一定基础，完全体会到全身轻松舒的感觉后，即可在练功过程中，不时地将这种感觉由全身集中于某部，然后再放散于全身。这样反复进行，不但可以收到整体锻炼效果，而且对局部病变很有好处。
十七、静观活动
设想自己站、坐或卧在优美舒适的地方，若即若离地静观沧海、明月或优美的景物，心旷神怡，逐渐达到迷离忘我的境地。
十八、天人合一活动
设想自己站、坐或卧在优美舒适的地方，体会我身为大气所包裹，逐渐感到我身与大气融合为一体，极为舒适，飘然自得，逐渐达到忘我的境地。
注意事项
1.练功前应先解大小便，并把衣扣、腰带松开。练功开始，可将头微向后仰，两臂上举，两脚跟随着身体的左右微摆或微转，轮换着地或离地，使身躯呈挺拔状（与伸懒腰颇类似），然后使身体逐渐复原，沉静少时，转入正式练功。练功结束时，可将两手扶膝顺向或逆向转动数次，然后两臂作数次斜前后摆动，或作简单的按摩亦可。
2.饭前、饭后一小时不宜练功。
3.练功应注意循序渐进，不可急于求成，过犹不及。
4.练功时间的安排因人而异。一般身体较好的，开始可做10分钟；身体较差的，开始时可做5分钟，然后逐渐延长。每天可练2~5次。练功时间的长短及次数多少，以不感到疲劳为原则。
5.练功过程中，肢体可能产生酸麻胀痛、津液增多、哈欠、打嗝、虚恭、刺痒、蚁走感、发热、汗出等感觉或现象，甚至多年前的外伤部位又感疼痛、刺痒，均属于政党反应，一段时间后即自然消失。
6.姿式与意念活动的具体配合，因人而异，要根据具体情况来决定。例如高血压患者，可选站式中的休息式图4，配合淋浴的意念活动；神经衰弱患者，可选站式中的休息式图1或提抱式，配合踩棉的意念活动；关节炎患者，可选站式中的提抱式或分水式，配合悬发等意念活动。
7.凡是练过“注意呼吸，意守丹田”功种者，须放弃原来的练功方法，因两者练功的基本方法不同。
8.要树立信心，坚持练功，才能收到良好的效果。
养生健身桩是意拳的基本功，系王芗斋先生所创。这是一种动静相兼、内外并养的功法。既可养心神，又能锻炼形骸（特别是站式）。实践证明，这种功法适用于胃肠病、肝脏病、心脏病、肺病、关节炎、高血压和妇科、眼科、神经科等多各疾病的治疗。坚持锻炼，有病者可以治病，无病者能够增强体质。这种功法不守窍，也不讲周天循环，因此绝不会产生任何副作用；初学者只要坚持不懈，虽然没有达到入静的要求，也可收到较好的疗效；练功不拘时间、地点、条件、不论行、站、坐、卧，简单易行。
养生健身桩是形、意、气、力互相联系，互相制约，调整阴阳平衡的整体活动。形（姿式）和意（意念）又是这一功法的根本。要做到“以形取意，有意象形，意自形生，形随意转”。只要形和意得到灵活适宜的配合，则力生气行。
姿 式
一、站式
初学练功者，只要不是严重病残，都宜采用本式。
1、提抱式 两脚八字形分开，宽与肩等，全身力量放于脚掌稍后处；两膝微曲，最大限度不过脚尖；上体保持正直，臂半圆，腋半虚，肩稍后张，使心胸开阔，呈虚灵挺拔之势；两手手指相对，相隔3拳左右，位于脐下，掌心向上，犹如抱一大气球；头正或稍后仰，目闭或自然睁开（多用于练功开始阶段），嘴微张。全身放松，但松而不懈（图1）。
2、扶按式 两臂稍抬起，手指分开稍弯曲向下前方；两手位于脐际，手心向下偏外方，犹如扶按在飘浮水中的大气球上。其他要求同提抱式。
3、撑抱式 两臂抬至胸前，松肩，肘关节稍下垂；两手与胸间隔约30厘米，手指分开，手心向内，作抱物状，或手心向外，作撑物状。其他要求同提抱式。
4、分水式 两臂稍弯曲，并向左右侧自然伸展；两手位置在脐横线下，手指分开，手心向下，犹如分水。其他要求同提抱式。
5、休息式 ⑴ 两手反背贴于腰部，或插入上衣袋内，大拇指露出。其他要求同提抱式。⑵两臂抬起，两肘弯曲，搭扶于相当于胸高的物体上；两脚前后相距约四横指，前脚脚掌着地，后脚脚尖自然着地，两脚可不定时轮换（图2）
⑶臀部轻靠物体，作本式 ⑴或提抱式。或两脚并立，脚跟提起，两手插入上衣袋内，大拇指露出。
⑷左手扶相当于桌或椅高的物体，右手反背贴腰；左脚在前，全掌着地，左腿直立或微曲，右脚在后，右腿自然微曲，足跟微提，有似走未走之意，或以足尖为轴，缓慢而自然地转动；头微左侧，最多不超过一拳。全身重量主要放左侧，使右侧处于轻松舒展状态。按这个姿式，左右手与前后脚作不定时的轮换（图3）。
二、坐式
适用于病情虽然较重，但体力尚能支持（如重关节炎等），以及残疾者。也可以作为站式的辅助功法。
1、端坐，直身，闭目，嘴微张；两脚平行或八字分开，相距约四拳，着地，两膝弯曲成90度；两手放于大腿根部，手指向斜前方，臂半圆，腑半虚。全身放松（图4）。
2、两脚向后收，脚跟离地作里八字状，两膝弯曲成40~50度；两手放于大腿根部，或两臂抬至胸前约30厘米，手指分开，指尖向斜前方，掌心向内作抱物状，或向外作撑物状。其他要求同本式第一条。
3、两腿前伸，两膝微曲，足尖回勾，足跟着地，或稍离地面；两手放于大腿根部，或两臂抬至胸前约30厘米，作抱物状。其他要求同本式第一条。
三、 卧 式
适用于重病或不适宜起床的患者。也可以作为站式或坐式的辅助功法。
1、仰卧，闭目，嘴微张；两腿平直分开，不得超过肩宽，或两膝微曲，足跟着床；两手放于小腹部位，肘着床微虚。全身放松（图5）。
2、两手放于身体两侧，手心向下或向上，肘着床；腑微虚。其他要求同本式第一条。
3、两臂抬至胸前作抱物状，肘着床；两腑微曲。其他要求同本式第一条。
4、两手放于身体两侧，或两臂抬至胸前作抱物状；两腿平直微分，足尖前伸，或两膝微曲，足尖回勾。其他要求同本式第一条。
四 行走式
一般为辅助功法，但对肝病患者及初学练功者，多与站式并重。
1、两手插入上衣袋内，大拇指露出；两腿微曲；两肩向后舒张，上体呈懒洋洋后依状，闭目凝神。待全身有轻松舒适感时，左脚开始作欲动欲止、的懒状前移，约一拳左右；迈出左腿时，头自然右侧，使上下呈一斜线式的舒展。这样左右脚交替前进，犹如淌泥（图6）。
2、两手反背贴腰，或自然伸向身体两侧。其他要求同本式第一条。
五、半伏式
对消化系统病疗效较好。也可以作为辅助功法。
1、两手扶按在椅背上，或两肘搭扶在桌面上；闭目；右腿在前稍弯曲，左腿在后自然直立；臀部后依，腹部放松；头部可轮换向左右偏侧，两腿可交替使用（图7）。
2、两脚平行分开，两膝微曲或直立。其他要求同本式第一条。
3、将棉被垛于床沿。两脚平行分开，或一脚微向前立于床边；两臂半圆撑开，扶于被上，手半握拳，下颏自然着于拳上。其他要求同本式第一条。
意 念
一、放松活动
1.是似笑不笑，似尿不尿的方法体会整体放松；
2.是从头部向下体放松，继而颈项、两肩、两臂、两腕、两手、胸背，腰腹，胯，腿，脚，一直到脚趾。如引上下循环不已地反复进行。初学者不易掌握，可先用逐段放松法，然后再行整体放松。
逐段放松法：先后部，再前部。即先在头开始，从后头，颈项，肩，臂，手背，腰，臀，胯，大腿后面，脚跟，脚掌，脚趾。如开始时不能左右同时放松，可先松一边，后松另一边，熟练后再同时放松，反复行三五次；再从头顶，眼皮，颜面，口，颈项到天突（胸骨上方，颈根部凹陷中）左右，向两肩的前面，两臂的前面，两腕，两手，胸，腹，大腿的前面，脚背至脚趾，反复行三五次，熟练后再上下左右一起进行。
二、远听活动
一般先从近处听起，越听越远，直到细听极远方微弱的声音。听远时切忌急躁，也不就死听某一声音，而应漫无边际，由近及远的细听微弱的声音。
三、逆水浴活动
设想自己笑卧于温度适宜，上下流通的浴 池中，水自头部缓缓下流，永不间断。
四、淋浴 活动
设想自己在浴 室中进行温度适宜的淋浴 ，水不断从头部缓缓流到脚下，然后用耳注意听冲到脚下的水流声音。
五、半身浴活动
设想自己的下半身泡浸在温度适宜的水中，体会其感觉。
六、直立水中活动
设想自己直立在温度适宜，将要没胸的水中，水从四面八方缓缓向身体冲撞，任其自由摇摆。
七、生根活动
设想自己如千年松柏之劲立，两足稳如生根，不为飓风吹动。
八、淌泥活动
设想自己在深没脚踝，温度适宜的泥水中行走，虽有阻力，仍可缓缓前进。
九、踩棉活动
设想自己两脚踩在松软舒适的大棉花包上，并不时使身体左右微摆。
十、依靠活动
设想自己背、臀、小腿部位都依靠在柔软舒适的物体上，全身轻松，没有任何负担。
十一、悬发活动
设想自己有几根头发悬于矮树枝上，既要保持头发的直立状态，又要使其不断，这样则全神贯注于头顶之上。
十二、搭扶活动
设想自己的两臂搭扶在栏杆上，或两手扶于飘浮在水中的气球上，使全身始终处于轻松舒的状态。
十三、反观内视活动
练功时，如万念俱至，不易排除，则可反观内视，体察身体各个部位是否轻松舒适，如发现某部不松不适，即有意识地将其放松。这样，精神意念就完全寄于体内，万念不排自除。
十四、听之任之活动
练功时，如杂念很多，不易克制，则听之任之，顺其自然，来者不拒，去者不留，默想我身如海，杂念似波，风浪虽大，无损于我，风平浪静，水自无波。这样，杂念自然克制。
十五、吸收活动
练功时，如杂念难于克制，即可尽量吸收，默想我心如洪炉，杂念似枯叶，四面八方，来者即化。这样，能使心胸开阔，胆气壮大，正气一胜，邪念自散。
十六、集散活动
当练功有一定基础，完全体会到全身轻松舒的感觉后，即可在练功过程中，不时地将这种感觉由全身集中于某部，然后再放散于全身。这样反复进行，不但可以收到整体锻炼效果，而且对局部病变很有好处。
十七、静观活动
设想自己站、坐或卧在优美舒适的地方，若即若离地静观沧海、明月或优美的景物，心旷神怡，逐渐达到迷离忘我的境地。
十八、天人合一活动
设想自己站、坐或卧在优美舒适的地方，体会我身为大气所包裹，逐渐感到我身与大气融合为一体，极为舒适，飘然自得，逐渐达到忘我的境地。
注意事项
1.练功前应先解大小便，并把衣扣、腰带松开。练功开始，可将头微向后仰，两臂上举，两脚跟随着身体的左右微摆或微转，轮换着地或离地，使身躯呈挺拔状（与伸懒腰颇类似），然后使身体逐渐复原，沉静少时，转入正式练功。练功结束时，可将两手扶膝顺向或逆向转动数次，然后两臂作数次斜前后摆动，或作简单的按摩亦可。
2.饭前、饭后一小时不宜练功。
3.练功应注意循序渐进，不可急于求成，过犹不及。
4.练功时间的安排因人而异。一般身体较好的，开始可做10分钟；身体较差的，开始时可做5分钟，然后逐渐延长。每天可练2~5次。练功时间的长短及次数多少，以不感到疲劳为原则。
5.练功过程中，肢体可能产生酸麻胀痛、津液增多、哈欠、打嗝、虚恭、刺痒、蚁走感、发热、汗出等感觉或现象，甚至多年前的外伤部位又感疼痛、刺痒，均属于政党反应，一段时间后即自然消失。
6.姿式与意念活动的具体配合，因人而异，要根据具体情况来决定。例如高血压患者，可选站式中的休息式图4，配合淋浴的意念活动；神经衰弱患者，可选站式中的休息式图1或提抱式，配合踩棉的意念活动；关节炎患者，可选站式中的提抱式或分水式，配合悬发等意念活动。
7.凡是练过“注意呼吸，意守丹田”功种者，须放弃原来的练功方法，因两者练功的基本方法不同。
8.要树立信心，坚持练功，才能收到良好的效果。