神马文学网父母之爱子，则为之计深远 - 弋人博客的日志 - 网易博客
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 05:02:31
父母之爱子，则为之计深远
父母如果真正爱自己的孩子话，就为他考虑得很深远。“父母如果……。”这句话似乎有一些错误，天底之下岂有父母不爱自己的孩子的，既然爱自己的孩子，那怎么还用假设语气来陈述。这就提出了一个问题，那就是怎样才算‘真正爱’自己的孩子呢？
爱——是对人或事物有很深的感情。感情是从内心深处发出地、无私的情感，而‘真正’乃是实质与名誉完全相符的行为。
而今的人们是否能做到‘实质与名誉’相符，这可是一个大问题，‘名誉’上——任何人都可以做到，而‘实质’上——不是每一个人都能做到的事情。
“名誉上容易，实质上难。”这是不言而喻的事情。
所谓名誉上的就是孩子的吃、喝、住、行、用等应有尽有，使得孩子拥有极强的优越之感，也使父母得到心灵的安慰。这样父母就认为是对孩子是对大的爱，为了孩子父母要在激烈竞争的社会不断地增长金融收入，无论采取任何手段都不觉得有愧于良心、有愧于这个社会，只要能使自己的孩子现在乃至将来有经济上有充分地保证，一切的一切都在所不惜。可悲呀！自古多少同类之人，为了孩子的将来而不惜毕生精力用自己辛勤之手，给孩子留下巨额财产而撒手人寰，可后代又是怎样的呢？一位只会享受而游手好闲之人、一位需要旁人的照顾而无所事事之人、一位在巨大的保护伞之下的纨绔子弟，不能想象巨额的财产会给他带来怎样的人生路。
所谓实质上爱孩子，就是要为孩子的将来考虑的深远而长久，考虑孩子能为这个社会做些什么？就如《晋书》卷五十一中皇甫谧传记载：皇甫谧汉太尉嵩的曾孙。出后叔父【自小过继给叔父为子】。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏，任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹有为不孝’。汝今年余二十，目不存教，心步入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父煮豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁顿之基也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕……。这是任氏在教育自己的儿子所说的话，而他列举了两个有力的佐证，这两个佐证一个是说明环境对孩子的影响，另一个则是父母亲要对自己的孩子信守诺言，说明家庭环境尤其是父母的地言行对孩子所起的作用，这两个佐证在中国历史上千古流芳，直至今日，也一样有很好地借鉴作用。
正由于叔母的鞭策与教育，皇甫谧终于成了才，扬名于天下，成了魏晋间著名的医学家。著有《针灸甲乙经》。该书问世后，一直被认为是学习针灸的必读书。日本早在奈良朝就规定该书是医学教育必读教材，其影响由此可见一斑。
任氏作为叔母尚且可以这样，更何况亲生母亲；她是一位极为普通的母亲，更是千千万万个家庭之中普通的一员，她的教育是否可以给我们现代已成为父母的人们，多多少少一点点启发与警示。