中国古代青楼的生存游戏

中国古代青楼的生存游戏

文/乐云

方秀妈只是小说《金云翘传》中的一个小人物，一间妓院的老鸨。这样的人物具有老鸨与生俱来的“素质”――老奸巨滑与心狠手辣，我们随便在明清小说中可拈出一大串来。但方秀妈是老鸨中的“智者”，因为经过多年的实践，她总结出一套类似于《妓院经营大全》的妓院生意经，这样的生意经如果编撰成书，必定会洛阳纸贵，成为妓院经营者们的必读书，揭示出中国古代青楼生存游戏的残酷真相。

方秀妈的生意经主要有七招，即哭、剪、刺、烧、嫁、走、死。虽然言简，但意赅，清晰地贯穿了方秀妈生意经的核心部分，即妓女动用一切手段，利用一切条件，达到骗取嫖客钱财的目的。不过，方秀妈介绍的七手高招虽然管用，但存在部分逻辑颠倒的毛病，可能是她没上小学的缘故吧。为了读者阅读的方便，同时也为了不使这一娼妓文化中的“瑰宝”失传，笔者暂且将其依次归纳如下：

首先来看这“哭”。依照方秀妈的经验，哭是挽留嫖客的最佳方式。朝秦暮楚本是嫖客的本性，再美的风景，也有“审美疲劳”的时候，更何况那些风流成性、腰缠万贯的主？俗话说：“好子弟不嫖一个粉头”，《金瓶梅》第十五回中，西门庆正看众人在院内踢毬，只见玳安骑马来接，于是一溜烟走了。妓女李桂姐家的老虔婆恐怕他到竞争对手吴银儿家去吃花酒，使丫环跟着，被应伯爵等一顿抢白：“大官人新近请了花二哥表子——后巷儿吴银儿了，不要你家桂姐了。”由此可见，嫖客朝三暮四是常有的事。为了在竞争激烈的娼妓业中获得一席之地，妓院与妓女使出浑身解数，“哭”便是她们挽留嫖客的一大法宝。

通常情况下，当嫖客住过几天就要起身时，妓女须哭将起来道：“情哥，你怎舍得丢了我去了。”撒娇撒痴，恋恋不舍，任他铁胆钢肠，也要哭得他手酸脚软。如果嫖客是青楼的常客，早已是油盐不浸，反倒讥讽道：“你客来客去，那留情得许多？我和你逢场作戏，你怎么认真了？”这时的妓女便要两泪交流，强调她对你的“情意”：“可见你男子汉心肠狠毒，不要说两个相得，留恋不舍，就是一块石头抱久也抱热子。接客虽多，情有独钟，我实有恋你意。”这话包含两层含义：一，用感情来软化嫖客。即使嫖客你再无情，可并不代表我婊子逢场作戏啊！我对你是情有独钟，与众不同的。二，用夫妻之情来打动嫖客的心。虽然我们没有结婚证，但既已有夫妻之实，所谓“一日夫妻百日恩”，总该有些夫妻间的恩情吧！凭心而论，这样的话具有相当的杀伤力，因为男人天生就有怜香惜玉的“爱好”，只要不是绝情寡义之人，当他面对一个梨花带雨、娇啼啼的美人儿时，早已乱了方寸，哪有不乖乖就范的理？当然，如果哭不出泪来怎么办呢？自然有高招：用沾姜汁的汗巾揩眼，保证泪如泉涌。

其次是“剪”。“哭”功可以暂时将嫖客覊绊在此处，但终究不是长久工夫。嫖客住久了，对妓情深意笃，正是“蜜桃成熟时”，此时的妓女便要趁热打铁，“定计以结其心，与他同剪香云，结为一处，分缚二臂，为结发之意”。这样做有两样好处：一是向世人证明你们的感情是海枯石烂，永不变心，从而提防别的妓院来抢生意，用甜言蜜语阻止嫖客“跳槽”；二是避免那些暗生妒忌之心的“朋友们”拆算两人的大好姻缘。“结发之意”的用法古今同理，类似于今天的情侣装与情侣戒，都是向外炫耀两人之间的关系非同一般，归根结底是做给外人看的，其主要目的是杜绝来自外面的威胁，从而将嫖客妓女的关系夯得更为牢固。所谓“一缕香云截下新，赠与情人订夙盟。只为烟花空结发，青楼也赋白头吟”，便是讲的这个道理。

再次是“刺”。“刺”是“剪”的升华，是以自残的“苦肉计”来获得嫖客的怜惜，从而达到用情专一的目的。来青楼玩耍的嫖客，大多有轻浮风流的“通病”，往往是吃着嘴里望着碗里，一旦见到稍为标致的女人，便想上前“赌”一把，碰碰手气。如果这时妓女不能将嫖客的心梳笼住，便要冒将嫖客拱手送人的风险，以前所下的工夫便都化为水中的空气，无影无踪。所以须下一剂猛药，让嫖客彻底“投降”。具体做法是：妓女在自己的两臂下，或是在脚股上，或忽于脚板底下，用花针刺上“亲夫某某”的名字，并用墨涂了，使嫖客见之以为对他情有独厚，故而会死心塌地在将心思放在妓女身上。但刺字不同于纹彩，是洗不掉的，如果嫖客走后，又如何面对其他“新人”呢？没有关系。面对“新人”，妓女只须哭告道：“某人在我身上费过多少银子，怎么用情，怎么好人，怎么知趣，我不曾报得他。”这样做反倒只会令“新人”钦佩妓女的痴情，想道“旧人”不知怎样待她好，她所以如此恋他，为了颇得妓女的欢心，我该对她更好才对。如此一来，嫖客的银子自然汩汩流进妓女的口袋。

第四是“烧”。“烧”也是“苦肉计”，是“刺”的升级版，故而具有更大的内存与功效。

青楼业是个竞争激烈的行业，嫖客的味口往往被吊得很高，要想赚他的银子，没有“迫切动人心锁人意”的法子，又怎能让嫖客心甘情愿地坠入温柔陷阱？“烧”即用香在身体上烫伤疤，通常的做法是：“两人同炙，第一穴替第一等心上人，恩情最厚者炙，名曰‘公心中愿’。两个解开怀，肚皮合肚皮，胸前对胸前，以香炙之。第二两头相并而炙，名曰‘结发顶愿’。我三第左手合他右手炙，名曰‘联情左愿’。第四我右手合他左手臂并炙，名曰‘联情右愿’。第五我右股合他右股同炙，名曰‘交股左愿’。第六我右脚合他左脚并炙，名曰‘交股右愿’。” “烧”的步骤也够复杂的，而且由于是“烈火肉身燃”，结果是全身伤痕累累，故不免令人恐怖。试想想，当事人须忍受多大的痛苦去狠心烫下这些伤疤？从这个意义来说，“烧”是迫不得已而为之，是对刁难的嫖客的杀手锏，不能轻易使用。不过，“烧”这个苦肉计是否灵验却令人怀疑，关键是嫖客果真有烫遍全身的勇气吗？如果说烫女不烫男倒更为可信。毕竟，现代社会早有前科为证。据说，某些拥有变态心理的嫖客便曾经用烟头去烫妓女的乳房，而代价吗，一个烟头区区200元而已。

第五是“死”。俗话说：“致之死地而后生”，“死”这一招是险招，但也是狠招，“疗效”显著。当然，“死”招并不是要妓女真死，毕竟，每个人只有一条命，大意不得。这就譬如空城计，“死”招不可多用，须用在刀刃上，即在前四招不再灵验的时候方才“老将出马”。当嫖客心生动摇，思乡欲走之时，妓女要大胆地向嫖客哭诉：“我生是你家妻，死是你家鬼，我是定要嫁你的。你若不娶我，我死也死在你身上。”以夫妻之情来打动他。此为“死”招之一；如果嫖客家中有妻有妾，妓女明知嫖客不能娶自己，则退而求其次：“即便我不能嫁你，但谁又像我们恩爱如此？我虽接了多年客，那个象你这般温存。知疼着热。你既不能娶我，我和你双双同死，做一对同命鸳鸯，也强似活分离在世上。”妓女以情动人，以死感人，正所谓“在世不能结同心，死后愿为连理树”，如此至情刚烈女子，又有哪个嫖客不深受感动呢？

第六是“嫁”。这并不是说妓女从良，嫁给嫖客，而是骗钱的最后一招，以温存的谎言将嫖客最后一点本钱掏出。俗话说：“嫖客不言娶，有何趣味？姐儿不言嫁，有甚温存？”嫖客与妓女之间的谈婚论嫁，说到底，只不过是糊弄嫖客的小伎俩。普通人恋爱到一定阶段，就会谈婚论嫁，妓女与嫖客也不例外啊。但赎身的代价不菲，一般的嫖客不敢奢望，所以妓女须给嫖客留下一点针缝般的希望。这时，妓女会向嫖客承诺道：“我原来是三百两银子卖身于青楼，现在替他接了几年客，也赚了不少，如今只欠他一百两银子左右，并不是一个大数目吧。”一百两银子左右，确是一个合适的数目。数目太高，会吓走嫖客，根本就不会存赎身的念头；而如果出价太低，嫖客不费吹灰之力便可赎身，那又并非妓女所愿。而一百两银子，不致于让嫖客望而却步，也不可能唾手可得，须得他费一番周折才能如愿。而在这一番周折中，妓女为了稳住嫖客，须“终日议嫁，说盟说义，说情说誓”，让他放松警惕，沉醉温柔乡中，只到他将口袋里的最后一文钱用尽了事。而一旦银子用完了，识趣一点的嫖客便不用你辞他，自然灰溜溜地一走了之。

但如果碰上不识趣的嫖客呢？他死皮涎脸地呆在妓女房里，赖着不走，所谓“请神容易送神难”是也。为了打发嫖客出门，骗得他动，妓女便会使上第七招——“走”。如果说前面的五招是为了留客，好多赚点银子，那“走”这一招便是为了将两手空空的嫖客骗走了事，可谓兵法中的“拖刀计”。但这一招有个前提条件，即妓女与鸨母要一条心，方才有效。操作办法是：妓女与嫖客约定一起私奔，约定某月某日某时在某处或某码头会合，让嫖客在那里傻等。妓女却暗地里通知老鸨，派人埋伏在暗处，一旦妓女与嫖客见面，众人便一拥而上，将嫖客妓女双双拿住，指责嫖客“拐骗未婚少女”，要将二人送官法办。这时的嫖客只怕早已吓得魂飞魄散，哪里还有胆量与他们理论，只好自认晦气，仰天长叹有缘无份，“挥手自兹去，从此天涯孤旅”罢了。

以上七招，是妓女对嫖客的“软功夫”，以媚取胜。但“软件”虽好，如果没有相宜的“硬件”，就如同“赛扬”与“奔腾”的较量，结果不言而喻，所以“硬件”也不可或缺。按照方秀妈的总结，这“硬件”包括两类：床上功夫与卖俏功夫。

床上功夫，也叫枕上功夫，即妓女使出浑身解数，卖弄风情，让嫖客飘飘欲仙，欲罢不能，方为境界。如“要让客人先睡在床里，你却睡床外，要将脸朝着客人，用手替他做枕头。他定要用手来摸你浑身，你也将手去摸他”之类。为避免在此卖弄色情，有伤风化，故而效仿某些作家的“此处省略多少字”的做法，并不多言。

而卖俏功夫类似于现在的美女包装，古代没有现在的整容，但却也明白扬长避短的道理。对妓女来说，如果她牙齿生得好，便微笑露齿，以献其美，名曰‘献银牙’；如果她脚小不歪，便将三寸金莲踏在门坎上，低首自祝，名曰‘凤点头’；如果她身材美艳，便露“三点式”或穿紧身的衣服，名曰‘献身说法’；如果她手纤细修长，则半露春纤，或眼角而传情，或闲吟而丢俏。如此种种，无非欲勾引嫖客的春心，打动嫖客的欲念。

总结方秀妈的生意经，无外乎三点：即以卖俏的手段令嫖客获得感官上的享受，以枕上的媚功愉悦嫖客的身体，以山盟海誓般的甜言蜜语打动嫖客的心弦，真可谓对症下药，有的放矢，确是实践与理论的结晶。如果我们冷眼旁观现代的色情业，会发现方秀妈的生意经如今已是遍地开花，长盛不衰。究其实，还是在于它确实迎合了嫖客的喜好，满足了他们的身心需求，从这个意义来说，色情业的核心手段是“抓住”嫖客，因为只有这样，才能令嫖客心甘情愿地掏出钱来，娼业的兴盛，其实拜嫖客这个“顾客”所赐。

当然，方秀妈的生意经还须妓女的配合执行，如果妓女心生外相，心向嫖客，则方秀妈的生意经便很难灵验，只有无奈吞下“播下的是龙种，收获的是跳蚤”的苦果。